昌亮法師禪語

用什麼樣的態度去生活，生活就會還給我們什麼樣的人生。小編爲大家帶來昌亮法師禪語，一起來欣賞吧。

　　昌亮法師禪語欣賞

1. 烏龜在地上是跑不過兔子，可烏龜在水裏永遠比兔子游的快。不要放錯自己的位置。

2. “人對了，世界就錯不了。”一個人能否在激烈的生存競爭中戰勝對手，贏得一席之地，決定於能否戰勝自己，而比之於戰勝他人，戰勝自己是一個更大的難題。

3. 爲什麼沒有人會對一塊石頭大吵大鬧呢?因爲石頭的靜默令挑釁生事者無從入手。在你可以像大石般沉默時，生事者遲早會失興致而另去他方!

4. 一個真正的佛教道場，不能淪爲旅遊觀光.娛樂的場所。它存在的價值，不單是讓人來燒香拜佛.放鬆心靈，更重要的是以講經說法的方式，來傳播正法.引導實修，讓朝聖者瞭解人生的真相。

5. 努力地改變你的心態，調節你的心情。學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。

6. 智慧的人，在獨處時會管好自己的心，在不是獨處時則會管好自己的口。與他人相處時，是謙虛學習的好機會;在個人獨處時，是反思自省的好機會。

7. 佛教是師生的教育，燈燈相傳續佛慧命。 有師父的加持，就等於得到釋迦牟尼佛和西天東土歷代祖師們所有的加持。佛佛道同，法法一味，菩提無二，是名傳承。

8. 用什麼樣的態度去生活，生活就會還給我們什麼樣的人生。這一切都猶如站在鏡子面前：當你對鏡子笑，會發現鏡子裏的自己對你笑;當你對鏡子哭，自然鏡子裏的自己會對你哭;當你對鏡子發脾氣，鏡子裏的自己也會對你發脾氣。我們對待別人所表現出來的態度和行爲，別人往往也會以同樣的態度和行爲給予反應。

9. 大部分的人一早醒來，昏昏沉沉的爬下牀，想辦法準時進公司。我們早上的行程表通常不會有什麼需要思考的工作，因爲我們的大腦似乎還在睡。人生亦是如此!只有懂得懺悔和自我反省，你纔會知道自己是否在夢裏。

10. 我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活纔會處處祥和。好的心態塑造好心情，好心情塑造最出色的你。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

11. 人生需要運用四法：第一法是求知，必需要用加法;第二法是自滿，必需要用減法;第三法是機會，必需要用乘法;第四法是消極，必需要用除法。

12. 人人都有一個“自我”——我的身體，我的思想感情，我的財產，名譽，地位等等。但是，如果你是一個聰明的人，就應該多替他人着想，因爲沒有他人，也就沒有自己。“後其身而身先，外其身而自存”，“我”字強調得過分，就會變成詛咒。

13. 生命是一條長河，若只截取一段來看，我們也許失落，沮喪，無聊，但就整體生命本身來看，一切都好，因爲一切都在經過，就因爲這“有好有壞”的經過，我們最終認識到~缺陷即是生命本身的一種圓滿經歷。

14. 要爲自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人;快樂的祕密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩!

15. 人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。希望大家發心，成爲法的傳遞者和播種者。將手中法寶，一化爲十十化爲百，讓千千萬萬衆生，都能步成佛覺悟之道。

16. 心是所有行爲及其成果的根源;由一個充滿仇恨及貪慾的心所引發出的言語.行爲及念頭只會帶來痛苦;相反地，一個慈善的心所引導的身.語.意運作皆會帶來福樂。

17. 奮鬥改變命運，絕招就是把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。

18. 佛法修學的道路，是觀照真理的道路。“應然”是戒律的持守，即是追求道德倫理上的真實;“必然”是智慧的成就，即是智慧能夠不斷證入真理的過程;“當然”是信仰的成就，智慧無法到達真理時，全然地接受教法所說的真理;“本然”是證果的成就，彰顯真理的本來面目。

19. 佛法修學的道路，是觀照真理的道路。“應然”是戒律的持守，即是追求道德倫理上的真實;“必然”是智慧的成就，即是智慧能夠不斷證入真理的過程;“當然”是信仰的成就，智慧無法到達真理時，全然地接受教法所說的真理;“本然”是證果的成就，彰顯真理的本來面目。

20. 人生需要放下六樣東西：一是放下壓力，累與不累，取決心態;二是放下煩惱，快樂其實很簡單;三是放下自卑，奮鬥改變命運;四是放下抱怨，與其抱怨，不如努力;五是放下懶惰，敢拼纔會贏;六是放下狹隘，心寬，天地就會寬。

21. 人的一生耗費在干擾別人.傷害別人.毀謗別人.批評別人的時間，超過於冷靜下來了解自己。我們每天眼睛一張開，都在看別人的錯誤，一張嘴巴，都在講別人的過錯。人永遠是煩惱的動物，從早到晚都是一樣，到老到死還是不覺悟。

22. 任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時燒香”，只有在提高自身素質的基礎上友愛與競爭，這纔是明智的做法。

23. 水低成海，人低成王。聖者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走;滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。

24. 累與不累，取決於自己的心態。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

25. 驕傲的人總以爲自己有學識，有能力，然而驕傲的人真正原因是無知。請記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分數值，那麼他的自我評價就是分母;分母越大，分數值就越小。

26. 馬在沙漠裏碰見了駱駝，馬嘲笑駱駝的背說：“嘿，老兄你的背真醜!”駱駝沒有理馬只是繼續趕路。最後駱駝走出了沙漠，馬卻再也沒有出來!好多人看出家人就是消極和迷信的，可是宇宙真正的自在才能永恆的!

27. 如果你不喜歡現在的工作，要麼辭職不幹，要麼就閉嘴不言。初出茅廬，往往眼高手低，心高氣傲，大事做不了，小事不願做。不要養成挑三揀四的習慣。不要雨天煩打傘，不帶傘又怕淋雨，處處表現出不滿的情緒。記住，不做則已，要做就要做好。

28. 人生需要感謝五種人：第一感謝傷害你的人，他磨練了你的心志;第二感謝絆倒你的人，他強化了你的雙腿;第三感謝欺騙你的人，他增進了你的智慧;第四感謝藐視你的人，他覺醒了你的自尊;第五感謝遺棄了你的人，他教會了你該獨立。

29. 人生需要有三看：一是要看得遠。人若無遠慮，必會有近憂。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能會超越自我。

30. 寂天菩薩說：縱然全世界的人都與你作對，成爲你的敵人並傷害你， 但只要你的心平�滄月桑??且參薹ǜ扇拍愕陌材?�如果我溫順地侍奉世間的敵人，他們還可能會饒益我，並使我安樂;但是，如果我一味奉承內心的煩惱，那麼只會遭受更多的傷害和痛苦而已。

　　昌亮法師禪語精選

1. 當命運已無力反抗時，要學會承受。坦然地接受命運的安排，自在地度過每一天，努力讓生活變得更加美好。我們常常因爲不接受不可挽回.無法改變的現實而掙扎.糾結.痛苦，空耗心力，以致於無心經營好現有的生活。其實，只有接受現實，纔可得自在。在自在中積極經營現有生活，往往能收穫意想不到的美好。

2. 學佛不是把我們變成一個怪人奇人，學佛是實實在在做人，要學把生命管好的學問，不但管好現在這期的生命，還要了因，把過去世的處理好，通過改過遷善，把不符和賢人.聖人.羅漢，菩薩，佛準則的習氣去掉，輕裝上路，再為下期生命儲好資糧，了因了緣，超越三界，永得解脫，最後成佛。

3. 絕望向左，希望向右請爲“最好的自己”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛僞，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂鬱，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你願意，你完全可以一輩子都做最好的自己。沒有誰能夠左右勝負，除了你。自己的戰爭，你就是運籌帷幄的將軍!

4. 寬恕，是人類的一種美德，寬恕的本身，除了減輕對方的痛苦之外，事實上，是在昇華自己。因爲，當我們寬恕別人的時候，我們反而能得真正的快樂。假如我們看別人不順眼，對別人的行爲不滿意;痛苦的不是別人，而是自己。

5. 有時一看周圍之人那種根本不懂佛法，但卻輕易地對我們佛教徒動輒翻以白眼的神態，我就感到……等將來他們真的因緣聚足邁進佛門了，當他們要想真正吃透一部佛經，真正把一種善行行持終生時，他們就會體會到佛法言行合一.超越有無.言語道斷.究竟圓滿的科學性.實踐性.指導性了。

6. 把自卑從你的字典裏刪去。不是每個人都可以成爲偉人，但每個人都可以成爲內心強大的人。相信自己，找準自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。

7. 調伏身心，自有氣度。在日常生活中調伏身心，在行善中調伏身心。我們在行善的'過程中起了煩惱，要能夠調伏，這樣就能夠把善落實下去。善行逐漸圓滿，修行逐漸圓滿，人的氣度，也就自然顯現出來。

8. 人們總以爲財富與名氣等於快樂。如果你心裏已充滿了快樂，你根本不需要名利;如果你心裏沒有快樂，縱然坐擁全世界的財富與名利也都沒有什麼意思。如果你只懂得終日勞碌於爭取更多的金錢及保護你已有的財富的話，它們對你其實就已沒有什麼真正的好處了!

9. 生命是一條長河，若只截取一段來看，我們也許失落，沮喪，無聊，但就整體生命本身來看，一切都好，因爲一切都在經過，就因爲這“有好有壞”的經過，我們最終認識到~缺陷即是生命本身的一種圓滿經歷。

10. 快樂不是別人可以給我們的，而是要由我們自己來解脫，自己來超越。想要得到快樂，就不要太過敏;太過敏的人，對周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多條繩子綁住自己一樣，真是自找麻煩。

11. 叩拜，不是彎下身體，而是放下我慢; 唸佛，不是聲音數目，而是與佛相應; 合掌，不是併攏雙手，而是恭敬萬有; 禪定，不是長坐不起，而是心外無物。歡喜，不是顏面和樂，而是心境展示; 清淨，不是摒棄慾望，而是知道取捨; 佈施，不是毫無保留，而是懂得分享; 祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。

12. 若是沒有具備一念利益衆生的心，沒有一念悲心的話，聰明才智也起不了什麼作用的，所以，一個能夠幫助我們的人，首先他要具備大智慧，而且具有大悲心，我們若能依靠到這樣的人，纔會有幫助得到利益。所以真正值得我們皈依的，是指那無分別.平等慈悲對待一切衆生，永遠爲了利益衆生而不斷開展的大悲心。

13. 高興與痛苦，人皆有之。高興時心平氣和地感受它;痛苦時平靜地體會它。人，由於沒有開悟，許多痛苦由此產生，一旦瞭解了生命的意義，事物就沒有太多區別。因爲，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前後皆爲空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，纔是真正的生活!

14. 給人信心.給人歡喜.給人希望.給人方便;給，有無限的妙用。懂得包容.懂得和平.懂得謙讓.懂得尊重，懂，有無限妙用!

15. 人人都有壞習慣。爲什麼?因爲壞習慣通常讓人很爽快。就算我們知道那是壞習慣，我們也沒有足夠的意志力去改變它。但我們還是得改變它。這就是你每天該提醒自己的原因之一：因爲你必須改掉那些壞習慣。只要你持續不做那些壞習慣夠久，它們就不會再是你的怪習慣了。

16. 從我個人的經歷來看，我越發覺得佛法的確可以讓一個人在這個令人眼花繚亂的社會中，保持住自己的身心平衡.理智與情感的平衡.責任與權利的平衡.付出與得到的平衡……簡單地說，佛法可以讓一個人學會約束自己.尊重真理.敬畏因果;可以讓一個社會充滿和諧.互讓.友愛，還有寬容。

17. 抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態。抱怨無法改變現狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想着閃光，就總有閃光的那一天。不要總是煩惱生活。不要總以爲生活辜負了你什麼，其實，你跟別人擁有的一樣多。

18. 一般世間的香，順風能聞到香，逆風就聞不到;在上風聞不到，要下風才聞到。你持戒的人，不管你是順的逆的.遠的近的，都能夠聞到，而且人家聞到這個香都感到歡喜。受戒的人，不管你在順的環境也好，逆的環境也好，都不影響你的這個高尚的品德!

19. 有時候我們低頭，是爲了看準自己走的路。很多人認爲，自己已經過得還可以，不願意去嘗試新鮮的事物，很多東西都放不下，拉不下這個臉，最終死在面子上。

20. 人生本是一場沒有回頭路的旅行，無法預測終點將在何處，可以珍惜的，總只有當下沿途的風景，一起結伴的人。