本性法師經典禪語
人生短暫，誰都有百年之後。小編爲大家帶來本性法師經典禪語，一起來欣賞吧。
本性法師經典禪語欣賞
1. 人的求生或求死，生或死，都是爲了趨於至善，迴歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。
2. 事能知足心常泰，人到無求品自高。
3. 不應強求完美或完整的人與完美的或完整的事。
4. 禪的最高境界是：從無到有，再從有到無。
5. 自然，社會，人生，一切的一切，是變化的.變幻的.剎那的.瞬間的，只是點，不是線。爲此，我從不去苛求什麼，從不去奢望什麼，包括對人，包括對己。
6. 喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峯，再高，人，還是照樣攀上，踩下。雅魯藏布大峽谷，再深，也有大地墊底。北極南極再大，還是被冰雪包圍着。太平洋中的巨鯊再猛，也不能吞盡大海的所有小魚，況且，小魚的死亡也不會換來他的永生。
7. 只所以是人，因爲是凡夫，他是變變變的示現，前一刻，他做錯了什麼，這一刻，他已非他，什麼錯也已經過去了，成過往了，還責怪他幹嗎，何況，就是責怪，責怪的又豈是他。
8. 有的人，小看了停下來與慢一點的力量，他們不知道，這纔是生命的回光與絕響，這纔是生命的自然生態與心的本源。
9. 誰的擁有，不只是短暫的，誰的擁有，不是最終被擁有的所拋棄，徒增失去的苦痛!
10. 慈悲者與智慧者，往往懂得在這大宇宙的完美與殘缺中游走。
11. 人，可以有許許多多美麗的願望，但不可以一定要擁有許許多多美好的奢望。
12. 一念善，則聖，一念惡，則魔，一年正，則修行人，一念邪，則損道人。
13. 有人生死輕如鴻毛，有人生死重如泰山。爲何輕?因爲不向善.不向上，爲何重，因爲，向善.向上。
14. 至善，是世界的本源，是推動因緣創生世界的第一念原動力。趨向至善，迴歸至善，是宇宙的最高真理，是世界的本質，是人類生存的最大價值，是人類生活的最大意義。
15. 那萬里長空，煙雲千重。那禪心如盾，袈裟如風。還有那，清晰分明的行者腳印，由你讀懂!
16. 佛陀是神聖偉大的心靈導師，同時，也是革命的導師。
17. 一鉢千家飯，孤僧萬里行。行腳在，混沌朦朧的婆娑世界，我緣已定!
18. 生命，只是風雨中的油燈。不要那樣不停地狂奔。那樣，可憐的燈火，只會提前熄滅於風和雨。
19. 放過他人不易!放過自己更難。
20. 了知世界如幻，才能讓身心真正地放下，纔會讓福德善業真正地成長啊。
本性法師經典禪語推薦
1. 不把石頭搬在別人要過的路上，更不把腳伸在盲者要過的途中。
2. 我曾對未來抱以將來的期許，豈不知將來的舞臺，早就有未來在預演。
3. 佛教是拯救解脫心靈的宗教，也是革命的宗教。
4. 身在鬧市，心在鄉野。
5. 居於此地，安於此地，居於此時，樂於此時，因緣於今世的，不要急着要去趕到來世，也不要急着要跨回前世。
6. 名聞利養不是信仰，其只是紅花旁的綠葉。沒有綠葉的紅花，照樣是紅花，沒有綠葉的紅花，照樣紅花般鮮豔而亮麗。
7. 緣起性空,諸法非實。世間萬相，哪裏來?因緣而生，爲此，也將因緣而滅。其沒有自性，自性空寂。世界，所有的顯現，無非就是種幻相，如水中月，夢中花。我們，以之爲實，只是一種錯覺而已。
8. 人生短暫，誰都有百年之後。
9. 我們又有何理由不去欣賞：那珠穆朗瑪峯上白雲自由飄蕩，那雅魯藏布大峽谷中小草從容生長，那南極的企鵝酷寒中潔淨，那太平洋裏的卵石翻滾中堅硬而且堅強。
10. 我曾凝視山川，但已不是凝視的`山川，我曾凝望花草，但已不是凝望的花草，我曾凝思此身，我曾凝神此心，但已不是此身此心，更不是所凝的自己。
11. 文章總有結句的時候，但旅行沒有終點。
12. 心沒有了時空，就無法自由地飛翔。
13. 我們一生的被描述決定於墓碑與悼詞，而寫悼詞與墓碑的，卻不是我們自己。
14. 遇見自己，就是放過自己!放過自己，必放過他人。
15. 有容乃大,無欲則剛。
本性法師經典禪語
1. 從某個角度說，禪行比禪坐更適宜現代人的修煉。
2. 如你能有福報富裕的，就富你的裕，如你處於簡樸，也無需對別人的豪奢羨慕甚至嫉妒。
3. 世界，從來就不是扁的，曾經，有人說是，人們也就：是!
4. 把心安下來，把心靜下來，讓心透出氣，讓心供血足。讓心從容，讓心優雅，讓心淡定，讓心悠閒。讓心純真，讓心簡單，讓心笨些，讓心舒緩。
5. 願諸志同道合者，眼見此文如心在禪旅。
6. 一念善正，則小我轉大我，人間亦淨土，一念惡邪，則大我變小我，人間成地獄。
7. 欲求是障礙我們純淨，提升的擋路牆。
8. 我們向前一路狂奔的，並不是我們真正想要的方向。
9. 欲求不罷，靜思何來，淨心何來。心不淨，思不靜，品如何高之。
10. 佛家講佛性本善，儒家講人性本善。
11. 其實，這個世界，只有停下來，慢下來，那纔是必要與珍貴的。
12. 曾經，也有人說是方的，大家也就相信是方的。後來，有人告訴我們說，錯啦，以前全錯啦，世界，是圓的。好，那就圓的吧。
13. 方位，有前必有後;手掌，有掌心必有掌背;有白天就有黑夜;一張薄薄的紙張，也有正反之向。這說明，在這社會，我們自認爲有失的，也必是有得;有退的，也必是有進;有敗的，也必是有勝;乃至，有死的，也必是有生。
14. 信仰，沒有墳墓。但信仰者，有墓誌銘。
15. 放下是一種境界，不是一種方法。如是方法，人人可以掌握。因是境界，就非人人擁有。
