佛門句子
1、淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
2、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
3、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
4、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
5、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
6、若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。
7、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
8、一切隨緣就叫解脫。不執着不攀緣，苦樂完全取決於自己。
9、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯後以後再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。
10、爲自己無論做什麼都是惡，爲衆生無論做什麼都是善。
11、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。
12、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
13、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是爲衆生，說話和唸咒沒有區別，說什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
14、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的衆生又有多少？
15、同樣的瓶子，你爲什麼要裝毒藥呢？同樣的，你爲什麼要充滿着煩惱呢？
17、生活就是生活，願意給生活一個出口，那麼生活就會出現一個新的契機，願意尊重生活，那麼幸福也就成爲一種人生的隨緣自在。
18、讓別人一步，實際上是讓自己一步。
19、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
20、佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。
21、爲學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清淨樂融融。
22、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發不出來，更談不上發菩提心了。
23、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切衆生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
24、只有開發內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。
25、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
26、慈悲心是拔出一切衆生的痛苦，給予一切衆生安樂。
27、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
28、能善分別諸法相，於第一義而不動。
29、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經過善知識的指點，有程序，有次第的去修。
30、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切衆生，承辦衆生的利益纔是快樂的源泉。
31、學佛第個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
32、心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態平和，知足常樂！
33、心不妄取過去法，亦不貪着未來事，不於現在有所住，了達三世悉空寂。
34、唸佛、持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在於表相的改變，不在於形式，主要是心的改變。
35、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續做錯事。
36、什麼是善惡？一切爲自己就是惡，處處爲別人就是善。
37、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。
38、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是無上菩提大道。
39、自性就是一個完全自然的狀態，完全放鬆，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不捨，無求無慾，保持一種安祥的狀態。
40、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。
41、人可以窮，心不能窮，心裏的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心裏的健康，用之不竭。
42、愚者爲自己，因此煩惱痛苦。智者爲別人，因此幸福快樂。
43、對於一個修行人來說，有什麼可高興的？有什麼可悲傷的？什麼時候都是一個狀態。
44、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
45、一切隨緣生滅，執着是痛苦的根源，人生一度春風，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不過的是無常，走不完的是輪迴。
46、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
47、人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
48、承諾只怕錦書難託，一念執着，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。
49、心氣要高，姿態要低，低成就高；心胸要寬，心態要平，平自然寬。
50、人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執着。
51、目空一切的，未必不自卑。沒心沒肺的，未必不悲傷。唉聲嘆氣的，未必不貪歡。斤斤計較的，未必不善良。自己喜歡的，自己喜歡就好。
52、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
53、把一切衆生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。
54、當我們發心爲一切衆生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業障；圓滿了無量的福德。
55、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
56、三教聖賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。
57、如理如法的好好修行，這纔是真正地供養上師三寶，佈施父母衆生。
58、唸佛持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在於表相的改變，不在於形式，主要是心的改變。
59、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
60、播種一個行動，你會收穫一個習慣；播種一個習慣你會收穫一個個性；播種一個個性，你會收穫一個命運！
61、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
62、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心，你放不下。
63、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
64、得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。
65、一切境都是由內心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
66、時時刻刻發悲心，饒益衆生爲他人。
67、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
68、生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸佔住心房，這樣哪裏快樂自主呢？
69、真正的慈悲在於愛別人，不是愛自己。
70、若信願堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不溼，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。
71、世間爲何多苦惱？佛曰：只因不識自我。
72、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
73、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
74、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活着爲了什麼？
75、若悟真心本空，萬法自然消殞。
76、人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和溫暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛！生活就應當如此。
77、你的身體不屬於你自己，是屬於上師三寶的，屬於衆生的，是普渡衆生的工具，是用來成辦衆生利益的，所以要珍惜。
78、貪慾是痛苦之根，淡泊是快樂之源。
79、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。
80、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
81、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
82、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執着這些。
83、人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣。
84、一切皆爲虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
85、要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成爲一種習慣，成爲我們的生活，這就是成就，就是淨土，就是佛。
86、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
