《斷舍離》讀後感2000字兩則

《斷舍離》讀後感2000字兩則

導讀：《斷舍離》是一本很火的書，書中通過立足當下和新陳代謝原則，梳理自己與物品的關係，先從觀念上認識現狀，停止自我否定，構想居所具體佈局，然後通過雜物的整理了解當下自己的真實需求，進一步構築令自我愉悅的生活狀態。本站的小編給大家整理了《斷舍離》觀後感2000字兩則，歡迎閱讀。

《斷舍離》觀後感2000字篇一：

特意選在春節前夕，辭舊迎新之際，讀山下英子的《斷舍離》這本書，並在節前的大掃除中真正實踐斷舍離。它再次提醒我處理好物我關係，打掃房間，同時也釋放心靈；整理物品，同時也整理自己；捨棄廢舊物品，也與過去的自己告別。一番忙碌過後，在整潔如初的家裏，喝一杯陳年的普洱，吐故納新，何嘗不是一種更好的迎新方式！

這本書從2013年出版，到2018年已經是第30次印刷，何以如此銷量不俗？想來是中國人從物質匱乏走向購買過剩，從饑荒年代走到美食天下，從缺衣少戴到選擇困難症，在買買買之後面對雜亂無序、堆積滿屋的困惑，以及需要不斷收拾、挑選所造成的困擾，已經過多地消耗了我們的精力、耐力，甚至成爲煩惱之源。於是我們開始返樸歸真，我們確實到了需要斷舍離的時候，通過斷、舍、離，釋放空間，解放心靈，舒適自處，極簡歸本。

什麼是斷舍離？山下英子告訴我們，斷舍離就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行爲技術。也就是收拾家裏的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。要採取的行動是：斷=斷絕想要進入自己家裏的不需要的東西；舍=捨棄家中到處氾濫的破爛兒；離=脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。

初聽起來，斷舍離似乎很簡單，就是拒絕不需要的東西，從入口把關，解決掉多餘的存量，只剩下必需的物品，就達到斷舍離的目的了。事實上，這個過程非常奇妙，不解決心理上的執念，真正到實施的階段，你會發現你忙了一天，只是對物品做了收納，卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西，從加法生活轉向減法生活，其實是一場內心的自省與革命，是一種動禪。

的確，現在做家務是一件非常費時費力的事情，大多數家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反覆整理、歸類，過不了多久，還是會恢復原貌，亂七八糟，把大量寶貴的時間浪費在這項幾乎沒有附加值的事情上面，真是讓人痛苦極了。

春節即至，又要爲大掃除大動干戈了，是不是想起來就腰痠胳膊疼？那麼，什麼是大掃除？我們通常只是打掃、整理、歸納，卻沒有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離裏，收拾是“篩選出必需的物品”，只有把不需要的東西丟出家門，纔算是真正的收拾。其次纔是整理，以及表現爲掃、擦、刷的打掃。

先來說說我們當下要面對的如何解決“舍”的問題，爲什麼總也扔不掉那些不用的東西？數一數家裏有多少東西多年不動、不用又不捨得扔掉？斷舍離的分析讓人恍然大悟，斷舍離是以正確處理“物品和自己的關係”爲核心，來決定取捨的，也就是說不是以“這東西還能使，所以要留下來”爲考慮重點，而是要自問“這個東西適合自己嗎？”、“我要用，所以它很有必要留下來”，主語永遠是自己，時間軸永遠是現在，而不是“萬一以後用得着呢”。現在自己不需要的東西就必須放手，只選擇必要的物品，迴歸原本的生活態度，擺脫物品的綁架，只用精緻的品質的適合自己的，放棄那些陳舊的過時的留在記憶裏的，活在當下，將掩埋的自己重新拯救出來，在這個物慾橫流的社會裏，只保留必要的，才能夠促進生活的代謝和循環。那些有年代感扔不掉的東西，不僅僅是可惜，那裏面也許藏着你的過去，你的初戀，你的回憶，你的各種放不下，但是仔細想想，這些又是如何影響我們的生活的呢？它是不是你心裏不願觸碰的黑洞？那就快快丟棄這些包袱吧！

解決好了“舍”的問題，我們再回過頭來看看“斷“的問題，解決了“斷”的問題，就解決了物品的入口把關問題，這是源頭。爲什麼總想買買買？是撿便宜心理還是折扣陷阱？你真的需要嗎？有多少東西買回家一動不動又過期了？又有多少次買回來的折扣衣服發現並不適合自己然後棄置一旁？仔細盤點一下是不是庫存資產竟然佔用了大量的流動資金，折舊隨了流年，你還捨不得處置掉？我們就這樣生活在這個“不斷涌進來，但卻只進不出的水池”裏，最後淹沒了自己。癥結在哪裏呢？沒有就會不安？你的安全感建立的不夠好吧！便宜就想入手？你掉進了折扣的陷阱，想想是不是適合自己的品味吧！要真正精挑細選，只選擇當下真正必需，而且自己又喜歡的東西，不要買來存儲以備將來不時之需，畢竟，家不是倉庫。

最後讓我們來看看如何達到“離”的終極目標。脫離對物品的執念，我們需要重新思考住所的意義，“不需要、不適合、不舒服“的東西大量長時間的存在，人就會感到壓抑，爲什麼房子越買越大，因爲我們的物品越來越多，物品佔據了我們的空間，又佔用了我們的時間，實在是不划算的事情。人的住所狀態往往呈現出本人的一些問題。通過斷舍離，做到自察自省，讓自己變得更美好。以“住育”爲目標，讓家確保健康與安全，讓家成爲最棒的放鬆地。斷舍離認爲，居住環境是憑藉一己之力可以改變的環境，要打造出能夠款待自己的空間。

與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺醒，我們頭腦中的那些垃圾念頭呢？那些回不去的過往裏積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢？讓我們繼續心靈篇的《斷舍離》吧，停止負面的思維模式，順從自己的本心，割捨既有，簡約生活，放下一切執念，迴歸輕鬆自在的自己，在新的一年起跑線上，輕裝上陣，帶着愉悅感一起努力奔跑吧！

《斷舍離》觀後感2000字篇二：

斷舍離，有點禪味的三個字。什麼意思呢?讓我們先來回憶一下，日常的我們是否有好久沒穿的衣服，可能是料子還行、款式還行，但是自己已經穿不上了，一直覺得有可能以後能重新穿上，而依舊塞在衣櫃的某個角落?我們是否有好久前別人贈送的高檔禮物，當時捨不得使用，總想着等把手上在用的廉價貨用完再用，而一直束之高閣鋪滿灰塵?我們是否有大減價時大量買進但一直囤積佔用大量空間的手紙、保鮮膜、洗髮水、沐浴露等等日用品?我們是否有別人送來時已明確知道自己不需要，但想着還不錯的東西先收下吧，但至今仍在冷宮的物品?

我承認，我有好多呢。這些東西的留下，貌似是出於節省的目的，但實際上卻佔用了我大量的空間以及收拾的時間。爲何會囤積大量的“雜物”呢?書中對雜物是這樣定義的——對於“當下”的“我”是不需要、不適用的物品，就是多餘的雜物。此處我們關注的是“當下”而非“以前”或者“以後”，以及主語是“我”而不是“物品”，再有價值的物品但對我來說不適用都是雜物。

捫心自問，我留下的雜物多是出於什麼目的呢?因爲不敢面對真實的自己、對生活有執念、因爲對過去的懷緬、更多的是因爲對未來的不確定產生的不安。書中更進一步提出，不需要、不合適、沒品質的物品其實更會讓人產生不舒適感，同時迷惑對自己的認識[]。這就是爲何有些煩惱的時候人喜歡整理家居，當東西收拾一遍之後，人也感覺神清氣爽的。而且，在收拾的時候，會意外發現好多自己一直忽略的東西。

以爲斷舍離就是教你收納整理，然後獲得整齊有序的生活，進而重整信心開創美好生活嗎?這就太Low了。所謂斷舍離，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行爲藝術。

斷：斷絕想要進入自己“家”的不需要的東西。

舍：捨棄“家”裏到處氾濫的無用物。

離：脫離對物品的執念，出於遊刃有餘的自在空間。

我特意對家加了雙引號，因爲對於我來說，這裏並不只侷限於空間範圍，更是指我們的生活，我們對人生的規劃。

對於這本書，我最大的感受是三個地方：

一、對於未來的擔憂，讓我們總是以“現在買比較划算”，“萬一要用到的時候沒有就麻煩了”作爲理由，把當下自己不需要的東西帶回家。但是，有沒有想過，這種不確定，實際上是對自我的不自信、不信任呢?難道，在需要的時候再去添置，是如此的難以辦到嗎?

這讓我聯想到自己經常用的一個邏輯——我要提前學習xxx，因爲不知道什麼時候我就要用到，如果到時不懂就麻煩了。 相反地，我老公就一直理直氣壯地迴應——要用的時候再學吧。以前我會覺得我這種行爲叫做“不打沒有準備的仗”，他那種叫做“臨時抱佛腳”，褒貶立現。但是，很明顯地，前一種邏輯，似乎帶着一種心理暗示——如果不預先準備，我到時候就肯定來不及學或者學不會了(自我否定)。而後一種呢，則是——沒關係，反正只要我要學的，肯定都能掌握(自我肯定)。所以《斷舍離》提出，把垃圾清除出自己的空間，才能清除負能量，迴歸正常的能量場。

二、你所用東西的品質，很可能影響你以後人生的品質。前段時間老公收到一個萬寶龍的鑰匙扣，看着如此高檔的日用品，我第一反應是——你幹嘛要用呀，留着送人呀。很可笑是吧。反觀實際上就是一種感覺自己配不上物品的思想。還有好多情況，是別人送來高檔禮物，我會捨不得用，心想先把手頭廉價的用完再用吧，卻經常因此忘記了它的存在，甚至錯過物品的最佳使用期或者使用場合，食物放到過期更是常有的事。同樣，這也是一種意識中的自我貶低。

在《斷舍離》中提出，不妨試着使用高於自我形象的物品。因爲這些物品是精挑細選的，是自我喜愛的，是高品質有品味的，是意識中自己未達到但希望自己達到的水平所使用的，這就更能挖掘和激發全新的自己，也就是說，物品並不只是用來使用的。而是要進入更高階段，最大限度地利用物品的力量。當日常隨便使用它也不再感覺彆扭的時候，潛意識裏的自我形象也跟着提高了。

在《斷舍離》中，很強調了解自我，面對真實的自我，最直觀甚至有點殘酷的一個方法就是直面自己使用的東西。這一過程也讓我們清楚知道自己當下所處的位置，甚至所努力發展的方向。

三、利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。在斷舍離裏提倡，看不見的收納空間只能放滿七成，看得見的收納空間只能放滿五成，而裝飾性擺設的空間只放一成的東西。看不見的空間留出三成空間，讓人有繼續收拾或者每次都擺放整齊的慾望和心情，同時空出的三成空間也是物品進出的通道;看得見的空間一般放置都是日用品，留出五成空間一個是處於美觀的考慮，同時也是提醒自己在日常中更注重品質而非數量，認清屬於當下自我的物品阻斷不時冒出的新奇想法，也及時捨棄一些當下沒意義的物品;最後裝飾性的空間，只放一成的東西，原因很簡單，聯想一下高檔包包專賣店和雜貨店的陳設吧，你會明白原因的。

我又不自覺地聯想到，其實人生是否也可以分爲三類時間需求：對於日常的時間安排，儘可留下三成空餘，給自己更積極的動力投入那七成時間去完成必須的任務，也留下三成的機動時間去放鬆去調適;對於計劃長期投入的時間投資，不妨給予五成的留白，這樣對於當下的精力投入不至於造成太大的負擔，也有更開放的心智去感受自我，更從容地應對未來的變化;對於一些準備作爲終身事業或愛好的時間投入，不妨精選一二進行持久地、精心的投入，戒濫求精。

《斷舍離》是一套理論，更是一本方法論、一本行動手冊。我相信，書中的所得更需要在實踐中進行驗證和提煉。我已積極投入了生活中的斷舍離，先從日常的衣櫥、廚房、辦公桌開始吧。大膽捨棄才能擁有更好的。