《斷舍離》讀書心得：如何做到斷舍離

《斷舍離》讀書心得：如何做到斷舍離

哈佛商學院在經過很多年的研究發現一個現象，幸福感強的成功人士，往往居家環境十分乾淨整潔；而不幸的人們，通常在凌亂骯髒中。結論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實就像你的房間。

歌德曾經說過一句話：人生最大的罪是不快樂！作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角並不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。

斷＝物品要用纔有價值，是爲“斷”，斷絕想進入自己家的不需要的東西。舍＝物品要在此時、當下，應出現在需要它的地方，是爲“舍”，捨棄家裏到處氾濫的破爛。離＝物品處於恰當的位置，才能展現美感，是爲“離”，脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在空間。

除了物品之外，每個人都可能還會有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當斷不斷反受其亂的關係、左顧右盼反覆爲難的選擇，也會在經常纏繞着我們，煩着我們，讓我們不快樂。

判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標準就是，它是否給我們帶來了快樂和幸福？這裏，可以用一個座標來理解。

在關係軸裏，分清“我要用”和“可以用”。比如家裏的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的，但是我現在並不需要，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍，那麼下次去外邊吃飯時，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現在真正需要它的地方，此爲“斷”。

在時間軸裏，分清“當下用”和“留着用”。爲了活得快樂，每一個人都要去適時地活在當下，那些以後未來可能用得着的，可以收納在一個整理箱內，騰出空間。在眼前出現的，只需要是當下用的。是爲“離”。

活在這場人生風雨中，一切過往都是心路歷程，那些曾經的不斷、不捨、不離，都會在生命成長中變成一堆一堆垃圾。不僅無法騰出新的空間來盛載新的正能量和積極的生活理念，而且，原有的各個通道和迴路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通，無法新陳代謝，舊的出不去，新的進不來，身體怎麼好得了？情緒怎麼好得了？

斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關係，其實是隱喻人與生活的關係。斷舍離可以清心自在、清空環境、清空雜念，過簡單快樂的生活，享自由舒暢的人生。由此，整個精神面貌、心靈成長，從上到下煥然一新。

心若不動，煩惱枉然，心更像是一面鏡子，菩提無樹，明鏡非臺，浮雲來往不着痕跡。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執，離煩惱，活好生命的此時、此地、此刻。

面對人世的紛紛擾擾，需要從內心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起，不糾纏、不對立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。

1、心理匱乏感

喜歡囤積的人，往往早年生活在一個匱乏的心理環境中。說心理環境，是因爲他們的物質生活未必匱乏，但成長過程中被養育者注入了很多關於匱乏的信念，這些信念根深蒂固。因而，總是擔心和恐懼，好像不安全隨時會到來一樣。 很多人囤積關係，美其名曰“人脈”、“社會關係”。然而，大多數時候，只是存了一個電話號碼、加了一個微信號，就像某些囤積起來的物品一樣，是沒有效率的，很可能以後都不會有彼此深入連接的機會。但還是捨不得丟棄，總是會想着，萬一什麼時候用得着。

2、“不配得”情結

囤積就意味着，我認爲我需要這樣的物品，所以我購買了它，可是我又永遠不能真正的擁有它們。我只配使用那些不時興落滿灰塵的物品[]。因爲內心認定自己沒有價值，所以會不斷的創造情境來完成“不配得”的自我實現。 人際關係的囤積也是如此。當人們認定自己的時間和精力是沒有價值的時候，就會更願意在一些沒有任何意義的人際交往中付出。這樣，他就會產生一種錯覺，好像我在這些沒有生命力的關係裏，還是有價值的：“看吧，這還是被需要的！”

3、與情感的連接

有些人囤積過去使用過的物品，尤其是某人使用過的物品，這使得家裏空間越發的狹小。他們就是無法把與過去有關的東西丟掉，這意味着，他們在這些物品上寄託了很強的情感。因而，丟掉物品就彷彿是丟掉了過往的歲月，人生的記憶。 有些人跟小學同學已經走上了完全不同的人生軌跡，完全無話可說，可是還是沒有辦法退出羣聊，時不時還打聲招招呼。類似的事情，還可能發生在大家族裏，長大後幾乎沒有可以談得來的親戚，平時親戚間也沒什麼來往。可是在街上碰見了，還非得表現出充滿熱情，甚至熱情到非要吃飯留宿，才能證明自己的純真樸實。

4、內在的不清晰

對物品的囤積如此，人際關係也是如此。 很多人不確定當下對自己來說什麼最重要，也不瞭解自己未來的發展方向是什麼；既不清晰自己想要的朋友是什麼類型的，更不明確與自己內心相契合的人羣在哪裏；既無法判斷什麼樣的人際關係是對自己有益的，也無法判斷什麼樣的社交完全是在浪費時間。結果就只能是在各種各樣的人際關係裏流連忘返，合不合適一把抓，先建立起關係，其它以後再說。

如何斷舍離？

1、針對心理匱乏感

當我們能夠覺知到自己的匱乏和恐懼感的時候，恐懼與匱乏便不能抓住你了。你可以做個冥想或催眠，冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多，一搜索就可以找到。選擇一個重塑內心豐盛和充足感的音頻，專注地感受一下，時間不用長，30分鐘足夠，你就可以重塑內心的豐盛感和充足感。下次，你就可以對不必要的場合說“不”，然後你就可以與家人一吃共進溫馨的晚餐了。

2、針對“不配得”情結

真正的人脈，來自於你也是人脈。如果你不能迴應他人也可能需要的某種資源，那麼你建立起來的所謂“人脈”和“社會關係”，也只是一堆沒用的電話號碼。當你對這有所覺知，你就會知道，與其攀附各種人際關係，不如靜下心來鑽研一下自己的專業技能或某一特長。如果哪天有伯樂對你青眼有加，交給你一項重任，你也能毫不費力的承擔，從而走向人生的一個新臺階。

3、針對與情感的連接

當你覺知到某些人際關係，只是爲了維持表面的詳和，其實質只是殭屍粉一樣的存在。你只是出於對某種斷裂的恐懼，或者是面子上的過不去，而不好刪除那些如陳芝麻爛穀子一樣的人際關係。原來你想要囤積的是一份過往的情感或記憶連接，結果，你卻失去了當下與自己最重要的關係更多連接的時間與精力，這不是得不償失嗎。有些人有些事註定要成爲過去，隨風而逝，而你，無論如何只能生活在此時此地此刻。

4、針對內在的不清晰

當以上部分你都能明確出來的時候，你內在的條理性就會清晰了。你開始把關注點拉回到當下，開始思考什麼纔是自己想要的，什麼纔是對自己的生命發展來說最有益的。然後，你就開始選擇了。你不會再眉毛鬍子一把抓，你知道了斷舍離的真義。你不會再把當斷不斷、當舍不捨的物品一股腦兒的搬回家，你的囤積症已經痊癒了，你開始了簡單快樂的輕奢生活，生命由此充滿了自在力、決斷力、愛和喜悅。

如果能夠認爲一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了，就瀟灑地放手。不僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的願望。-----山下英子