《沉默的羔羊》觀後感摘抄
《沉默的羔羊》觀後感摘抄
導語：《沉默的羔羊》作爲20世紀最成功的心理學驚悚片之一,是無疑的。下面本站小編爲大家整理了《沉默的羔羊》觀後感，歡迎閱讀。
篇一：
好久沒有看到這麼好的片子了，以前我不喜歡看這類的電影，現在我發現自己完全迷上了這種風格，緊湊、驚惶、懸疑，讓心臟的血液加快循環。
整個電影主要是圍繞克拉麗絲克拉麗絲、漢尼、比爾三人，環環相扣的心理暗戰成了這部戲的焦點，都說心理醫生是可怕的人，因爲他們隨時會看穿你的內心，所以大部分人，除非必要，都不喜歡和這類人接觸，這也是人類的自我保護心裏。
克拉麗絲是聯邦調查局的見習特工，研究部的頭兒傑克·克勞福德利用她的新鮮和青澀，試着接近高智商的變態心理學者吃人惡魔漢尼，意圖研究他的犯罪心理，再利用這份心理病例資料抓獲“野牛比爾”。剛接觸他時克拉麗絲完全是被動的，但她堅強、倔強、聰明，順着漢尼博士的一次次的提示找出了真像。
和漢尼博士的交談，讓她知道自己在這個殺人犯魔面前毫無遁形，如果極力迴避或是耍心計，一定會被漢尼像對待以前那些調查員一樣，無法跨進一步，所以在他面前用九分真話，一分假話才能使讓他接受、信任。
爲了救出議員的女兒，議員接受了漢尼的條件，漢尼如願地講出線索，可克拉麗絲卻懷疑漢尼線索的真實性，憑藉這段時間她對他的瞭解。可她也知道，如果她這麼說沒有人會相信的，爲此，她私自又見了漢尼一面，在這次見面中，漢尼又再次給了她提示，確定了她的懷疑。等大家去漢尼說的另一個地方時，她順着漢尼提供的線索找到了“野牛比爾”，激戰過後，成功地救出參議員的女兒。
在整個影片中，最經典的是漢尼博士說，借位思考一下，殺人者爲什麼要殺人?慾望?那什麼又是慾望?就是每天看到的東西。當我看到這時，還不明白他這句話的意思，隨着劇情發展，我才明白，爲什麼比爾會把第一個殺的人放在河裏沉下去，而其它受害都卻只浮於河面。因爲他不想讓人發現他的住所，因爲他不想讓人知道他的動機。
再來要說一下整個故事裏最可怕的吃人狂魔——漢尼，剛纔我看了譯釋原著的譯者評論，說漢尼是一個心裏方面的頂極專家，又是一個心理變態的吃人狂魔，他聰明、驕傲又愛炫耀。從他對克拉麗絲說出的她的自卑和倔強時，便已經開始享受自己的得意和別人的恐懼。說實話，這些東西我在看的時候並沒有發現，如果不是譯者的分析，我還看不到這一層。
至於這個影片的名字，我也是在看了譯者的分析後才理清，原來是和克拉麗絲的童年陰影有關，也是克拉麗絲的心裏糾結，因爲沒能保護羊而內疚的心裏，和父親被殺死的創傷，造成她對弱者的同情和對犯罪分子和憤怒，也讓她在以後的人生不斷自我苛求，希望可以幫助弱小和懲罰罪惡，也讓自己可以事業成功，不因爲孤兒的身份而自卑。
篇二：
電影標題《沉默的羔羊》跟監獄對話和恐怖情節關係不大。沉默的羔羊來自克拉麗絲兒時的記憶，父親去世後，她寄居在牧場，清晨聽到羔羊的叫聲，原來人在屠殺羔羊。她偷偷打開門，想放羊羣走，但羔羊呆呆站在原地，沉默。她只能抱起一隻羔羊逃跑，心想能救一隻是一隻。逃跑過程中，她愈覺得羔羊很重，自己沒有食物沒有水，很快她被警察抓住，送進孤兒院。長大之後，她一直被羔羊的叫聲所困擾。
最近在思考學生的心理問題，所以冒着被領導拍肩膀的危險，和在辦公室不務正業的罵名，我看完了電影，說說我四點觀後感。
一、漢尼拔觀察入微、判斷精準。牢籠裏的漢尼拔，第一次見到克拉麗絲，立刻做出如下判斷：名牌皮包，低檔鞋，看出出生不高貴。從口音判斷出生於礦區，其父親是個礦工，極力擺脫自卑，努力學習想要進入FBI。後來甚至由她的着急語氣，判斷出她被心理問題所困擾，即羔羊的叫聲。女議員求助於他時，他理解一位母親的着急和母愛，選擇提供線索幫助尋找歹徒。用一根圓珠筆的鐵芯，他撬開手銬，越獄的環節非常周到，思維縝密。
二、國外心理片很強調童年的陰影，深受弗洛伊德精神分析法的影響。不管是克拉麗絲也好，最終被抓到的歹徒也好，他們的心理問題都是童年的痛苦記憶造成的。
三、中國人的心理問題卻鮮有童年的記憶。最近中大歷史系研究生，因爲論文沒完成和找不到工作，選擇自殺。他是一個一向很乖的人，卻面臨着巨大的社會壓力和家庭壓力。最近光明中學跳樓的初一男生，因爲偷了媽媽一萬多塊錢被發現，無法面對即將到來的家長，強大家庭壓力之下，選擇結束自己的生命。還有高三晚自習突然跳樓的男生，是怎樣的高考壓力和競爭對比，讓他選擇不繼續面對了。以及，新聞報道的，班主任沒收了學生的手機，就被捅了N刀致死。這些人的心理問題，更多來自社會的期望，競爭的壓力，家庭的壓力。中國人的心理問題更多是外因施加的;西方人的心理問題更多是童年內在的反射[]。
四、漢尼拔與卡拉麗絲的惺惺相惜。來點輕鬆一點的，非學術的，關乎愛情和兩性的。兩個主人翁僅有的一次身體接觸是指尖的觸碰，但正如漢尼拔所說的：“別人會以爲我們在談戀愛”，兩人智慧的交鋒可能是本片最大的亮點。我想起米開朗琪羅的名畫《創造亞當》，也是指尖的輕輕觸碰，但人類卻掌握了無窮的智慧，而且一直都能得到上帝的庇佑。
篇三：
史黛琳並不是一個單純的女人，只有無知的人才會真正的單純。史黛琳的性格是複雜的，她理智聰明有野心，這是漢尼拔親口說的，她也懂得頗爲圓滑的處理人際關係。這些特質都是漢尼拔喜歡她的原因之一，漢尼拔說過他討厭粗魯無禮的人，而“禮節”“剋制”這種東西恰恰是人類反動物本能壓抑馴化出來的。單純的人大都遵循自己的本性不經過頭腦率直而爲，史黛琳絕對不是那些人中的一員。相反地她似乎有點過於克己了，致使這個冷美人堅強的外表下不斷泄露出易碎的脆弱，爲她增添了幾分惹人憐愛的美，但是除此之外你更可以強烈感受到一顆外冷內熱的心以及處於弱勢也不會動搖的信念。
漢尼拔一向是個精神控制力絕佳的男人，似乎已經超脫了一切人類劣根性的侷限。他崇尚理性，智力，欣賞古典文學和音樂(還記得他被關在籠子裏時背景的哥德堡變奏嗎，巴赫的音樂是公認最具理性的)，想必他更加熱愛古典悲劇的壯美而非塵世生活的享樂之美。所以史黛琳無疑是他喜愛的典型形象：理智，堅強，整潔，自尊，敏感，而且因爲童年的陰影或者她的天性使然具有濃厚的憂鬱氣質和隔離人羣的孤獨之美，略帶神經質也很能討好一個精神科的醫生。所以漢尼拔對她應該是一見心動的。
然而，最終促使漢尼拔愛上史黛琳的，無疑是那個“尖叫的羔羊”的故事，這個故事太過理想化與符號化以至於有了某種寓言的色彩。那種悲天憫人的情懷，對人類苦難的大愛，都使得史黛琳散發出一種聖潔殉道之美，也令漢尼拔對她的故事一再探尋並被深深震撼。漢尼拔一向對分析人心十拿九穩，而史黛琳恰恰是個例外。他曾猜測她興許是受過親戚的性虐待又或者想逃離窮困貧瘠的童年等等等等，無論哪種創傷終歸侷限於她個人遭受的特定不幸命運。因噩運而自傷乃人之通性，即使合情合理終歸顯得有些膚淺，因爲那仍然跳脫不出個人憂喪得失的範圍，而由此帶來的悲劇性都帶着特定經歷的烙印。而真正深刻的悲劇性應是一種更普遍存在的，不依託於這種表象的，基於生命本源的戰慄。它需要拋開濫情式的自我宣泄，用一顆理智而樸實的靈魂來與之共鳴。
所以史黛琳的故事大大出乎漢尼拔的意料，她是看到了其它生靈遭受苦難，爲它們悲痛，並捨棄一切去拯救它們，這種境界就罕有人可以達到了，誇張點說有種基督揹負十字架的覺悟。所以漢尼拔會無限溫柔的長嘆一聲“謝謝你，史黛琳”我想他沒說出口的後半句應該是“謝謝你，史黛琳，你讓我對人類這種生物稍微恢復了一點點信心。”所以“這個世界因爲有你變得更加有趣了”。 兩人在片中僅有的一次身體接觸即是食指輕觸，讓人憶起米開朗基羅那幅著名的壁畫《創世紀》，上帝的手指點化了亞當，從此神與人的靈貫通了，片中這一段或許暗示了漢尼拔和史黛琳關係上微妙的轉變。
他們兩個人隔着鐵籠的對話是全劇中我最喜歡的部分，細膩的表演加上深沉的音樂感人至深。出現了很多極具象徵意味的對白，史黛琳說過，最初她也想釋放那些羔羊，但是它們“卻不知道逃跑，只是困惑的站在那裏，不願意走”。這些羔羊和愚鈍的世人何其相似，即使被給予了肉體的自由仍然是自己心靈的囚徒，都說強者自救，聖者渡人，可大部分庸人卻不知道如何逃離人生的悲劇，甚至可悲到意識不到自己身在悲劇之中，只懷着一顆脆弱的心和徘徊的靈魂，不斷的遊離於天國門外，不斷的沉溺於痛苦之中，不斷的在內心發出垂死的尖叫。而這一切殘忍都被天地間一種更冷酷的沉默掩蓋着...就像“The Sound Of Silence”裏唱的，當沉默變成了一種聲音，讓世人錯以爲一切都是正常的，可撕開這層表象我們眼前又何嘗不是烈焰燃燒的地獄刑場?生之痛楚與生之沉重會毫無偏頗的降落在每一個人的頭頂，就像史黛琳說的“它們太重了”。
史黛琳小時候當真聽到了羔羊的“尖叫”麼?我認爲答案很可能是否定的(僅限電影)，時值冬夜，人人都在沉睡，屠夫們理應尚未開工，幾隻柔弱小羊發出的哼叫怎麼會大到驚醒屋裏的史黛琳呢?爲什麼其他人恰恰聽不到這種聲音?所以這“尖叫”很可能是抽象出來的一種意向，是一種只在史黛琳心中存在的聲音，在她成人後更如夢魘一般，一次次迴響。這就是影片運用的象徵手法，片名都告訴我們了“羔羊一向是最沉默的動物”，而只有在史黛琳眼中它們因着受難而不斷求救和掙扎。這歸根結底是因爲她有一顆與衆不同的洞悉世界的敏感之心。
數倍於常人的敏感加上數倍於常人的慈悲，史黛琳註定不會是一個快樂的人。漢尼拔的素描裏，她一身白衣，懷抱羔羊，眼神看似溫柔卻散發出一種蒼涼堅毅的力量，那形象和聖母頗爲相似。
其實若說起“強者”和“弱者”的話題，我們每一個人在自然和命運面前又何嘗不是一個“弱者”呢?而這個世界本身也許纔是漢尼拔所說的那雙貪圖的雙眼。人帶着名爲慾望的原罪降落世間，不知不覺間互相傾軋，形成一張無形而巨大的網，每一個人既是惡行的施予者，也是惡行的受害者;既貪圖的窺視着也驚恐的逃避着;既是罪人，也是犧牲品，逃無可逃，避無可避。就像可憐的壞孩子比爾，就像那個在機場打量史黛琳的男人，就像那些目露輕蔑的男警察，就像你和我。
也許，在漢尼拔眼中人類都是可悲的芸芸衆生，爲了自己的利益掙扎求生，卻逃不出命運的屠刀，最終都會被生活無情的吞噬，就像愚蠢驚恐的待宰羔羊一般，無知麻木可憐可悲。漢尼拔可以說一直在用一種冷酷的理智俯視人類，就像一個無情的神，神不知仁爲何物，以萬物爲芻狗，無法改變人類的悲劇，所以無動於衷。直到他遇到了史黛琳，這個因着天性的敏感洞悉人類的悲劇，卻哭泣着想要拯救哪怕一隻羔羊的牧女，這個瘦小柔弱卻企圖用雙肩揹負世間所有苦難的女孩。兩個人既有相似又有完全相反的一面。所以漢尼拔對史黛琳的愛既是惺惺相惜也是對於異己的美好靈魂的守護。
“勇敢的克拉麗斯，如果有一天你的羔羊停止了尖叫，你會來告訴我嗎?”如果這個世界真有一天能變成天國，即使冷酷的神也會有稍許動容吧?
