《沉默的羔羊》觀後感800字推薦

《沉默的羔羊》觀後感800字推薦

導語： 是否能夠告訴我,什麼在你內心深處讓你感到恐懼?是未知的前途麼?是監牢裏飲血食肉的惡魔麼?是令人聞風喪膽的殺人狂魔麼?下面本站小編爲大家整理了《沉默的羔羊》觀後感，大家快來看看吧。

篇一：

如同飲了一杯白開水，《沉默的羔羊》這部電影給我的感覺很是平淡無奇。

同今天的恐怖片相比，無論是從情節構思，還是恐怖程度方面，這部老電影都相對遜色不少。影片只是講述了三個同樣患有心理創傷或疾病的人的故事。一個是美國聯邦調查局實習探員克拉麗絲，一個是心理學博士漢尼拔，另一個則是連環剝皮殺手“水牛比爾”。同後兩位傢伙不同的是，克拉麗絲心理上的問題並非疾病，而只是創傷。但這種創傷如果不經過正確即時的心理治療，很可能會演變爲更爲嚴重的心理疾病。但是，影片中“沉默的羔羊”在哪裏呢?似乎每個被害人在死亡臨近時，都經過了激烈的抗爭。我想，《沉默的羔羊》之所以被傳爲經典電影，只是因爲它開了美國心理懸疑恐怖電影的一個先河，它用血淋淋的故事告誡人們不要漠視心理問題，所以這部影片所起到的作用是毋庸置疑的。

它同時也向觀衆拋出一個疑問：在死亡面前，是不甘引頸就戮，拼死抗爭呢;還是像只柔順的羔羊一樣，默默地等待死亡降臨?在這部影片中，扮演克拉麗絲和漢尼拔的演員演技都是其中的亮點。尤其是漢尼拔這個角色，不知你是否有這種感受：不僅僅是克拉麗絲，即使是置身影片之外的觀衆，倘若你直視漢尼拔那雙無比智慧深邃的眼睛，仍然會深深地陷入其中，從而無意識、毫無保留地把自己心底的祕密向他傾訴。其實在現實生活中，我們每個人都是克拉麗絲，每個人都或多或少會因爲生活而留下一些心理上的印痕。而人的心靈就像一條河，長期得不到通浚和疏導，就會出問題。我們之所以沒有變成漢尼拔或“水牛比爾”，只是因爲還有理智和社會道德的約束。所以如果出現心理問題，完全可以找心理醫生進行交流。但請你要小心，因爲形形色色的“漢尼拔”或“水牛比爾”也許就隱藏在你我之間，祝你好運!

篇二：

史黛琳並不是一個單純的女人，只有無知的人才會真正的單純。史黛琳的性格是複雜的，她理智聰明有野心，這是漢尼拔親口說的，她也懂得頗爲圓滑的處理人際關係。這些特質都是漢尼拔喜歡她的原因之一，漢尼拔說過他討厭粗魯無禮的人，而“禮節”“剋制”這種東西恰恰是人類反動物本能壓抑馴化出來的。單純的人大都遵循自己的本性不經過頭腦率直而爲，史黛琳絕對不是那些人中的一員。相反地她似乎有點過於克己了，致使這個冷美人堅強的外表下不斷泄露出易碎的脆弱，爲她增添了幾分惹人憐愛的美，但是除此之外你更可以強烈感受到一顆外冷內熱的心以及處於弱勢也不會動搖的信念。

漢尼拔一向是個精神控制力絕佳的男人，似乎已經超脫了一切人類劣根性的侷限。他崇尚理性，智力，欣賞古典文學和音樂(還記得他被關在籠子裏時背景的哥德堡變奏嗎，巴赫的音樂是公認最具理性的)，想必他更加熱愛古典悲劇的壯美而非塵世生活的享樂之美。所以史黛琳無疑是他喜愛的典型形象：理智，堅強，整潔，自尊，敏感，而且因爲童年的陰影或者她的天性使然具有濃厚的憂鬱氣質和隔離人羣的孤獨之美，略帶神經質也很能討好一個精神科的醫生。所以漢尼拔對她應該是一見心動的。

然而，最終促使漢尼拔愛上史黛琳的，無疑是那個“尖叫的羔羊”的故事，這個故事太過理想化與符號化以至於有了某種寓言的色彩。那種悲天憫人的情懷，對人類苦難的大愛，都使得史黛琳散發出一種聖潔殉道之美，也令漢尼拔對她的故事一再探尋並被深深震撼。漢尼拔一向對分析人心十拿九穩，而史黛琳恰恰是個例外。他曾猜測她興許是受過親戚的性虐待又或者想逃離窮困貧瘠的童年等等等等，無論哪種創傷終歸侷限於她個人遭受的特定不幸命運[]。因噩運而自傷乃人之通性，即使合情合理終歸顯得有些膚淺，因爲那仍然跳脫不出個人憂喪得失的範圍，而由此帶來的悲劇性都帶着特定經歷的烙印。而真正深刻的悲劇性應是一種更普遍存在的，不依託於這種表象的，基於生命本源的戰慄。它需要拋開濫情式的自我宣泄，用一顆理智而樸實的靈魂來與之共鳴。

所以史黛琳的故事大大出乎漢尼拔的意料，她是看到了其它生靈遭受苦難，爲它們悲痛，並捨棄一切去拯救它們，這種境界就罕有人可以達到了，誇張點說有種基督揹負十字架的覺悟。所以漢尼拔會無限溫柔的長嘆一聲“謝謝你，史黛琳”我想他沒說出口的後半句應該是“謝謝你，史黛琳，你讓我對人類這種生物稍微恢復了一點點信心。”所以“這個世界因爲有你變得更加有趣了”。兩人在片中僅有的一次身體接觸即是食指輕觸，讓人憶起米開朗基羅那幅著名的壁畫《創世紀》，上帝的手指點化了亞當，從此神與人的靈貫通了，片中這一段或許暗示了漢尼拔和史黛琳關係上微妙的轉變。

他們兩個人隔着鐵籠的對話是全劇中我最喜歡的部分，細膩的表演加上深沉的音樂感人至深。出現了很多極具象徵意味的對白，史黛琳說過，最初她也想釋放那些羔羊，但是它們“卻不知道逃跑，只是困惑的站在那裏，不願意走”。這些羔羊和愚鈍的世人何其相似，即使被給予了肉體的自由仍然是自己心靈的囚徒，都說強者自救，聖者渡人，可大部分庸人卻不知道如何逃離人生的悲劇，甚至可悲到意識不到自己身在悲劇之中，只懷着一顆脆弱的心和徘徊的靈魂，不斷的遊離於天國門外，不斷的沉溺於痛苦之中，不斷的在內心發出垂死的尖叫。而這一切殘忍都被天地間一種更冷酷的沉默掩蓋着…就像“TheSoundOfSilence”裏唱的，當沉默變成了一種聲音，讓世人錯以爲一切都是正常的，可撕開這層表象我們眼前又何嘗不是烈焰燃燒的地獄刑場?生之痛楚與生之沉重會毫無偏頗的降落在每一個人的頭頂，就像史黛琳說的“它們太重了”。

史黛琳小時候當真聽到了羔羊的“尖叫”麼?我認爲答案很可能是否定的(僅限電影)，時值冬夜，人人都在沉睡，屠夫們理應尚未開工，幾隻柔弱小羊發出的哼叫怎麼會大到驚醒屋裏的史黛琳呢?爲什麼其他人恰恰聽不到這種聲音?所以這“尖叫”很可能是抽象出來的一種意向，是一種只在史黛琳心中存在的聲音，在她成人後更如夢魘一般，一次次迴響。這就是影片運用的象徵手法，片名都告訴我們了“羔羊一向是最沉默的動物”，而只有在史黛琳眼中它們因着受難而不斷求救和掙扎。這歸根結底是因爲她有一顆與衆不同的洞悉世界的敏感之心。

數倍於常人的敏感加上數倍於常人的慈悲，史黛琳註定不會是一個快樂的人。漢尼拔的素描裏，她一身白衣，懷抱羔羊，眼神看似溫柔卻散發出一種蒼涼堅毅的力量，那形象和聖母頗爲相似。

其實若說起“強者”和“弱者”的話題，我們每一個人在自然和命運面前又何嘗不是一個“弱者”呢?而這個世界本身也許纔是漢尼拔所說的那雙貪圖的雙眼。人帶着名爲慾望的原罪降落世間，不知不覺間互相傾軋，形成一張無形而巨大的網，每一個人既是惡行的施予者，也是惡行的受害者;既貪圖的窺視着也驚恐的逃避着;既是罪人，也是犧牲品，逃無可逃，避無可避。就像可憐的壞孩子比爾，就像那個在機場打量史黛琳的男人，就像那些目露輕蔑的男警察，就像你和我。

也許，在漢尼拔眼中人類都是可悲的芸芸衆生，爲了自己的利益掙扎求生，卻逃不出命運的屠刀，最終都會被生活無情的吞噬，就像愚蠢驚恐的待宰羔羊一般，無知麻木可憐可悲。漢尼拔可以說一直在用一種冷酷的理智俯視人類，就像一個無情的神，神不知仁爲何物，以萬物爲芻狗，無法改變人類的悲劇，所以無動於衷。直到他遇到了史黛琳，這個因着天性的敏感洞悉人類的悲劇，卻哭泣着想要拯救哪怕一隻羔羊的牧女，這個瘦小柔弱卻企圖用雙肩揹負世間所有苦難的女孩。兩個人既有相似又有完全相反的一面。所以漢尼拔對史黛琳的愛既是惺惺相惜也是對於異己的美好靈魂的守護。

篇三：

《沉默的羔羊》告訴了我一個道理，童年對人的影響是非常巨大的，朱迪福斯特扮演的角色自幼喪母，她的父親是一個警察，所以她也立志成爲一名警察，而在農場居住時她可憐剛出生就要被殺死的羔羊，想要救助它們，卻沒能成功，更促進了她成爲一名警察的目標，正像醫生所說，每一個失蹤的女孩就像她童年遇到的羊羔，所以她想要拯救她們，也算是完成童年未完成的心願，身爲一個警察，邏輯推理能力是很強的，我不禁想到了現在學的高中數學，我不覺得這能培養我的邏輯推理能力，要培養邏輯推理能力，還不如多看偵探小說和電影，據說在美國曾經舉辦的一次關於電影中的英雄排名投票中，克麗絲這個角色排在所有女英雄中的第一名，在全部的英雄中排名第6，要注意，這次評選包括我們所熟悉的那些漫畫英雄。

關於醫生這個角色，我一開始是很佩服他的，我覺得他的分析能力真的很強，而且一開始我們只是從他人的語言中知道他曾經的事蹟，知道他是個吃人狂魔，他曾經瘋狂的啃噬一個女護士的臉，他可以憑几句話就讓住在他旁邊的病人咬舌自盡，但是我們並沒有親眼目睹他的恐怖，所以我並沒有認爲他有多麼危險，反而認爲他很聰明，甚至有些偉大，但是導演心裏也明白這點，老虎不發威，你拿我當病貓，於是我們看到了他是怎麼折騰看守他的獄警，當我看完他出逃的整個過程以後，我認爲他的智商絕對在180以上，警察如果在一次捉住他，唯一的原因就是他厭倦繼續戲耍警察，最後的結果我們看到醫生沒有被捕，但是這樣的結局在我看來是可以被接受的，甚至有些滿意，水牛比爾的死，是理所應當;而醫生的逃走，似乎也是理所應當。這是出於一種什麼心理呢?我想是因爲兩點：一是因爲從一開始就感覺醫生比所有人都要高明，他是處於其他人頭頂上的，從他與克麗絲的交談中明顯的感覺到他是出於絕對的上風，他控制着整個局勢，一切人似乎都逃不出他的手掌心，而他想要逃脫束縛又是那麼的容易。第二就是其頓醫生對他的折磨，我曾一度以爲其頓醫生是水牛比爾，應爲明顯的感覺到他想要吸引大衆的目光，而當他靠醫生吸引到大家的目光時又是那麼的志得意滿，顯得欠揍，醫生最後尾隨他而去，他是肯定逃不脫醫生的懲罰的，但是醫生在懲罰他過後會不會自首呢?這是導演留給大家的一個富有趣味的思考