當機立斷，杜絕猶豫

印度有一位知名的哲學家，天生一股特殊的文人氣質，不知迷死了多少女人。

某天，一個女子來敲他的門，她說:“讓我做你的妻子吧!錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了!”哲學家雖然也很中意她，但仍回答:“讓我考慮考慮!”

事後，哲學家用他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好、壞所在，分別羅列下來，最後發現，好壞均等，一時之間不知該如何抉擇。於是，他陷入長期的苦惱之中，無論他又找出了什麼新的理由，都只是徒增了選擇的困難。

最後，他得出一個結論——人若在面臨無法取捨的抉擇的時候，應該選擇自己尚未經歷過的那一個。他心想:不結婚的處境我是清楚的，但結婚會是個怎樣的情況，我還不知道。對!我該答應那個女子的央求。

哲學家來到女人的家中，問女人的父親說:“你的女兒呢?請你告訴他，我考慮清楚了，我決定娶她爲妻!”

女人的父親冷漠地回答:“你來晚了十年，我女兒現在已經是三個孩子的媽了。”

哲學家聽了，整個人幾乎崩潰，他萬萬沒有想到，向來自以爲傲的哲學頭腦，最後換來的竟然是一場悔恨。而後兩年，哲學家抑鬱成疾，臨死前，將自己所有的著作丟入火堆，只留下一段對人生的批註:“如果將人生一分爲二:前半段人生哲學是‘不猶豫’，後半段人生哲學是‘不後悔’。”

孔子說過，人應該三思而後行。一個人在做某個決定的時候，喜歡權衡一下事物的利弊，以做出有利於自己的選擇，這種做法無可厚非，但是如果太瞻前顧後，則只會讓機遇白白流失掉。正如上述的哲學家，本來雙方都很中意，可以結合成爲一個幸福的家庭，但是因爲哲學家過於猶豫，結果換來一場悔恨。

培根說得好:“機會老人先給你送上它的頭髮，當你沒有抓住後悔時，卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。”因而有時候，人就應該少考慮一些不必要的東西，而要立即行動。

可以這麼說，世界上的每個人都有目標和夢想，都想成爲一個成功的人。然而，很多人卻不知如何去實現自己的目標，一方面是擔心失敗，另一方面是想等待一個最好的時機出現。但是，最好的時機沒等到，反而將最好的時機給錯過了。時間是不會等人的，對於一些事而言，及時做出決定併爲之付出行動才能使機遇不與自己失之交臂。

喬根·裘大是哥本哈根大學的一名學生，有一次他到美國旅遊，先到華盛頓，下榻在威勒飯店，住宿費已經預付。他上衣的口袋放着到芝加哥的機票，褲袋裏的皮包放着護照和現金。當他準備就寢時，突然發現皮包不翼而飛，他立刻下樓告訴旅館的經理。

“我們會盡力尋找。”經理說。

第二天早上，錢包仍然不見蹤影。他隻身在異鄉，手足無措。打電話向芝加哥的朋友求援?到丹麥使館補辦遺失護照?苦坐在警察局等待消息?他腦子裏閃過一個又一個念頭。

突然，他告訴自己:“我要看看華盛頓，我可能沒有機會再來，今天非常寶貴。畢竟，我還有今天晚上到芝加哥的機票，還有很多時間處理錢和護照的問題。如果我現在不暢遊華盛頓，將來就沒有機會了。我可以散步，現在是愉快的時刻，我還是我，和昨天丟掉錢包之前沒有什麼兩樣，來到美國我應快樂，享受大都市的一天，不要把時間浪費在丟掉錢包的不愉快上。”

於是他開始徒步旅遊，爬上華盛頓紀念碑，參觀白宮和博物館。雖然許多想看的地方他沒有看到，但所到之處，他都盡情暢遊一番。

回到丹麥之後，美國之行最令他難忘的就是徒步暢遊華盛頓，因爲那令他知道把握現在最重要。5天之後，華盛頓警局找到了他的皮包和護照，寄還給他。

想法如果沒有行動的支撐，只能是一個想法，而不能帶來任何有意義的東西;而一個人如果不能及時行動，那麼同樣不會帶來好的結果。

同一條河流不能流兩次，不能把握現在意味着錯過現在，對一些事情猶豫不決意味着不能很好地解決這些事情。因而，在生活中，一個人在面對一些自己認定的事情的時候，就應該當機立斷，不應讓一些不必要的因素干擾自己的行動。