潘石屹經典語錄彙編

經常有人問我第一桶金怎麼來的，從哪裏得到的，有多少。其實每次有人問我這個問題時，我都想說，人的第一桶金是自信。

成功解析：

自信當然有自我意識，還有信，相信的信。相信，是正面的，健康的。要相信自己。一個相信自己的人才會相信他人，相信未來。自信的人不怕暴露自己的個性，敢於真實暴露自己的內心。我說的話，都是我心裏想的，不會迎合誰去說。個性是以真實爲基礎的。如果你真實，不要怕你的個性被發現。自信的人敢於說真話，即使真話傷害了他人，別人最終還是會信任你，因爲他能把握住你。

一個關係達成，必然有事發生。這件事情結束了，人際關係卻變化了。有可能增減了成員，或者增減了感情。經過幾輪時間後，你可能會形成一個小圈子。漸漸地圈子有了特性，忙的時候齊心協力，做着熟悉的生意，閒的時候表現某些文化，品味，去k歌或者打保齡球什麼的。

成功解析：

世界上的事都是人際關係的構成和發展，關係，關係，還是關係。社會是很多人際關係的總和，你必須瞭解他人，與人謀事，而不是無目的的拉人閒談，這樣才能不虛度光陰，完成“社會實踐”。你一定會與某些人達成關係，人類是社會性的動物，與他人必有關係是你無法迴避的命運。

我們可以一連串地想下去：你會蓋房子，我知道爲什麼蓋房子；你會寫文章，我知道爲什麼寫文章；你會吃飯，我知道爲什麼吃飯；你知道活着，我知道爲什麼活着；“你知道”的更多的是技術，科學，工藝上能夠解決的問題，而“我知道”的是在哲學，宗教層面才能回答的問題，歸結起來就是追尋“意義”。

成功解析：

我們需要時而從生活中擡起頭來，問問爲什麼，這樣生活纔不會失去方向，纔不會與偉大的精神領域越來越遠。問過了，得到解答以後了呢？我看還是得繼續埋頭苦幹，進入到工作的樂趣中去。

有錢人都是黑心腸的觀點，會導致仇富心理的產生。覺得別人是惡的，導致人們互相提防，充滿不信任。我們開發建外SOHO時，最大的突破就是取消圍牆。我們不度人以惡，不設圍牆。事實證明，這樣開放的小區反倒是最安全的。

成功解析：

“爲什麼我掙不到錢？因爲我心不黑。”這句話被很多人說過，是一種極其危險的心態，這會導致仇富的心理。仇富心理是一種對社會財富積累有害的心理，雖然現在大多數人已經認識到了這一點，法律也規定了保護私有財產，但那種人性中的自我之一依然存在。把一切美好的說法都歸自己，把惡都歸別人，這是不正常的。

我是一個信任別人的人，並且相信社會在發展，會越來越好。即使現在我們有很多問題，相信將來也會變好。相信是一種力量，只要相信，它遲早會變成真的。對於人間社會的事，信則靈，這句話比用在相信神蹟上更令人相信。從善如流，相信社會秩序會越來越好的。

成功解析：

在現實生活中，你假設對方惡，對方確實會以惡來對你。我們在簽訂商業合同的時候，假設對方的不誠信的，因此整個合同就是以防止別人違約作爲出發點，以條款，再加條款來規定條款，而對方自然也如此反應。也許別人本來是誠信的，善的，結果被你開發成謊言的和惡的了。因此我每到簽訂合同的時候就覺得非常累。

誠實對一個人來說，是他一切美德和能力的基礎，如果失去了誠實，將失去一切。

成功解析：

人可能有許多美德：勇敢，智慧，服務，創造力，幫助，樂觀等等，但如果他是一個不誠實的人，說假話的人，這一切都將失去，因爲基礎沒有了。做人是這樣，做公司也是同樣的道理。誠信，最重要的是先從本人做起，從本公司做起，不要埋怨別人和社會。讓今天的我和昨天的我去比較，看有沒有進步，而不要和周圍的不好的東西，不好的公司去比。那些不好的，不誠信的公司，也不會長久地發展下去。

最後我要說的是，如果一個人覺得成功意味着做一個多大的官，這可能是一劑毒藥，因爲當你做不到某個位置時你就可能覺得不成功；如果你認爲成功是賺了多少錢，那也可能是一劑毒藥，因爲你會發現身邊總有比你更有錢的人。

成功解析：

可以這麼說，成功是一種狀態，是一種積累，向上，樂觀，友善，對別人有益的狀態；自己愉快，也能夠給別人帶來愉快，積極向上的狀態——如果這樣理解成功的話，那就是我心中的成功。（是的，做人做事問心無愧）

工作時要進入一種精神狀態，這種狀態時什麼樣的呢？應該是平靜的，忘我的，在外人看來有點孤獨的，但自己的內心是喜悅的。（我有同感，水靜可以顯示萬物，心靜可以覺悟一切）

成功解析：

馬克思曾說過一句話，大體的意思說：物質不夠豐富時，工作時爲了生存的需要，是爲了賺錢，養家餬口，工作圍繞物質而動；當物質豐富之後，人也需要工作，那時工作就成了人生的精神享受，不工作不勞動就難受。其實，在物質不豐富時，尤其要把工作當成人生的一種精神享受，這樣才能把工作做好，才能更愉快地工作，提前進入馬克思說的共產主義的精神狀態。

我想起許三多。許三多是前一段時間非常流行的電視連續劇《士兵突擊》裏面的男一號，心地單純，做事老實，按照通常的觀點看，幾乎是一個完全沒有力量的人。電視劇熱播後，許三多這個角色成爲社會上的熱門人物。《新週刊》爲此做了一個專題，叫做《鈍感的力量》。我想這個“鈍感的力量”，其實是對社會大多數人的拼命競爭，聰明勁十足，急功近利的一種反駁，宣揚的就是傻人有傻福。 （是的，社會需要更多許三多式的人物，這樣社會更和諧）

成功解析：

許三多的人品，行爲，簡單，善良，誠實，還有做事認真踏實，看起來很傻，其實就是沒有什麼“自我”。許三多可愛的傻是別人學不來的，“傻”的人沒有“聰明勁”，他們在默默的行事中體會快樂與幸福。王小波說“沉默的大多數”，有特指這些人的話語權被剝奪的意思，但我很喜歡這個詞組透露出來的另外的意味——那就是衆多隱祕，務實的人生，真正構成了這個社會最安定堅實的基礎。

一個時常獲得幸福感的人，很容易傳播快樂，因此能夠得到朋友，能夠獲得朋友的人才能成功。

成功解析：

幸福很難說具體指什麼，但幸福的人都有快樂的外表，這快樂能夠被人看見，並且非常容易感染人。通過快樂，人們可能會分享你的幸福，你會獲得大量善良的支持，這是成功的前提。

在我們的現實生活中，常常存在着四種不好的人際關係模式：保護式，自以爲是式，獨裁式和操縱式。

成功解析：

保護式，自以爲是式，獨裁式和操縱式這四種模式的人際關係是，有一個共同問題就是沒有讓大家都參與其中，不平等，參與者的出發點不是愛他人，而僅僅是愛自己，其中會有一些人的個性和才能因爲受到壓抑，不滿於分配而沒有很好地發揮，即使發揮，也會發揮在勾心鬥角的陰謀，造反與鎮壓暴力行爲上。這既違背了愛的主旨，也不符合和諧的理想。

磋商是一門藝術，不僅僅是一種技巧，更多的是需要跟大家在一起進行心靈層面的溝通，精神層面的理解。

成功解析：

在自己的觀點沒有得到別人認可時就產生消極的，負面的，牴觸的情緒，這是磋商的成員非常自我，不能夠忘掉自己，死抱着自己觀點的表現，它是磋商中最大的障礙。在磋商時要先調研，蒐集資料，每人儘可能瞭解更全面的資料，在磋商中要把每人的觀點，資料放在一起，放在一起以後這些觀點就不只是你個人的觀點，應該成爲大家的觀點。大家去評論，分析，選擇一種大多數人認同的觀點，再採取聯合行動，並在聯合行動的過程中去反思，大家再一起評價，思考，再磋商，再聯合行動。這就是磋商的全過程和循環。這是一種更有效的，更適應新時代的人際關係，讓人人心情舒暢，工作更有效率，更有熱情，把人善良的，創造力的一面充分調動起來。

我們說磋商的第一個原則是平等，不僅僅包括人格上的平等，同時要求圍繞磋商主題所需的相關信息必須是透明的，人人都能獲取的。這樣人們的分析能力才能站在同一個層面，交流和判斷才能真正有效。

成功解析：

真理絕非爲個人和某個團體獨享，它必須是全人類的。所以真理的力量首先激發人們產生磋商的動機和行爲，爲了磋商，人們應該制定信息透明，信息共享的制度。不應該有壟斷知識的權力階層，不應該有信息黑屏，不應該因爲知識的不公平傳播造成人類在智力上的不平等，更不能因此劃分人的三六九等。這就需要人人均有學習知識和了解真相的公平機會。

對交流造成致命傷害的，卻是偏見。

成功解析：

偏見，哪怕是最微小的，也可能是毀壞玻璃的裂縫。我們應該立足於實現永久和平的願望，更爲深入細緻地消除各種偏見。

幾個人坐在一起商量，前五分鐘的氣氛是比較好的，越到後面就越激烈。你提出的觀點有問題，他反對，然後你再反對他，說到最後就傷到自尊了，結果相互之間的交流就變爲相互批評了。

成功解析：

反對意見是磋商的毒藥。 《聖經》裏有一個故事：基督昇天之後，弟子們坐在一起，商量師傅死後的事情？他們每一個人說了一句話，很簡單，可是被後來的智者認爲是最優美的磋商的例子。第一個人說：師傅走了，我們就傳教去。第二個人說：我們傳教去，我們家人怎麼辦？第三個人說：我們將我們的家庭搬來住在一起，他們可以互相照顧。第四個人說：我們走後孩子怎麼辦？孩子的教育很重要！最後一個人可以留下一個擔當我們孩子的老師。其他人贊同說：這個辦法好，我們既要去向外人傳道，也不要忘記了給自己的孩子傳道。他們說的都是家常話，這卻是最優美的磋商。因爲，他們沒有一個人是反對的語言。如果第一個人說師父昇天了，我們傳教去吧。但第二個人說不去，我們睡覺去。這件是事情就沒有再繼續下去了。 （選人真的真的太重要了！你的合作伙伴還有你身邊親近的人…）

他人就是你的福祉。

成功解析：

一個人的幸福永遠要依靠他人的協助。你可能有一粒幸福的種子，那也得依靠他人的土壤來培育。重要的是要播下幸福的種子，而不是苦難的怪胎，否則別人的土壤不會給你養分。如果自己懂得付出，你就可以播下了幸福的種子。（呵呵，和我的想法不謀而合~）反之，如果你只知道索取，那就是一個給他人造成災難的怪胎了。

自己要像個空心的竹子，要放低心態，要謙虛。 （李嘉誠有言：做生意其實和做其他的事時一樣的：重視積累，厚積薄發，謙虛做人，穩中求勝）

成功解析：

自己所處的位置較低，別人的思想和智慧纔會被接收和流淌過來（李嘉誠有言：地低成海，人低成王）。這時自己的思想才能夠受到靈性的指引，回到正確的道路上去。如果這個空心的竹子被阻塞了，別人的思想和觀點就無法接收，這時候的人其實是孤立的，封閉的。

互聯網最大限度地打開了國門，是每一箇中國人的最好機會，因爲中國人在思想，精神和信仰上時最沒有偏見的，是包容性的最強的民族，樂意接受任何先進的，自己感興趣的東西。

成功解析：

在歷史上，儒道釋（儒者成聖，道者成仙，釋者成佛）可以共存，任何民族文化進入中國文化區域，都可以找到自己的位置，高高興興地生活。今天，某些西方文化也開始融入我們的生活，比如儘管許多中國人不信基督教，但西方傳來的聖誕節我們高高興興地過，情人節也高高興興地過，現在甚至連感恩節在中國都成了一個大的節日。當一個企業也具有這種巨大的包容力量的時候，它的前途也將是無比光明。（談談我的想法，這首先是做人問題，人先要有種魄力包容力，包容優秀的上進的人，事，物才行！行動就一直問夥伴你…想得到什麼呢，公司該如何可以進步地更快呢，最後也吸納了我的觀點，過年後給夥伴們一人一本《弟子規》佛學的書，且聽旁人說是現在又在推更厲害的世界級大師了。 還是謝謝行動及所有可愛的守護者們！）

做企業從來沒有固定的模式。在整個企業發展的歷史上，企圖找到固定模式，一勞永逸當個懶漢，是不會成功的。 （馬雲曾說過：想創業的人，除了學習別人是如何成功的外，更要花最多的時間研究別人是如何失敗的）面對其他人的成功方法，簡單機械的學習和模仿也是不會成功的。優秀的企業家一定是創造者，企業家是最具創造精神的一批人。

成功解析：

堅信創造，但又要腳踏實地。一個具有創造精神的人不是空想家，也不是膽大妄爲的冒失鬼。爲了發現價值，他們要隨時隨地地依據周圍環境的變化而變化，並且隨時隨地地調整自己的企業和自己的心態。成功的企業家一定是放鬆的，放鬆心態下才有智慧和幽默。緊張只能加大做事的成本，把事情辦得更糟糕。

只顧數錢，最終會沒錢可數。

成功解析：

企業家需要從金錢的佔有慾中超脫出來，說到底也是從各種慾望中超脫。在發展自己的企業的同時，必須關注和推動經濟制度的建設和健全，否則，只顧數錢，最終會沒錢可數。金錢，財富作爲社會最重要的資源，其保護和管理都蘊含着社會最大多數的智慧和意見。而你，也必須積極參與磋商，最重要的是建立制度，完善環境。金錢身上的社會屬性真是太明顯和太強烈了，換一句話來說，你的錢最終還是社會的錢。（是的，贊同）

房地產開發商不能把房子賣出去就完事，更重要的是以後的服務。這個服務不是指表面上要有多殷勤。一個有生命力的機構，不僅要注重產品質量，更要注重的是服務意識與服務質量。

成功解析：

服務於他人的精神是當今社會中任何人都應該具有的基本品德。服務精神是一個前提，有沒有服務精神和服務質量高低的重要性已經超過了能力和智商。（我覺得也可以把它理解爲復出和責任心吧）如果沒有服務精神，你的能力和智力就得不到發揮，甚至會起到反作用，破壞作用。作爲一個商業公司，過去更多的是強調爲客戶提供服務，但是，現在要不斷提高公司每一個員工的服務意識和服務態度，這樣才能讓公司整體的素質提高。（這也是超越的弱點）

當代企業家應該具備什麼樣的素質？這與時代背景有關，與這個時代需要什麼樣的企業有關。計劃經濟時代，只有廠長，沒有企業家，這種經濟形式給我們帶來了無盡的窮困和落後。資本主義初期，企業家創造財富的同時，也帶來了貧困，不再本國製造貧困，就把貧困輸出到別的國家去——這是馬克思當年總結的觀點，在今天看來還是適用的。那麼符合人類新文明的新的企業形態將會在什麼樣的國家誕生。這種新的企業形態，要在創造物質財富的同時，關注精神財富與物質財富的平衡發展，要關注公平，正義，關注和諧平衡的發展。

成功解析：

新的企業形態對中國的企業家提出了新的要求，他們既要有的遠見（懂《易》），知識和理想，也要有務實的精神，要尊重未知的領域。兩者都不能走極端，正確的道路是中庸之道，我想他們是一些務實的理想之一者。

我們做任何一個產品，都是我們對這個世界的理解的反映。物質產品是精神意識的反映。例如一些惡俗的'建築，貼金貼銀，門口一個大獅子，每一個地方看起來都刺眼得不行，好多都還掛着大紅燈籠。大紅燈籠，天安門廣場掛兩個還覺得不錯，但大街小巷都是大紅燈籠，裏面也貼金貼銀，就顯得特別頹廢，沒有精神的追求。這種腐朽風格，在我們的產品裏是不合格的。我們的產品應該是人性的，自然的，環保的，健康的，向上的，人人平衡的生活方式的體現。（贊同）無論我們做住宅，商住兩用房，都倡導這樣的生活方式。

成功解析：

社會是有各種各樣需求的人的組合，人們千差萬別，只有挖掘他們對生活的理想，然後對產品創意，提供理想的產品。最大限度的滿足人們的內心需要。SOHO現代城的核心就是提供這種需求的滿足，當然這種需求在不同的時代有不同的特徵。我們把握住了現代人的需求，並且把這種需求明細化，具體化，具體到顏色，落地玻璃等處細節的設計。

一個公司目標應該非常單一，那就是爲社會創造價值。只有給社會創造價值，纔有可能給社會更多的稅收。對企業來說，成績就是利潤。如果給一個企業加上過多的東西，我覺得就會有問題。這麼多年來，我們似乎一直在空談企業的社會責任。

成功解析：

所謂企業的社會責任，並不是要企業離開自己的範疇去做另外的一件事。作爲一個企業，它的任務就是，在遵守行業標準的前提下，追求價值的最大化，利潤的最大化。企業本身就是社會結構的一部分，它的存在與發展就是社會責任。就像我們說一個人，他自然健康，有愛心地生活着，就有社會價值。但非要把社會異化，把整體放到局部面前來要求局部再想想其他辦法成爲整體的一部分就很荒謬了。潘石屹關於這個話題做了一個比喻，這就好像讓一隻手去讀身體負責一樣。實際上，一隻手能動，能使用，它就已經對身體負責了。

我對公司的管理業實施“無爲而治”的管理方式，常常被批評爲不懂管理，但我想公司健康快速的成長證明我的管理方式是有效的。認同世界的不確定性，實質上是讓我們隊未知的世界要有一份敬畏。

成功解析：

漢文帝和他的兒子景帝推行“無爲而治”，漢朝出現了前所未有的繁榮和富強，這對父子皇帝摸透了事物的規律總是不確定的道理。潘石屹也說，他相信市場是聰明的，有生命力的。因爲市場是由千千萬萬聰明的，智慧的人的行爲組成的。市場多數時候是千千萬萬聰明大腦的疊加，只有在少數情況下才會表現爲集體的非理性。所以，我們不要把市場看成單一的，不變化的，市場並不是不見棺材不掉淚，不撞南牆不回頭的。

創新實質上時靈魂的啓示，是精神的進步。

成功解析：

企業創新，是要將視野投放到人類廣闊的生活需求中去，還要以人類的精神進步爲前提。創新最可怕的敵人是不能從根本上以精神的進步爲前提，因爲只有精神進步才能發現和創造美好，沒有精神進步，創新就變成一句空話，所謂的創新產品也就是一些外表新奇卻沒有實際意義的花架子。這句空話，再被某些急功近利的人變成一句空洞的口號，那大家就會走到創新的反面。

所謂佔有金錢，確實是一個幻想。總想着佔有金錢的人，守財奴，事實上是掙不了多少錢的。你也許理財的才能高明，懂得將資金放到合適的水渠中去，成爲組織和調動某個商業事件的力量，從而能夠創造更大的價值和財富，那你就是一個資金流動的指揮者，但你不能佔有它。

成功解析：

愛錢，不如去了解錢的力量，而錢的力量就是你不能獨佔它。流通時它的天性（一如佛學一類的善書，多多助印，必有善報，吉神擁護！），從這點來看它是人類發明的靈性之物（因爲使用它的是人，人本是很有靈性的）。在健康合理的社會中，金錢的流向，交易的保證都完善，錢不會走錯路，它走的路永遠是絕大多數人的需求滿足和財富增值之路。一個最善於使用錢的人，終其一生，他可能會留下一個優秀的企業。他死後，這個企業依然在社會中自行生存，發展，給其他人帶來收益，給社會創造價值。

面對物質需求，我們要大做減法，達到簡樸。我自己最簡單的時候，有兩樣東西就足夠了。一個是老玉米，不是什麼甜玉米，就是地地道道的老玉米，放在鍋裏煮熟了，我最愛吃。第二個是蘋果，千萬不要削皮，每當我啃不削皮的蘋果，就想起小時候吃蘋果時的感覺。我說的是我的真實感覺，裏面有着美好的童年記憶，決不是作秀。我覺得包含着童年記憶的東西就是最幸福的東西。

成功解析：

擁有得多，不如計較得少。超脫，不是盲目地拋棄，而是想清楚那個使你困惑的東西，站在更高的層面思考它。要學會給生活做減法，心靈纔會安寧。東西越少越好，從你的內心出發，真正需要的東西就那幾件。（能夠理解。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱）再多的就是負擔，會壓抑你的精神，還要操心打理它。

成功經驗不能成爲教條，不能成爲創新能力的束縛。

成功解析：

禪宗語：如人飲水，冷暖自知。一個人在某個領域取得成功，他的經驗不能被放大到任何領域。

作爲一個公司的領導，我也在想如何讓公司對社會有所貢獻，讓每一個員工工作在愉快和受鼓舞的環境中。我們反覆地商量，對SOHO中國的所有員工們確定了三項基本原則：

1·不斷地反省，我們所做的每一個決定，都在促進精神的進步和物質的發展。

2·我們每天的工作都給身邊的人以力量和鼓勵。

3·我們的一言一行都遵循誠實和團結的基本原則。

成功解析：

在中國經濟的高速發展中，有不少的大公司和好公司都失敗了，最根本的原因是欺騙和分裂，走到了與誠實和團結的相反的道路上去了。

孔子曾讚揚弟子顏回“不遷怒”（再進一步就是不再對感受升起習性反應）。當時看到這句話的時候年紀還小，不是很理解，我只看到人類有很多的缺點，比遷怒帶來的破壞性要多得多。今天，再看孔子這句話，纔算真正理解了孔夫子的本意。

成功解析：

遷怒者的自我不夠堅強以致不能獨自承受錯誤與壓力，他們只能靠將自己的挫折感分散到無辜者身上來重新獲得對自我的肯定。仔細看看遷怒者的替罪羊，往往是更弱小者，這暴露了一種不平等的人際關係。而利用這種不平等的人際關係，利用遷怒重新獲得自我肯定的行爲是可鄙的。在企業的組織機構中尤其要警惕這一點，不能上級對自己發怒，轉而對下級發怒，這是不可取的。發怒激化衝突，而更不應該的是遷怒，它會把人際關際逐漸變成“惡”的關係。我們要從根本上避免發怒。

現代式流行自我膨脹的時代，認爲拋棄了自我，就什麼都沒有了。

成功解析：

人是可以“無我”的，而且你得到的迴應是來自生命的最真切感受。（好！即觀心）進入寂靜的狀態，方有生命被喚醒的喜悅。從古至今，進入寂靜的方式有許多種：靜默，瑜珈，禪定等等。

世界上有一種最危險的歌唱，叫做塞壬的歌唱。傳說俄底修斯的船航行過塞壬海峽的時候，海員們都必須塞住自己的耳朵，否則會因爲塞壬的歌聲誘惑而投海而亡。有一天我突然覺得“潘總”這個名稱，可以算作塞壬的歌唱。（好有靈性哦！~）

成功解析：

名片上有一大推的頭銜，很能嚇唬人，可是，在嚇唬人的過程中，你也失去自己最本質的東西——自信。

《論語》裏自貢問孔子，如果治理一個國家，需要三樣東西，你說是哪三樣？孔子排了一個順序，說：第一個糧食，要有飯吃；第二要有軍隊；第三要有信仰（是否可以理解爲薪資待遇，制度，公司文化呢）。自貢就問，不能有三樣東西，只要兩樣呢？孔子說，那就要有糧食和信仰。自貢又接着問，這兩個只選一個呢？孔子說，那就選信仰，沒有糧食沒有關係，沒有信仰什麼東西都談不上。

成功解析：

人類最充沛的幸福感是來自精神狀態的，統攝精神的最高力量就是信仰。我們需要信仰的支持，才能使我們的精神不動搖地維繫我們的理想世界。有了理想世界，我們才能安於有缺陷的現實生活。

講話不要講廢話，也不要講永遠正確的套話。幹活別擺沒有用的花架子，要有效率。建房子也少一些沒有用的裝飾和建築符號。

成功解析：

世界本來就不復雜，是人們自己給自己找麻煩。潘石屹認爲，現代建築中假惺惺地去模仿古代的建築符號，中國的建築去學習歐陸風情等等這些形式主義的建築，都是在無病呻吟，裝腔作勢。現代建築中有一種思想叫“極少主義”“少就是多”用盡可能少的線條，儘可能少的色彩。

小事情要做到整齊。例如，自己的錢包，自己電腦的文件夾，自己的辦公室，只有整齊纔有效率（陳安之曾經就說過第一次就把事情做對！就把東西放在對的地方！長此下去，必然可以提高效率），小事情就像做圓周運動一樣，是第一宇宙速度的模式，有一箇中心，自我封閉起來。做大事情，系統更復雜，能量更大，所以做大事情的指導思想要開放，容許“亂”，更像做拋物線，雙曲線，是第二和第三宇宙速度的運動方式。

成功解析：

做大事和做小事有不同的規則。一座城市，一次會議和一家公司，都是複雜的系統，需要大量的能量，指導思想一定要對頭，要開放。你所做的只是萬千世界的一小部分，千萬不要自以爲是，井底之蛙，只見樹木，不見森林，把自己的思想圈在一個小圓中。