肖知興演講稿：中國企業爲什麼創新不起來
先來認識一下肖知興：
肖知興，管理學教授，領教工坊創始人，中歐國際工商學院總經理課程（AMP）和管理髮展課程（MDP）創始主任，喬治·華盛頓大學（GWU）中國學院院長。1972年生於江西,1993年畢業於中國人民大學勞動經濟專業，2004年獲歐洲工商管理學院（INSEAD）組織行爲學博士。
中國企業爲什麼創新不起來
演講時間：2014年9月19日
——中歐商學院MDP創始主任肖知興在2014中國產品創新高峯論壇上勵志演講稿
只有半小時不容易，我講的題目副標題是中國企業的創新之路，主標題是從創新到創心。講之前我要先給大家打個招呼，我講的東西比較深層，甚至有點沉痛，如果你真正聽懂了，你會發現它離錢很近很近，因爲我講的東西是方法技術工具背後的思想和背景，不是知其然，是知其所以然，讓大家有點思想準備，信息量非常大，我要展開講可以講四天，在這裏我只有半個小時，我儘量把關鍵點給大家講清楚，背後的內容沒有辦法展開，大家回去可以找我寫的書，找我的論文。中國企業的山寨能力在世界上都是傳奇，大家應該非常熟悉，給大家看幾個例子，第一個例子是鄉村基，第二個例子是比亞迪(47.31, 0.00, 0.00%)，這款車到現在爲止還是賣得最好的一款車，爲什麼賣得好，因爲長得跟奉天的一款車一模一樣，不僅長得一模一樣，裏面也一模一樣，你如果加500塊錢，4S店可以把這個標也換了。體育用品公司叫喬丹，美國公司過來打官司。這個是雷布斯，全中國像美國國會的這種樓至少有三五十處，而且品質非常低劣，沒法系看。這個山寨得不太理想，這個山寨誰了？李小龍，人家也有話說，我南方人長得都這樣，憑什麼說我山寨，你有沒有山寨，大家心裏都很清楚。我寫了一本書，從不同的角度去分析爲什麼中國人創新這麼難，洋洋灑灑在這裏是不可能把它全部涵蓋到的，經濟學的角度，產權非常重要，你這個人必須對自己的知識產權保護好，這個道理很簡單，政治學的角度，自由很重要，沒有自由去談什麼創新呢？這是一個道理。所以你看美國排各個城市的創新能力，發現一個城市的創新能力和這個城市的同性戀人口的比例成正比，大家聽了大吃一驚，我們要搞創新，先去當同性戀嗎？不是這個意思，它是說你這個地方如果能夠容忍同性戀的存在，就能夠接受創新的存在，正比是這個角度。社會學角度，信任的重要性，人與人之間沒有信任關係，創新是談不上的，我們中國古代靠什麼信任？靠血緣、地緣，現在必須得有別的方式讓大家建立信任關係。所以我們強調以制度爲基礎的信任，如果沒有這個信任的話，你這個合作、信息交流權太小，不太容易真正做到創新。個體的角度也非常重要，越窮的國家越講集體主義，越講集體主義的國家越窮，所以一個國家不尊重個體就談不上創新。分析的角度，沒有辦法展開講，中國人看問題喜歡看整體，看大局，看背景，動不動上來就上下五千年，實際上這個思維習慣對創新是一個障礙，宗教學的角度，沒有信仰支持下的高度的自我意識，就不會有面對無窮宇宙萬千世界的決心，在企業裏面信仰就是價值觀的重要性。這每個緯度展開都是三五個小時的講座，這裏只是提一下，迅速歸到怎麼做創新。怎麼做創新？先說縱座標，縱座標是創新的領域，產品和技術層面的創新，商業模式的創新，組織與管理層面的創新，橫座標是三種不同級別的創新，漸進式創新，大家多多少少都很熟悉，最右面是積極式創新，這個中國人想都不要想，東南亞人想都不要想，迄今爲止整個東亞沒有積極式創新，包括日本、臺灣都沒有，中國人怎麼行呢？這個暫時不要想。所以最近講顛覆式創新講了很多，但實際上我們做學問的人都懶得說話，說話都懶得說話，因爲都知道，這個就是一陣喧囂，很快就會過去，這從90年代點子公司天天上竄下跳有什麼區別？大家年紀大一點的還記得90年代的點子公司嗎，現在那些創新跟那些點子公司有什麼區別？沒有什麼本質區別，潮水退了的時候才知道誰沒有穿內褲，所以這個喧囂很快就可以過去，包括移動互聯網的喧囂，我的判斷，半年到八個月之內，沒有穿內褲的都得找地方躲起來。所以不要去想當然，顛覆性創新講得太多，還是中國人的老毛病，浮躁，喜歡找捷徑，喜歡找偏方，一學就會，一用就靈，從此一勞永逸，沒有這種事，這個世界上從來沒有這種事。所以左邊好象不太新奇，右邊難度比較大，真正有可操作性的在哪裏？叫建構式創新，這個什麼意思呢？非常簡單，其實就是跨接、混搭、亂燉、穿越，這些東西就是建構式創新，這個比較有操作性，所以我會稍微展開多講一會兒。但是知道，歐洲歷史上最偉大的家族，多半人聽說的是羅斯柴爾的家族，相當於清王朝那段時間，美地其家族，它是明朝那個階段最偉大的，它不是靠暴力，而是靠商業，這個家族開創了佛羅倫薩，開創了偉大的文藝復興。香港中文大學陳方正教授花了幾十年時間寫了一本書《繼承與叛逆》，歸納了九個字，多元性、一致性、鍛鍊性，就這麼簡單，與之形成鮮明對比的中國文化是什麼？中國文化在相當長的時間內由於強權政治的存在，大家是朝某一個方向去的，思維的一致性，統一性，所以不可能創新，這個道理非常簡單。最典型的是以色列，只有兩萬平方公里，從世界上最低的海拔到兩三千米的海拔，有這麼多不同的地貌，這麼多不同的生產方式，不同的產品，所以容易產生組合。我的博士生導師寫過一本書《結構洞》，他研究的就是你怎麼能夠把不同的人羣，不同的文化，不同的形式連接起來，你就能夠創新，這個是創新最核心的點。所以你要想一想，你的朋友圈，A朋友發一條微信，下面全部是各種各樣的評論，說明你只有一個圈子，你這個圈子不值錢，因爲你談不上有不同的文化，不同的思想，不同的主意。所以一般人都羨慕喬布斯的成功，你如果沒有喬布斯的構建結構的能力，你很難仰望他這種級別成功的，喬布斯爲什麼能夠在科學和藝術的十字路口站得那麼穩，這個是有很深很深歷史文化、社會背景的，大家知道喬布斯同時是一個文青，又是一個技青，喜歡文藝，喜歡搖滾樂，爲什麼喬布斯同時可以做文青還可以同時做技青呢？道理很簡單，他一方面是硅谷的血脈，另一方面他又有西方戲劇的血脈，所以他能夠在技術和藝術方面打通。再舉個例子，熊貓是中國的，功夫是中國的，但是《功夫熊貓》不是中國的，是美國人打造的，仔細看這個熊貓的眼睛是綠色的，就是這個原因。中國90年代以來的建築都沒有辦法看，基本上建築垃圾，反倒是民國的老建築很有味道，爲什麼民國的老建築有味道？因爲民國的時候，那一代建築師，他們有拿來主義的勇氣，他們能夠把東西方建築元素有機組合起來。包括四川的寬窄巷子，我一會兒會稍微展開講一下在創新這個問題上特殊的四川現象，或者四川人現象。奧運的時候有一個文藝表演，還體現了一點混搭的精神。爲什麼中國人非常難去扮演這個結構洞的角色，這個橋樑的角色，因爲中國人必須在一個圈子裏才能生存下來，必須靠關係靠圈子靠人情，你沒有自己的關係網，沒有自己的人情網，沒有自己的圈子，你就基本上根本沒有立足之地。所以你不可能扮演這個結構洞的角色，這個人可以更快得到不同的信息，可以更快得到不同信息的能力，在同一個圈子裏面你是不可能有這個機會的。所以越講集體主義的國家越窮，越窮的國家越講集體主義，如果沒有尊重個體文化，你這個國家根本談不上創新。奧運的時候，特奧會的英文口號很清楚，我知道我行，你看中國變成了什麼？你行我也行，這是一回事嗎？說明什麼？說明中國人骨子裏重視別人對你的看法，你骨子裏重視別人對你的看法，你就不可能創新，就這麼簡單。第二個例子，奧運的時候，大家知道歌明明是這個小朋友唱的，我們常委說這個小朋友牙齒長得不好，就把另外一個小姑娘換上去對嘴，這個是典型的不尊重個體文化，這種文化下是不可能有創新的，你要搞團體操，我們更厲害，但是這個國家也是絕對與創新無緣的，所以找不到自我，你是絕對不要談創新的。黑賽爾曾經說過，對每個人而言，真正的智者只有一個，找到自我，然後在心中堅守，全心全意永不停息，其他的所有的都是逃避方式，是對大衆期望的沒落迴歸，是隨波逐流，是對內心的恐懼。剛纔我提了一下，所以你發現中國企業界有一個非常有意思的四川現象，我講四川當然是大四川，包括重慶，甚至包括漢中。大家知道，中國文化的重心原來是在黃河流域，後來隨着東晉、南宋，慢慢變到了長江流域，這個都知道。但是有人說再往後，中國文化的重心從長三角長江下游慢慢又轉到另外一個地方去了，轉到那兒？湖南、四川一代去了，爲什麼中國文化跑到湖南四川去了？道理很簡單，因爲沿海的中國人在1840年以後被外國人打蒙了，打得北都找不着了，所以反倒是在內地維持了中國文化的自信心，所以重慶這個地方不得了，出了任正非，很多大企業都跟四川有關係，華爲跟四川有關係，海底撈跟四川有關係，第一代首富劉永好是四川人，現在首富王健林是四川人，因爲他們有我，他們找到了自我，他們有文化自信心，有這種魄力，時間的關係我就不多講了。現在打開過門了，怎麼利用這種新時代給你帶來的平臺，去在全球範圍之內創新，這是個很大的話題，時間關係，我未必能夠展開，只給大家點點要點。西方文化非常多元，道理很簡單，我這裏就不多講了，這個是著名的牛津大學社會學家對五種經濟組織方式的一個分析，這是另外一個理論模型，英美經濟體系和歐陸的經濟體系不一樣，這個一種勞動保護，一個注重股票市場的發展，德國人機械，所以汽車就強，美國人電子和信息科學就強，它背後是有深刻的經濟、政治、文化、甚至哲學邏輯的，不是說碰巧他就善於做汽車，碰巧他就善於做電子，不是這樣的。所以我們在全球化經濟的時代內，要善於調遣知識，什麼知識難調遣呢，就讓這個地方做莊，讓好調遣的知識把它想辦法調到這個地方來，然後進行有機的組合。這裏我舉的慕思的例子，他的老闆連英文字母都說不全，但是不影響他在全世界混搭、組合。這是我另外一個學生，他趁着有一個皮箱公司要出售，花幾百美金買過來，現在掙了幾百萬了。在中國做企業非常頭疼，中國之大，放不下一張安靜的書桌，中國是軸承出口大國，一年出口多少多少個大國，平均每個軸承不到10塊錢，同時中國是一個軸承進口大國，一個軸承可能要一百多萬，爲什麼差別這麼大？道理很簡單，你的工業基礎不行，你的核心技術不行，你的材料技術不行，人家是幾十年幾百年幾十個上百個工程師在實驗室裏面研究出來的配方，人家不會給你的，中國之大，放不下一個安靜的書桌，怎麼辦？你可以用很多很多的資金把配方買到手。所以這個時代有這麼一個好處，大家要把握住，所以國際化的第一個階段是產品的國際化；第二個是經營的國際化，在全世界範圍內是生產要素，包括知識產權，包括營銷，品牌管理；第三個階段是管理的國際化，這個說起來也很辛酸，阿里巴巴[微博]這麼好的公司，憑什麼在國外上市了，在美國上市了，大家知道我們一般公司餐廳管理，搞清潔衛生這種工作我們外包，中國是把最豐厚最甜美的工作外包給西方了，什麼工作？上市，因爲你沒有一個規範的資本市場，這樣的工作就做不來，沒有辦法，你的制度環境不行，就只有利用好人家的制度環境，只有這樣，才能在全世界範圍內調配國際資源。再舉個例子，現在稍微能幹的高管，50萬，60萬，人家都嫌少，不來，但是現在你如果出50、60萬的價格，日本退休的工程師，臺灣退休的工程師，兢兢業業，活幹得比誰都好，這就是在全世界範圍內利用好生產要素的一個例子。我講的東西看起來離錢很遠，但是你真要聽懂了，你發現離錢最近，千萬千萬不要追逐那些時髦的東西，忘了自我，這一切是本質，而不是那些看起來天花亂墜的東西，我的時間到了，謝謝大家，希望對大家有所幫助。謝謝。
