關於中國當代文學作品的8本書籍
中國當代文學，首先指的是1949年以來的中國文學;其次指的是發生在特定的社會主義歷史語境中的文學，它限定在“中國大陸”這一範圍之中。下文是勵志網整理收集的關於中國當代文學作品的8本書籍，供大家參考。
1、夾邊溝記事
楊顯惠
簡介 ：
這是一段塵封四十年的歷史，當年的倖存者散落在各個角落，沒有人問過他們到底發生了什麼，當年的死難者早已化爲白骨，連他們的後代也不知道埋在何處。幸虧楊顯惠這位有良知的作家，不辭辛勞，四處尋訪，歷經數載，終於揭開了歷史的蓋子。
本書是《定西孤兒院紀事》的姊妹篇，被譽爲“中國的《古拉格羣島》”。書中所指的夾邊溝，爲甘肅酒泉一個羈押右派分子的勞改農場，從1957年開始關押的近三千人，至1960年底倖存者已不足一半，是一處充滿了苦難、飢餓和死亡的傷痛之地。作者歷經數年，大海撈針般搜尋和採訪了近百名當事人，並在高度忠於歷史事實的基礎上，完成了這部極具震撼歷的紀實性小說。全書通過近20個故事，對衆多受難者命運的來龍去脈進行了深沉的揭示，對絕境中的人性有着十分出色的繪狀，更直視了這一歷史悲劇的精神本質和深刻教訓。
從2000年春季《上海文學》開始連載《夾邊溝記事》至今，時間已經過去了九年。其間天津古籍出版社出過一冊《夾邊溝記事》，但其內容不全是“夾邊溝”，還有幾篇作者早期的中短篇小說。後來上海文藝出版社出版了全部的“夾邊溝”故事，書名變成了《告別夾邊溝》。現在花城出版社要重新出版這本書，且恢復了它的原名。
2、一句頂一萬句
劉震雲
簡介 ：
《一句頂一萬句》的故事很簡單，小說的前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養女，爲了尋找，走出延津;小說的後半部寫的是現在：吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣爲了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。一走一來，延宕百年。書中的人物大部分是中國最底層的老百姓，偏偏安排了一個意大利牧師老詹。
3、塵埃落定
阿來
簡介 ：
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有着超時代的預感和舉止，成爲土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神祕。
4、城門開
北島
簡介 ：
生於北京，長於北京的作者，闊別家鄉十三年後重回北京，發現他在自己的故鄉成了異鄉人，彷彿到了一座陌生的城市。於是他便要“重建我的北京”——用他文字召回北京消失的氣味兒、聲音和光影，恢復被拆除的四合院、衚衕和廟宇的原貌，讓瓦頂排浪般涌向低低天際線的景象重現，讓鴿哨響徹藍天的清脆回到人們耳邊……
同時，作者也把我們帶回到他兒時的遊戲中，帶回到他的讀書生活中，帶回到他的母校，帶回的“大串聯”的旅途……他重建了這座“孩子們熟知四季變化，居民們胸有方向感”的城池，打開城門，歡迎四海漂泊的遊子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。
5、小姨多鶴
嚴歌苓
簡介 ：
二戰進入尾聲，日本戰敗投降，大批當年被移民來中國東北企圖對中國實施長期殖民統治的普通日本國民被拋棄。十六歲的少女多鶴即爲其一，在死難多艱的逃亡中，她依靠機智和對生的本能的渴望逃過了死亡，被裝進麻袋論斤賣給了東北某小火車站站長的二兒子張儉作爲傳宗接代的“工具”。張儉的哥哥據傳因爲抗日而被日本人殺害，張儉的老婆朱小環因日本鬼子的驚嚇導致流產，從此不能生育。國仇家恨的大背景下，日本少女多鶴的介入，使得整個家庭的關係變得曖昧和怪異。
新中國成立後，日本女人多鶴的身份不僅在張家成爲重大的'情感和倫理問題，在整個社會主義新中國的民間生活中也成了巨大的政治問題。因爲多鶴是張儉欲拒還休、欲罷不能的另一個女人，是生活在朱小環身邊的情敵，也是張家三個孩子的生身之母，她的身份和地位成了糾纏張家幾十年的頭疼事。同時，如何掩蓋多鶴的日本人身份也成了張家揮之不去的夢魘。張儉的解決之道是，讓多鶴成爲朱小環的“妹妹”，孩子們的“小姨”;然後再通過不斷的搬遷來遮掩多鶴的日本身份以及畸形的家庭關係。這個奇特的家庭組合在動盪的政治環境和困窘的經濟生活中飄搖度日。
幾十年下來，日本人多鶴默默而固執地以“整潔、較真”等品質影響着這個家庭，而朱小環等張家人則以 “隨遇而安”、“湊合活着”等生活理念改變着多鶴。殘酷無奈而又充滿吸引力的生活因着他們善良的本性使他們活成了不能分開的一家人。
6、在細雨中呼喊
餘華
簡介 ：
作者以第一人稱講述了一個家庭的歡樂和苦痛，細膩地刻畫了柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發出來的憤怒是在彌留之際;名叫孫廣財的父親又是如何驕傲地將自己培養成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石。家中的三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就又叉向了各自的方向。
《在細雨中呼喊》是一本關於記憶的書，是餘華髮表於1991年的第一部長篇小說。它的結構來自於時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間。這本書試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因爲未來充滿了冒險，充滿了不可戰勝的神祕，只有當這些結束以後，驚奇和恐懼也就轉化成了幽默和甜蜜。這就是人們爲什麼如此熱愛回憶的理由，如同流動的河水，在不同民族的不同語言裏永久而寬廣地盪漾着，支撐着我們的生活和閱讀。餘華因這部小說於2004年3月榮獲法蘭西文學和藝術騎士勳章。
7、妻妾成羣
蘇童
簡介 ：
《妻妾成羣》借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架，一個男人娶了四個女人做太太。但作者關心的不是一個男人如何在四個女人中周旋，如何控制她們，而是關心四個女人怎會把她們一齊拴在一個男人的脖子上，並且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點點空氣。
《妻妾成羣》被改編爲電影《大紅燈籠高高掛》，張藝謀導演，獲奧斯卡金像獎提名。
8、檀香刑
莫言
簡介 ：
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇新作。在這部神品妙構的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮壓山東義和團運動、八國聯軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃爲歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活靈活現地講述了發生在“高密東北鄉”的一場可歌可泣的農民運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。
“檀香刑”是一種類似西方“樁刑”的酷刑，農民領袖不幸遭此大難。小說情節以女主人公眉娘與她的親爹、乾爹、公爹之間的恩恩怨怨，生生死死展開……
這部小說是對魔幻現實主義和西方現代派小說的反動，更是對坊間流行的歷史小說的快意叫板，全書具有民間文學那種雅俗共賞，人相傳誦的生動性。作者用公然炫技的“鳳頭——豬肚——豹尾”的結構模式，將一個千頭萬緒的故事講述得時而讓人毛骨悚然，時而又讓人柔情萬種。
