墨子名言精選
1、故君子力事日強，願欲日逾，設壯日盛。
2、非獨國有染，士亦有染。
3、賴其力者生，不賴其力者不生。
4、此聖王之法，天下之治道也，不可不務也。
5、釣者之恭，非爲魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
6、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
7、交相鉤，交相強，猶若相害也。
8、治於神者，衆人不知其功；爭於明者，衆人知之。
9、愛人利人以得福者有矣，惡人賊人以得禍者亦有矣。
10、節儉則昌，淫佚則亡。有能則舉之，無能則下之。
11、講話不求多而求智，不求文采而求明察。
12、是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊。
13、可譽而不譽，非仁也。
14、天下之爲君者衆，而仁者寡。
15、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。
16、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
17、故翟以爲雖不耕織乎，而功賢於耕織也。
18、告子爲仁，譬猶跂以爲長，隱以爲廣，不可久也。
19、今王公大人惟毋爲樂，虧奪民之衣食之財，以拊樂如此多也。
20、愛人者，此爲博焉；利人者，此爲厚焉。
21、食必常飽，然後求美；衣必常暖，然後求麗；居必常安，然後求樂。
22、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
23、故官無常貴，民無終賤。有能則舉之，無能則下之。
24、貧家而學富家衣食多用，則速亡必矣。
25、厚攻則厚吾，薄攻則薄吾。
26、爲義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然後義事成也。
27、是與天下之所以察知有與無之道者，必以衆之耳目之實知有與無爲儀者也。
28、太上無敗，其次敗而有以成，此之謂用民。
29、君自以爲聖智，而不問事，自以爲安強，而無守備，四鄰謀之不知戒。
30、以其行理也，行理性於染當。
31、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。
32、喪雖有禮，而哀爲本焉。
33、利之中取大，害之中取小。
34、爲義而不能，必無排其道。
35、是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。聖人者，事無辭也，物無違也，故能爲天下器。
36、而義可以利人，故曰，義天下之良寶也。
37、凡言凡動，利於天鬼百姓者爲之；凡言凡動，害於天鬼百姓者舍之。
38、出則無衣也，入則無食也，內續奚吾，併爲淫暴，而不可勝禁也。
39、是數人之齒而以爲富。
40、言無務爲多而務爲智，無務爲文而務爲察。
41、因人之家以爲翠，恃人之野以爲尊。
42、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。
43、老而無妻子者，有所侍養，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。
44、雖天亦不辨貧富貴賤遠邇親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
45、歸國寶，水若獻賢而進士。
46、是故爲其所難者，必得其所欲焉。未聞爲其所欲，而免其所惡者也。
47、不以人之所不知告人，以所知告之。
48、愛人不外己，己在所愛之中。
49、不勝其任，而處其位，非此位之人也。
50、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。
51、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。
52、民無食，則不可事。故食不可不務也，地不可不利也，用不可不節也。
53、賞賜不能喜，誅罰不能威。
54、財以成者，扶而埋之；後得生者，而久禁之。
55、以此虧奪民衣食之財，仁者弗爲也。
56、心無備慮，不可以應卒。
57、有能則舉之，無能則下之。舉公義，闢私怨，此若言之謂也。
58、刀受其利，試者受其不祥。
59、君子戰雖有陳，而勇爲本焉。
60、古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。
61、事無終始，無務多業。
62、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
63、欲人之處高爵祿則以讓賢也，多財則以分貧也。
64、然則不在古服與古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。
65、以德就列，以官服事，以老殿賞，量功而分祿。
66、雖使鬼神請亡，此猶可以合歡聚衆，取親於鄉里。
67、良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠。
68、死則即以葬矣，生者必無久哭，而疾而從事，人爲其所能，以交相利也。
69、興天下之利，除天下之害。
70、且夫義者政也，無從下之政上，必從上之政下。
71、告子毀，猶愈亡也。
72、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。
73、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。
74、凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。
75、是猶三軍北，失後之人求賞也。
76、舉物而闇，無務博聞。
77、天下之百姓皆上同於天子，而不上同於天，則菑猶未去也。
78、凡其爲此物也，無不加用而爲者，是故用財不費，民德不勞，其興利多矣。
79、子務爲義，翟又將予子天下。
80、順天意者，義政也；反天意者，力政也。
81、綽非弗之知也，祿勝義也。
82、繁飾有命，以教衆愚樸之人。
83、此所謂便其習而義其俗者也。
84、不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。
