佛語禪語語錄
1 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
2 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
4 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
5 不要因爲衆生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。
6 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
7 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以爲任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
8 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
9 愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。
10 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
11來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
12未成佛果,先結善緣.
13清珠投於濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.
14無明實性即佛性,幻化空身即法身.
15法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切衆生生歡喜者,則令一切如來歡喜.
16 身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
17 每一種創傷都是一種成熟。
18 你不要一直不滿人家，要一直檢討自己纔對。不滿人家是苦了你自己。
19 修行是修正自己錯誤的觀念。
20 毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
21 創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
22 修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
23 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
24內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。
25 能爲別人設想的人永遠不寂寞。
26 只要面對現實，你才能超越現實。
27 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
28 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活着爲了什麼?
29不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
30感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
31凡是能站在別人的角度爲他人着想，這個就是慈悲。
32學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
33 佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
34 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
35 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。
36 一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因爲他沒有時間檢討他自己。
37 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
38 如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
39 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
40 學佛第個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
41 你每天若看見衆生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行.
42 業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
43 每種創傷，都是種成熟。
44 當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。
45 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
46 你不要直不滿人家，你應該直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。
47 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什麼?
48 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他纔是。你要學學怎樣包容他纔是。
49 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
50 修行就是修正自己錯誤的觀念。
51 個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
52 毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
53 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
54 不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
55 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎?
56 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
57 永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不的.人。
58 多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊!
59 戀愛不是慈善，不能隨便施捨的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
60 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
61 能說不能行，不是真智慧。
62 多用心去傾聽別人怎麼說，不要急着表達你自己的看法。
63 同樣的瓶子，你爲什麼要裝毒藥呢?同樣的，你爲什麼要充滿着煩惱呢?
64 得不到的東西，我們會直以爲他是的，那是因爲你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼。
65 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
66 修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
67 活着天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎?
68 眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。
69 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的衆生又有多少?
70 憎恨別人對自己是種很大的損失。
71 每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
72 自以爲擁有的人，其實是被所擁有。
73 情執是的原因，放下情執，你才能得到自在。
74 隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
75 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
76 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
77 世間的人要對法律負。修行的人要對因果負。
78 在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。
79 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
80 默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。
81 佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
82 所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
83 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因爲他沒有時間檢討他自己。
84 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?
85 真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
86 如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
87 你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
