佛學經典語錄禪語

1、要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

2、要放下，但不是放棄，不捨棄一個衆生，這叫慈悲，放下一切衆生，這叫智慧。

3、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

4、修行是完善自己，寬容別人。人生，因爲有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯着別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。

5、真正的慈悲在於愛別人，不是愛自己。

6、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身爲他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

7、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

8、愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。

9、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

10、人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

11、我不知道我現在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以，我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待着老死。

12、整個宇宙是我家，所有的衆生都是我的家人。

13、形式上學佛、唸佛，實際上求名聞利養，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發俗願，多做利益衆生的事。

14、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

15、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪迴痛苦，真正清楚瞭解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

16、爲自己無論做什麼都是惡，爲衆生無論做什麼都是善。

17、迦葉佛偈一切衆生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

18、待人要有平等心，對已要有平常心。

19、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。

20、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。

21、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。

22、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

23、如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

24、佛法就是我們生活的方法，輕鬆、自在、完美的活法叫佛法。

25、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

26、愚癡的人，直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。

27、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

28、佛言：睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

29、若悟真心本空，萬法自然消殞。

30、佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。

31、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

32、世間爲何多苦惱？佛曰：只因不識自我。

33、活着的氣度則是要剛柔並濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

34、不爲他人着想，永遠得不到你想要的東西。

35、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

36、認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養和佈施。

37、不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

38、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

39、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發不出來，更談不上發菩提心了。

40、人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣。

41、愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

42、安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。

43、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

44、佛說，你恨的人，來生不會再見，所以別在她身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。

45、不滿懷期待，不心存猜想，不問也不索取。只是順其自然，因爲註定的事情，它必然會發生。

46、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

47、什麼是善惡？一切爲自己就是惡，處處爲別人就是善。

48、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

49、活着天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

50、時時刻刻發悲心，饒益衆生爲他人。

51、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

52、只有開發內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。

53、沒有發心，就沒有修行，發什麼心呢？發出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎的，永遠也解脫不了。

54、多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

55、學佛第個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

56、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

57、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。

58、面對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

59、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種佈施。

60、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

61、三教聖賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。

62、慈悲心是拔出一切衆生的痛苦，給予一切衆生安樂。

63、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

64、你不要直不滿人家，你應該直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。

65、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

66、若有人有法，則是邪魔外道見解也。

67、人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委曲是一時的，成就是一世的。

68、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。

69、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

70、播種一個行動，你會收穫一個習慣；播種一個習慣你會收穫一個個性；播種一個個性，你會收穫一個命運！

71、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經過善知識的指點，有程序，有次第的去修。

72、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓衆生能生起歡喜心。

73、對於一個修行人來說，有什麼可高興的？有什麼可悲傷的？什麼時候都是一個狀態。

74、不知什麼是佛，沒有目標，盲目地念佛，唸了好幾年，還照樣分別執着。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什麼？用智慧放下一切。

75、忍人之所不能忍，方能爲人之所不能爲。

76、真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執着心通通放下。

77、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母衆生，念念不忘如法修行。

78、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

79、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活着爲了什麼？

80、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，還是一百步笑五十步。自己走自己的風雨歷程，何必再去傷害別人的孤獨和零丁。

81、不執着我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。

82、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。

83、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

84、愚者爲自己，因此煩惱、痛苦。智者爲別人，因此幸福、快樂。

85、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。