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佛語禪心經典語錄

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1、大道體寬,無易無難,小見狐疑,轉急轉遲,若達大道體寬,廓然同太虛空。

佛語禪心經典語錄

2、於一法中,而生種種見,如此功業,由行爲本;若不降心,依文取證,無有是處。

3、你認命比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。

4、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有條瘋狗咬你口,難道你也要趴下去反咬他口嗎?

5、活着天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

6、修行不是一朝一夕的事,一定要堅持,尤其是在面臨諸多障礙和干擾時,更要堅持。

7、不要因爲衆生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知,而痛苦了你自己。

8、愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過。

9、瞭解永恆真理的人,就不會爲任何的生離死別而哀傷悲泣,因爲生離死別是必然的。

10、在你貧窮的時候,那你就用身體去佈施,譬如說掃地灑水搬東西等,這也是一種佈施。

11、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。

12、我們曾是三生石上的舊精魂,千年相伴,看盡人間塵緣,悲歡離合,生死輪迴。

13、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。

14、脫虛妄纏縛,破生死巢窟,第一要根器猛利軒豁,次辦長久不退之心。

15、你什麼時候隨緣,什麼時候就順利。當你無所求時,纔會無所不有。

16、佛菩薩這個愛心叫做慈悲,是永恆不變的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。

17、要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

18、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

19、如理如法的好好修行,這纔是真正地供養上師三寶,佈施父母衆生。

20、如果你能像看別人缺點樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。

21、當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。

22、你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。

23、受得一分委屈,消得一分業障,開得一分智慧。任人取我頭去,截我飯碗,更不能顧。

24、要了解個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

25、要放下,但不是放棄,不捨棄一個衆生,這叫慈悲,放下一切衆生,這叫智慧。

26、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵爲友。

27、發自內心的去爲衆生着想,爲衆生服務,所求的自然就有,否則,你什麼也得不到。

28、彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不爲因果,緣註定生死。

29、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

30、在你貧窮的時候,那你就用身體去佈施,譬如說掃地灑水搬東西等,這也是種佈施。

31、不要總是牽掛,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。

32、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

33、既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。

34、戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。

35、爲自己求解脫,還是沒有忘掉“我”,真正想解脫的人,完全爲衆生,爲度衆生而成佛。

36、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

37、當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,纔是最可憐的。狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

38、佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。

39、只有自己的心障礙自己,別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西,就見不到宇宙人生的真相。

40、與一切境,無依無住,無有分別,明見法界,廣大安立,了諸世間及一切法,平等無二。

41、你永遠要寬恕衆生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你定要放下,才能得到真正的快樂。

42、學道深宜退步體究,但以生死爲念,世諦無常,是身非堅久,一息不來,便是異世。

43、同樣的瓶子,你爲什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你爲什麼要充滿着煩惱呢?

44、人生最大的幸福是放得下。一個人在處世中,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量。

45、切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

46、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

47、凡夫誤用經典的章句,只是把它拿來說說,而無身體力行。他只是得到章句的表皮,沒有掌握到真諦。

48、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

49、和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊,結婚要慎重,想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

50、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心,你放不下。

51、承諾只怕錦書難託,一念執着,換三生迷離煙火;一生多情愁,來回多緊鎖,燃燒的福禍,忘記你我。

52、面對任何人任何事任何境,不起煩惱,這叫看破。你要知道,沒有恆常,沒有長久。順境,要安心,逆境還是要安心。

53、你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成爲他人的,那爲何不現在就佈施給真正需要的人呢?

54、誇獎我們,讚歎我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這纔是善知識,有了他們我們纔會進步。

55、於求樂有情,刀杖加惱害,但求自己樂,後世樂難得。於求樂有情,不加刀杖害,欲求自己樂,後世樂可得。

56、一切諸衆生,無始幻無明,皆從諸如來,圓覺心建立。猶如虛空花,依空而有相,空花若覆滅,虛空本不動。

57、莫從卑劣法。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世樂。

58、緣是悲歡離合總無情,一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我,傲立於沙漠中靜靜的看着它緣起緣滅。

59、佛法爲什麼不說愛,要說慈悲?因爲愛裏面有感情,慈悲這個愛裏面沒有感情,它是純粹的理智。

60、雖然你討厭個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。

61、笑着面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

62、自性本來不生也,本來不生即是本來不動。生滅即指無明,意謂自性中本無無明,說有無明,由於妄見耳。

63、許多青年男女在戀愛的時候,多甜蜜!過了不久,變成仇敵,變成冤家。可見得那種愛情不是真的,假的。

64、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓,佛說回頭是岸,大家還是戀愛吧。

65、當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣,匆忙一生閉上眼,無所謂誰還未眠。

66、不執着我,不分別法,便能調伏其心,若能調伏其心,便能徹明諸法緣起,洞悉緣起法性空無。

67、世界原本就不是屬於你,因此你用不着拋棄,要拋棄的是一切的執着。萬物皆爲我所用,但非我所屬。

68、一切痛苦的根源是自私自利,我執我愛。饒益一切衆生,承辦衆生的利益纔是快樂的源泉。

69、得到的越多,煩惱越多,壓力越大,有得必有失,有利就有弊,有愛就有恨,有因必有果。

70、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了辦法。只要認真修,堅持修,就一定會解脫,一定能成佛。

71、所有的苦都源於尋求現世的快樂,而這種快樂是找不到的,即使找到了,也不會長久,很快又會消失的。

72、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

73、愛本是恨的來處。胡漢不歸路,一個輸,一個哭,寧願你恨的糊塗,中了愛的迷毒,一面滿足一面殘酷。

74、認識到我們的所見所聞都是假象,認識到此生都是虛幻,我們才能真正認識到佛法的真相。

75、當你把自己放在最低處時,實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時,實際上你是在最低處。

76、一匹驢,吃再好的草,也不會成爲一匹俊馬。用執着和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。