關於寬容的議論文

關於寬容的議論文（一）

寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人爲善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達冷靜與理智，寬容自己並不是放縱自己。

人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。

我覺得寬容就是在心裏上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那麼簡單，但是我們還是應該儘自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離寬容就越來越近了，經過不斷的積累，最後你就會達到你的目的--寬容。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在於對同類的認同，更在於對異類的尊重。——這也是大家風範的一個標誌。

寬容有三種境界，可以養魚爲喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的範圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自遊，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能幹多大的事業。

　　關於寬容的議論文（二）

寬容是一縷陽光，能照亮人們心中的黑暗；寬容是一灣淨水，能抹去人們的滿腔憤怒；寬容是一朵開不敗的鮮花，可以永遠綻放光彩。

面對王乾的批評，莫言並沒有對其斤斤計較，而是選擇了寬容的對待-----主動伸出手。莫言的寬容爲王幹解除了尷尬，更讓兩位“冤家”成爲了朋友。寬容可以讓我們自己和身邊的人都感到快樂，讓我們學會寬容的對待人生，寬容的對待他人，讓寬容之花開遍世界。

紀伯倫曾說：一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。周恩來總理雖地位高高在上，但卻會寬容的對待每一個人，當理髮師正在給周總理刮臉時，周總理咳嗽了一聲，理髮師不小心在臉上颳了個小口子，在這樣的情況下誰都以爲周總理會責怪理髮師，但是卻並沒有責怪，反而以寬容的心安慰他，並且屢次向理髮師道歉，來消除理髮師的顧慮。正是因爲周恩來的寬容待人才受到了廣大人民的熱愛，才被稱作禮貌待人的楷模。

屠格涅夫曾說：不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。張英和葉侍郎是鄰居，兩家因爲院牆發生糾紛，張老夫人就修書送張英，張英見信後回覆：千里家書只爲牆，讓人三尺有何妨？於是張老夫人後退三尺築牆，葉府很受感動也後退三尺，於是這便成了有名的‘六尺巷’，是張英寬容的對待葉侍郎，才受到了葉侍郎的寬容對待，學會寬容的對待別人，才能讓別人以寬容的心對待自己。

寬容可以說是一種行爲，更準確地說是一種美德。

寬容就好比冬日裏的陽光，可以帶給我們溫暖：寬容就好比遼闊的大海，可以包含我們所有的罪過；寬容就好比純淨的泉水，可以洗滌我們骯髒的心靈。

寬容就好比一雙隱形的翅膀，可以帶領我們飛越荊棘、飛向成功。

　　關於寬容的議論文（三）

試想一下，假如林肯對那位參議員的話進行強烈的駁擊，那麼，等待他們的將是一場無謂的口角。他也許不會在競選總統道路上一帆風順。可見，林肯的“駁”與“不駁”纔是解決問題的關鍵，林肯正是選擇了後者，才使對方啞口無言並感到愧疚。可見，在林肯的心中，寬容是待人處事的一種原則，是一種深厚的修行與涵養，更是一種忘我忘俗的境界。生活中也是這樣，近自我們生活中的處事方式，遠自政客競選總統時的態度，都告訴了我們——要學會寬容。寬容是一種深厚的涵養。林肯在競選總統前曾有一個政敵前來威脅他，林肯卻對他報以寬容的話語。“當我與政敵成爲朋友時，政敵就不存在了。”一句溫暖而又發人深思的名言，久久迴盪在我們心中。倘若林肯不微笑地善待他人，而是致力於打擊政敵，那麼又何以看到希望的曙光向他招呼？倘若我們在平日裏對待對手是不禮貌的，甚至是惡言相加，那麼就更不用提怎樣令自己攀登上新的高峯了。因爲，你已去掉了那份最基本的美德，那便是寬容。林肯在競選總統時，政敵不懷好意地諷刺他是鞋匠的兒子，他卻寬容大度地承認這一點並許諾可以爲對方改不合腳的鞋子。他拒絕了用伶牙俐齒使對方當衆難堪，而用這種溫和平緩的寬容俘獲對方心靈的折服。寬容是一種溫柔的撫摸，這比用力的捶打更能讓人認識到錯誤並用心悔改。它擁有的是一種比懲罰更讓人悔過的力量。因爲寬容給予的是愛，是心與心的交流，陽光才能讓緊閉的種子發芽，並非用力敲打，寬容才能讓人明白過失並真誠道歉。寬容，才爲處人論事的上策。