關於誠信的議論文7篇
導語：誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。只有種下誠信的苗，才能結出誠信的果。以下是本站的小編給大家分享的關於誠信的議論文7篇，歡迎閱讀。
誠信，爲人之本
古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉澱出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責，那麼誠信就是爲人之本。一個時常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。
生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如願，他平安到達了一個經濟繁華的城市，開始了他的事業，卻久久沒人和他交易——因爲他拋棄了誠信。在許多人看來誠信並沒財富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現下財富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬於天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因爲生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
古人云：“人無信不立，國無信不強”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉着沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現今的成功。如若他們沒有秉着“真誠到永遠”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴！有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，爲搏美人一笑，周幽王以國家爲賭注，以誠信爲笑料，數次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊樑的支撐！
一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮豔麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調點綴得花枝招展。可光豔的外表永遠只能表於外，無法成爲自身內在的魅力。人們自信的認爲，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內在的美與醜無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結論只有一個——中看不中用！誠信於人是滲透人的靈魂的美德，是爲人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因爲當木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件爲內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信爲本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只爲報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以“千金散盡還復來”的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，纔有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被髮行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水爲之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信爲人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們爲人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌!
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
談誠信
《說文解字》中說：“誠，信也。從言，成聲。”其又講：“信，誠也。從人從言，會意。”今日所講之誠信，也許和原《說文解字》之意有所不同，但從中我們至少可以知曉，誠與信相輔相成，缺一不可。我也確信，誠信是人立於天地的根基。
誠信，作爲中華優秀傳統美德，作爲文明的記憶，刻於我們血脈之中。我們對待一切，都應以誠信爲底線，不能忘了做人的根本。
誠信，首先要誠。孟子說：“誠者，天之道也。”誠是人對人的一種態度，是人從善的角度出發，不因爲顧及自己的利益得失而對他人有所隱瞞的一種爲人處世方式。個人作爲社會的基本組成單元，不可能一生只同自己打交道，凡是與他人的溝通與交流，都應做到以誠爲本。有句話說得好：“純良如鴿子，靈巧又似蛇，這或許就是誠的祕訣。”同販夫走卒的交流可以誠，與達官顯貴的相處也可以誠。誠在本質上沒有身份的高低之分。輕視他人，叫孤；輕視自己，叫卑。這都不能稱之爲誠。和市井粗豪之人交流，要學會放低姿態；與士人官宦的交往，要學會不卑不亢。誠，宛如一盞明燈，照亮人們彼此的心結與溝渠。如若每個人都能做到如此，我們必將看到一個理想的社會。
以誠待人，收穫友善。但要做到無愧地立於天地間，也僅僅是成功了一半。
其次要信。信，是一種品格，要求人們立信於心。信理解爲信念、信仰；心，則可以分爲己心和他心。如果說誠是理論方面的高峯，那麼信就是實踐方面的真諦。康德是德國的大哲學家。一次，他約定好時間去朋友家做客，路上偶遇斷橋。爲準時赴約，康德不惜以重金買農舍屋樑，僱農人搭橋，最後如約趕到朋友家中。康德將守時的信念根植於心底，這就是信，是立信於己心。在現實生活中，我們同樣可以立信於他心，將信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事，成一等一的功業。2020年，在這場肆虐全球的疫情浩劫中，無數的醫護工作者、抗疫鬥士奔赴疫情一線，用他們可歌可泣的事蹟，爲整個社會樹立了信心——疫情終將過去，重建的家園會更加美好！在此，我想講一句話：“凡事皆可立信，只要肯去做，信可以傳入包括你心底在內的每一個角落。”傳信即好比傳播種子，無論是己心還是他心，都應讓信立於其中，茁壯成長。
我始終認爲，人立足於這世上，做到誠信二字足可。但有誠無信是謊言，無法長久；有信無誠，會讓人覺得僞善，做事會困難重重。誠即交心，信即重行。唯有將理論與實踐相結合，才能做到誠信，做天地間第一等人。
誠信無價
有人說，誠信就是誠實，守信用；有人說，誠信是一個人安身立命之本；有人說，誠信是企業的無形資產；誠信是一種道德規範和品質，是中華民族的傳統美德，能夠促進社會文明，國家興旺。我認爲誠信是無價的。
韓非子說：“小信成則大信立。”誠者，天之道也，思誠者，人之道也。誠信，是一種內心的清白。誠信，是一種巨大的堅定。誠信，是一種光明磊落。人生在世，貴在誠信。商人的誠信表現在他們的不欺不詐上；朋友的誠信表現在彼此間的關懷與友愛上；軍人的誠信體現在他們鐵的紀律上；師生的誠信體現在他們之間的坦誠與信賴上。
孔子說：“人而無信，不知其可也。”一個人真誠老實，篤守諾言，無論走到哪裏都能贏得信任。相反，如果弄虛作假，口是心非，就會處處碰壁，甚至無法立身處世。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信爲本，能夠增進信任，減少社會矛盾，促進社會和諧。
誠信猶如一輪紅日，映紅了人間；誠信猶如一場綿綿細雨，滋潤着人間；誠信就像皚皚白雪，鋪蓋着人間。人不可有害人之心，更不可無誠信之心。曾子殺豬，信守承諾。他用自己的行動，教育孩子要言二有信，以誠待人。別看他殺了一頭豬，眼前的利益受損，但從教育子女的長遠利益看，大有好處。在孩子面前處處以身作則，可以培養良好的品德。周幽王爲寵褒姒，爲博取她的一笑，烽火戲諸侯，五年後的大戰，周幽王自刎，褒姒被俘虜。因爲不講誠信，失去江山社稷，可見誠信無價。
生活中沒有走不完的路，沒有爬不完的山，只要你心懷誠信，你就一定會成爲生活的強者。生活美麗，因爲誠信遍佈於生活。誠信無價，讓我們做一個講誠信，守信用的人吧!
誠實守信是我們中華民族的傳統美德，它是我們生命的快樂之源，更是我們一筆巨大的精神財富。
在我們的周圍，有些同學認爲撒謊可以得到很多好處;可以爲我們獲得誘人利益，滿足我們的各種慾望，甚至能躲避大人的質問和打罵，所以，儘管他們知道撒謊是不良的行爲，卻“義無反顧”地去一次次撒謊，一次次盡情地享受那所謂的“快樂”。但是，短暫的快樂之後又會意味着什麼呢?那將意味着痛苦和不安。因爲我就親身體味到了這一點。有一天，我在學校的小攤前發現心儀已久的零食，經不住誘惑，便編了一個要買文具盒的謊言，向奶奶索要了10元錢。一開始當我嘗着我的“勝利”果實時，心裏還有點兒暗自竊喜。但隨之而來的日子裏，自責、愧疚、惶恐不安的心情一直纏繞着我，有好幾次，我真想將真相說出來，可“箭”已發出，就無回弦之力。於是，每當奶奶問起文具盒時，我便編出了一套又一套的謊言來圓上一次謊，就這樣我深陷在謊言的世界裏，難以自拔，心情怎麼也高興不起來，每當想起那件事，心裏總覺得有一塊大石頭壓着我。矇騙了奶奶很久，直到有一天，當我拿着剩下的一元錢買零食時，被奶奶發現了。我終於鼓起勇氣向奶奶承認了錯誤，頓時我感到如釋重負，從這一段難忘的經歷中，我明白了誠實能讓一個人心胸坦蕩，讓他的生活始終充滿陽光，而你一旦撒了謊，便像一隻畏畏縮縮的小老鼠躲在陰暗的角落裏，不敢正視現實。這時，我才真正明白誠實是快樂之本。
有的人認爲第一次說謊無所謂，但是古人說得好：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”一次做錯了，下次你再這樣做，反反覆覆，你在無意間就失去了誠實的本性，謊言就會無拘無束地從你嘴裏一次次脫口而出，因爲說謊已變成了自己習以爲常的事。更可怕的是這種壞習慣也許會使你將來釀成終身大錯。有些企業爲了獲得一時豐厚的利潤，用虛假廣告來掩飾自家商品的不足，從而欺騙顧客，結果丟棄了誠信，反而適得其反。所以，誠信對於企業來講，是一種“形象”，一種“品牌”，一種“信譽”，是一個使企業興旺發達的基礎。對於一個人來說，它也是每個公民的道德責任和一種崇高的“人格力量”。
與誠信相對立的就是損人利己，在我們的身邊，經常有些事發生，如在我住的小區裏，一些路旁的排水井蓋經常被人偷走;一些不講社會公德的居民將生活垃圾堆放在樓道上，影響正常通行。這些現象比比皆是，我們難道不爲之痛恨嗎?我們現在正在構建和諧社會，我希望我們要從建設和諧小區、和諧班級、和諧學校這些點滴小事做起。
誠信是爲人之本，是處事之本，是經商之本，同時它也是人和人正常交往、社會生活能夠穩定，經濟秩序得以保障和發展的重要力量。所以，我們要守護誠信，牢記“以誠實守信爲榮，以損人利己爲恥”。這句話，它是你人生海洋中一盞不滅的航標燈。
談誠信
何謂誠信？誠信就是誠實、守信。（寫議論文往往要開頭對論述概念進行闡述，界定概念，也是界定論述內容與範圍，不會導致泛泛而談）
孔子曰：人而無信，不知其可也。孟子說：至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。（引用名言講道理）講誠實、守信用，是人之爲人的首要品格，也是一個政黨賴以生存和發展的首要品格。（中心句，也是分論點一）中國共產黨之所以能夠克服各種艱難險阻，不斷從勝利走向勝利，就在於在長期的革命、建設和改革過程中，能夠始終以一顆赤誠之心，努力實踐爲人民服務的宗旨，贏得人民的信賴和愛戴，並從人民羣衆的偉大實踐中不斷獲得前進的動力。（舉事例爲證）作爲中國工人階級先鋒隊和中國人民的先鋒、中華民族先鋒隊的一員，內誠於心、外信於民，每一個共產黨員都應該率先垂範、身體力行。（本段的結論）
誠信是一種美德。（中心句。分論點二）古往今來，哲人先賢留下了無數關於誠信的嘉言警語，也涌現瞭如“查道摘棗留錢”、“範式千里赴約”等關於誠信的佳話美談。（概述事例）這些嘉言美談，都在告訴我們一個道理，誠信是道德之本，做人之本。（分析事例，從事例中總結出結論）時代不斷賦予誠信以新的內涵，使之隨着時代的進步而不斷散發出更加迷人的光輝。（過渡句，由古代事例過渡到當下時代）做事先做人，做人必誠信，每一個共產黨員都應該保有誠實守信之美德，做誠實守信之表率。劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出：“我們無產階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產黨員的一大特點，也是一大優點。” （引用名言進一步講道理）堅持真理、實事求是、講誠實、守信用，應是共產黨員的本色。（本段結論）
誠信是一種力量。（中心句。分論點三）“言必信、行必果”、“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕”，表裏如一、說到做到，這是誠信的本義，也是誠信的力量。（講道理，這是對中心句的具體解釋）人民判定一個政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實處。楊善洲的人格魅力、榜樣力量，就來自他幾十年如一日，始終堅守共產黨人的精神家園，忠誠正直、言行一致，堅持說老實話、做老實人、辦老實事，認真踐行入黨時的莊嚴承諾，“只要生命不結束，爲人民服務就不停止。”與此形成鮮明對比的是，一些黨員幹部輕諾寡信，見利忘義。他們陽奉陰違、欺上瞞下、文過飾非，熱衷於做“表面文章”、搞“政績工程”、玩“數字遊戲”，這些人的行爲嚴重損害了黨的威信、黨的形象，銷蝕着黨的生命力、戰鬥力和凝聚力，必須予以及時徹底的矯治。（列舉正反事例）“實事求是光榮，弄虛作假可恥”，應是共產黨員的共識。（本段結論）
誠信是一種責任。（中心句。分論點四）“誠信者，天下之結也”。人生在世，每個人都必須對自己、對親友、對社會、對國家承擔一定的責任。這其中，誠實守信是基本也是最緊要的道義責任。（講道理，這是對中心句的具體解釋）講誠實、守信用、勇擔責，是經濟發展、社會進步的要求，也是黨的生命力、戰鬥力和凝聚力的體現。（進一步講道理）因此，每個黨員幹部都有責任以誠信爲本，以誠信爲榮，將做人的原則內化爲做事的準則，以自己的實際行動，不負人民的殷殷期待。“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成”，應是每個共產黨員的追求。（本段結論）
誠信無言，力量巨大。有了它，人格的力量將更加強大；有了它，社會進步的跫音將更加鏗鏘有力；有了它，我們黨的事業將不斷創造新的輝煌。（重申觀點，從意義的角度總結全文）
