賈平凹優美散文摘抄四篇

賈平凹優美散文摘抄四篇

導語：賈平凹是當代中國一位最具叛書法作品(86)逆性、創造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國可以進入世界文學史冊的爲數不多的著名文學家之一。這裏本站的小編爲大家整理了四篇賈平凹優美散文摘抄，希望你們喜歡。

一、《天馬》

四月二十一日，譚宗林從安康帶來魏晉畫像磚拓片數幅，和一包新茶。因茶思友，分出一半去尋馬海舟。

馬海舟是陝西畫壇的怪傑，獨立特行，平素不與人往來。他作畫極認真，畫成後卻並不自珍，憑一時高興，任人拿去。我曾爲他的畫作說過幾句話，或許他認爲搔到了癢處，或許都是矮人，反正我們是熟了。“你幾時來家呀，我有許多好玩的東西!”他這麼邀請着我，但他交待得太複雜，我不是狗，也不是司機，深如大海的都市裏，我尋不着去他家的路。譚宗林領我過大街穿小巷，撲來撲去了半天，把一家門敲開了。

馬海舟正在作畫哩。大畫家用小畫案，我第一次見到。那麼窄而短的桌子上，一半又層層疊疊堆放着古瓷和奇石異木，空出的一片氈布上，畫的是一匹馬，天馬。馬斜側而立，四蹄有蹬踏狀，但枯瘦如細狗，似有一縱即逝之架勢。天上之馬是不是這般模樣，我不知道，馬海舟是知道的，他使馬鬃馬尾，及四條腿上，都畫成一團團絲麻，若雲之浮動。我鼓掌說：好!譚宗林能搧情惑人，立即說：你叫好，何不題款幾句?!我便提筆寫了：

天上有龍馬，

孤獨難合羣。

何不去世間?

我豈馱官人!

那日馬海舟臉色紅潤，粗而極短的十指搓着，說：你總知我。

譚宗林頓生掠奪之意，從懷裏掏出一張拓片來要送馬海舟。拓片是一幅有着“飛天”的魏晉畫像磚圖案，明顯看出馬海舟是激動了，驚奇敦煌壁畫裏有“飛天”，而魏晉時竟也有“飛天”，中國美術史是要改寫了。譚宗林自然就提出了交換的話來。我立即反對：此畫不能送人的;拓片畢竟是拓片;既然宗林對馬先生一向敬重，送一幅拓片還捨不得嗎?譚宗林百般罵我，馬海舟笑道：“你看了我的‘天馬’，我看了你的‘飛天’，過過眼福就是，但你的‘飛天’世人難見，我看過了，送你一個更古老的東西作補償吧。”遂拿出一幅鷹圖給了譚宗林。一張大紙，赫然站有一鷹，身如峻崖，頭生雙角，口微微張開，似有嗷嗷之聲發出，題爲“八萬年前有此君”。譚宗林大喜。我戲濾道：宗林帶他那個拓片在城裏呆三天，數十張畫就從畫家手裏賺過來了!宗林只是笑，馬海舟卻不理會，還在講鷹與恐龍是同代之物，我便扭頭去觀賞古董架上那些秦磚漢瓦唐涌宋瓷了。他的收藏大多是民間工藝，但精妙絕倫，那奇奇怪怪的形狀，以及古董上繪製的各種色彩圖案，使我突然悟到馬海舟作品之所以古拙怪誕，他受古時的民間工藝影響太大了。

“這四幅畫，你倆各挑兩幅吧!”馬海舟送我了三件古玩後，突然說。他從櫃子裏又取出四幅畫來，一一攤在牀上。一幅梅，一幅蘭，一幅菊，一幅竹，都是馬海舟風格，筆法高古，簡潔之極。如此厚意，令我和譚宗林大受感動，看哪一幅，哪一幅都好。譚宗林說：賈先生職稱高，賈先生先挑。我說：“茶是譚先生帶來的，譚先生先挑。”我看中菊與竹，而梅與家人姓名有關，又怕拿不到手，但我不說。

“抓紙丟兒吧，”馬海舟說，“天意讓拿什麼就拿什麼。”他裁紙，寫春夏秋冬四字，各揉成團兒。我抓一個，譚抓一個，我再抓一個，譚再抓一個。綻開，我是梅與菊。梅與菊歸我了，我就大加顯排，說我的梅如何身孕春色，我的菊又如何淡在秋風。正熱鬧着，門被敲響，我們立即將畫疊起藏在懷中。

進來的是一位高個，拉馬海舟到一旁嘰嘰咕咕說什麼，馬海舟開始還解釋着，後來全然就生氣了，嚷道：“不去，絕對不去廣那人苦笑着，終於說：“那你就在家畫一幅吧。”馬海舟垂下頭去，直門了一會，說：“現在畫是不可能的，你瞧我有朋友在這兒。我讓你給他帶一幅去吧。”從櫃子裏取出一幅畫來，小得只有一面報紙那麼大。“就這麼大?給你說了一年了，就這麼大一張，怎麼拿得出手呢?”那人叫苦着，似乎不接。“那我只有這麼大個畫桌呀!”馬海舟又要把畫裝進櫃子，那人忙把畫拿過去了。

來人一走，馬海舟嚷道喝茶喝茶，端起茶杯自己先一口喝乾。譚宗林問怎麼回事，原來是那人來說他已給一位大的官人講好讓馬海舟去家裏作畫的，官人家已做好了準備。“他給當官的說好了，可他事先不給我說，我是隨叫隨到的嗎?”譚宗林說：“你夠做的廣馬海舟說：“我哪裏做了?我不是送了畫嗎?對待大人物，諂是可恥的，做也非分，還是遠距離些好。”他給我笑笑，我也給他笑笑。

告辭該走了，譚宗林把魏晉畫像磚拓片要給馬海舟，馬海舟不收，卻說：“下次來，你把你的那塊銅鏡送我就是了，那鏡上鐫有四匹馬，你知道，我姓馬，也屬馬。”

二、《好讀書》

好讀書就得受窮。心用在書上，便不投機將廣東的服裝販到本市來賺個大價，也不取巧在市東買下肉雞針注了鹽水賣到市西；車架後不會帶單位幾根鐵條几塊木板回來做做沙發，飯盒裏也不捎工地上的水泥來家修個浴池。錢就是那幾張沒獎金的工資，還得摳着買漲了價的新書，那就只好穿不悅人目的衣衫，吸讓別人發嗆的劣煙，吃大路菜，騎沒鈴的車。但小屋裏有四架五架書，色彩之斑斕遠勝過所有電器，讀書讀得了一點新知，幾日不吃肉滿口中仍有餘香。手上何必戴那麼重的金銀，金銀是礦，手銬也是礦嘛!老婆的臉上何必讓塗那麼厚的脂粉，狐狸正是太愛惜它的皮毛，世間纔有了打獵的職業！都說當今賊多，賊卻不偷書，賊便是好賊。他若要來，鑰匙在門框上放着，要喝水喝水，要看書看書，抽屜的作家證中是夾有兩張國庫券。但賊不拿，說不定能送一條字條：“你比我還窮？！”300年後這字條還真成了高價文物。其實，說窮也不是窮到要飯，出門還是要帶10元錢的，大丈夫嘛，視錢如糞土，它就只能裝在鞋殼裏頭[]。

好讀書就別當官。心謀着書，上廁所都尿不淨，褲襠老是溼的，哪裏還有時間串上級領導的家去聯絡感情？也沒有錢，拿什麼去走通關關卡卡？即使當官，有沒有整日開會的坐功？簽發的文件上能像在新書上寫讀後感一樣隨便？或許知道在頂頭上司面前要如謙謙後生，但懶散慣了，能在拜會時屁股只搭個沙發沿兒?也懂得豬沒架子都不長，卻怎麼戲耍成性突然就嚴肅了臉面？誰個要整，要防誰整，能做到喜怒不露於色？何事得方，何事得圓，能控制感情用事？讀書人不反對官，但讀書人當不了好官，讓貓拉車，車就會拉到牀下。那麼，住樓就住頂層吧，居高卻能望遠，看戲就坐後排吧，坐後排看不清戲卻看得清看戲的人。不要指望有人來送東西，也不煩有人尋麻煩，出門沒人見面笑，也免了有朝一日牆倒衆人推。

好讀書必然沒個好身體。一是沒錢買蜂王漿，用腦過度頭髮稀落，吃鹹菜牙齒好腸胃虛寒；二是沒權住大房間，和孩子爭一張書桌，心緒浮躁易患肝炎；三是沒時間，白日上班，晚上熬夜，免不了神經衰弱。但讀書人上廁所時間長，那不是幹腸，是在蹲坑讀書；讀書人最能忍受老婆的咕囔，也不是脾性好，是讀書入了迷兩耳如塞。吃飯讀書，筷子常會把菸灰缸的菸頭送到口裏，但不易得腳氣病，因爲讀書時最習慣摳腳丫子。可憐都是蜘蛛般的體形，都是金魚似的腫眼，沒個傾國傾城貌，只有多愁多病身。讀書人的病有治其病的藥，藥不在《本草》而直接是書，一是得本性酷好之書，二是得急需之書，三是得未見之書。但這藥醫生常不用，有了病就讓住院，住院也好，總算有了囫圇時間讀書了。所以，約夥打架，不必尋讀書人，那雞爪似的手沒四兩力；要欺負也不必對讀書人，老虎吃雞不是山中王。讀書人性緩，要急急不了他，心又大，要氣氣不着，要讓讀書人死，其實很簡單，給他些樟腦丸，因爲他們是書蟲。

說了許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不爲苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。說到這兒，有人在罵：瞧，這就是讀書人的酸勁了，爲什麼不說“萬般皆下品，唯有讀書高”呢？真是阿Q精神嘍！這罵得好，能罵出個阿Q，來，便證明你在讀書了，不讀書怎麼會知道魯迅先生曾寫過個阿Q呢？！因此還是好讀書者好。

三、《殘佛》

去涇河裏撿玩石，原本是懶散行爲，卻撿着了一尊佛，一下子莊嚴得不得了。

那時看天，天上是有一朵祥雲，方圓數裏唯有的那棵樹上，安靜地歇棲着一隻鷹，然後起飛，不知去處。佛是灰顏色的沙質石頭所刻，底座兩層，中間鏤空，上有蓮花臺。雕刻的精緻依稀可見，只是已經沒了棱角。這是佛要痛哭的，但佛不痛哭，佛沒有了頭，也沒有了腹，蓮臺僅存盤起來的一隻左腳和一隻搭在腳上的右手。那一刻，陳舊的機器在轟隆隆價響，石料場上的傳送帶將石頭傳送到粉碎機前，突然這佛石就出現了。佛石並不是金光四射，它被泥沙裹着，依樣醜陋，這如同任何偉人獨身於鬧市裏立即就被淹沒一樣，但這一塊石頭樣子畢竟特別，忍不住搶救下來，佛就如此這般地降臨了。

我不敢說是我救佛，佛是需要我救的嗎？我把佛石清洗乾淨，抱回來放在家中供奉，着實在一整天裏哀嘆它的苦難，但第二天就覺悟了，是佛故意經過了傳送帶，站在了粉碎機的進口，考驗我的感覺。我慶幸我的感覺沒有遲鈍，自信良善本泯，勇氣還在。此後日日爲它焚香，敬它，也敬了自己。

或說，佛是完美的，此佛殘成這樣，還算佛嗎？人如果沒頭身，殘骸是可惡的，佛殘缺了卻依樣美麗。我看着它的時候，香火嫋嫋，那頭和身似乎在煙霧中幻化而去，而端莊和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注視着我。“佛，”我說，“佛的手也是佛，佛的腳也是佛。”光明的玻璃粉碎了還是光明的。瞧這一手一腳呀，放在那裏是多麼安祥！

或說，佛畢竟是人心造的佛，更何況這尊佛僅是一塊石頭。是石頭，並不堅硬的沙質石頭，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔誠，而被供奉在廟堂裏度衆生又賦予了意念，這石頭就成了佛。鈔票不也僅僅是一張紙嗎，但鈔票在流通中卻威力無窮，可以買來整莊的土地，買來一座城，買來人的尊嚴和生命。或說，那麼，既然是佛，佛法無邊，爲什麼會在涇河裏衝撞滾磨？對了，是在那一個夏天，山洪暴發，沖毀了佛廟，石佛同廟宇的磚瓦、石條。木柱一齊落入河中，磚瓦、石條、木柱都在滾磨中碎爲細沙了而石佛卻留了下來，正因爲它是佛！請注意，涇河的涇字，應該是經，佛並不是難以逃過大難，佛是要經河來尋找它應到的地位，這就是他要尋到我這裏來。古老的涇河有過柳毅傳書的傳說，佛卻親自經河，洛河上的甄氏成神，飄渺一去成雲成煙，這佛雖殘卻又實實在在來我的書屋，我該呼它是涇佛了。

我敬奉着這一手一腳的涇佛。

許多人得知我得了一尊涇佛，瞧着皆說古，一定有靈驗，便紛紛焚香磕頭，祈禱涇佛保佑他發財，賜他以高官，賜他以兒孫，他們生活中缺什麼就祈禱什麼，甚至那個姓王的鄰居在打麻將前也來祈禱自己的手氣。我終於明白，涇佛之所以沒有了頭沒有了身，全是被那些虔誠的芸芸衆生乞了去的，芸芸衆生的最虔誠其實是最自私。佛難道不明白這些人的自私嗎，佛一定是知道的，但佛就這麼對待着人的自私，他只能犧牲自己而面對着自私的人，這個世界就是如此啊。

我把涇佛供奉在書屋，每日燒香，我厭煩人的可憐和可恥，我並不許願。

“不，”昨夜裏我在夢中，佛卻在說，“那我就不是佛了！”

今早起來，我終於插上香後，下跪作拜，我說，佛，那我就許願吧，既然佛作爲佛擁有佛的美麗和犧牲，就保佑我靈魂安妥和身軀安寧，作爲人活在世上就好好享受人生的一切歡樂和一切痛苦煩惱吧。

人都是忙的，我比別人會更忙，有佛親近，我想以後我不會怯弱，也不再逃避，美麗地做我的工作。

1997年2月20日

四、《風雨》

垂柳全亂了線條，當拋舉在空中的時候，卻出奇地顯出清楚，霎那間僵直了，隨即就撲撒下來，亂得像麻團一般。楊葉千萬次地變着模樣：葉背翻過來，是一片灰白；又扭轉過來，綠深得黑清。那片蘆葦便全然倒伏了，一節斷莖斜插在泥裏，響着破裂的顫聲。

一頭斷了牽繩的羊從柵欄裏跑出來，四蹄在撐着，忽地撞在一棵樹上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個糞堆旁，失去了白的顏色。一個穿紅衫子的女孩衝出門去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子裏旋轉，銳聲叫喚，離臺階只有兩步遠，長時間走不上去。

槐樹上的葡萄蔓再也攀附不住了，才鬆了一下屈蜷的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來，軟成一堆。無數的蒼蠅都集中在屋檐下的電線上了，一隻挨着一隻，再不飛動，也不嗡叫，黑乎乎的，電線愈來愈粗，下墜成彎彎的弧形。

一個鳥巢從高高的樹端掉下來，在地上滾了幾滾，散了。幾隻鳥尖叫着飛來要守住，卻飛不下來，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團亂花，旋了一個轉兒，倏乎在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒有。

窄窄的巷道里，一張廢紙，一會兒貼在東牆上，一會兒貼在西牆上，突然衝出牆頭，立即不見了。有一隻精溼的貓拼命地跑來，一躍身，竟跳上了房檐，它也吃驚了；幾片瓦落下來，像樹葉一樣斜着飄，卻突然就垂直落下，碎成一堆。

池塘裏絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來了，再凸起來，猛地撩起一角，唰地揭開了一片；水一下子聚起來，長時間的凝固成一個錐形；啪地摔下來，砸出一個坑，浮萍衝上了四邊塘岸，幾條魚兒在岸上的草窩裏蹦跳。

最北邊的那間小屋裏，木架在吱吱地響着。門被關住了，窗被關住了，油燈還是點不着。土炕的席上，老頭在使勁捶着腰腿，孩子們卻全趴在門縫，驚喜地疊着紙船，一隻一隻放出去……