賈平凹散文集摘抄賞析
賈平凹散文集摘抄賞析
導語：賈平凹是當代中國一位具有叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家，代表作有《廢都》 《秦腔》 《黒氏》《美穴地》 等，曾獲得5次國家級文學獎和諸多國內外獎項。這裏本站的小編爲大家整理了三篇賈平凹散文集摘抄賞析，希望你們喜歡。
一、《說話》
我出門不大說話，是因爲我不會說普通話，人一稠，只有安靜着聽，能笑的也笑，能惱的也惱，或者不動聲色。口舌的功能失去了重要的一面，吸菸就特別多，更好吃辣子，吃醋。
我曾經努力學過普通話，最早是我補過一次金牙的時候，再是我戀愛的時候，再是我有些名聲，常常被人邀請。但我一學說，舌頭就發硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋溜過的味兒。自己都噁心自己的聲調，也便羞於出口讓別人聽，所以終沒有學成。後來想，毛主席都不說普通話，我也不說了。而我的家鄉話外人聽不懂，常要一邊說一邊用筆寫些字眼，說話的思維便要隔斷，越發說話沒了激情，也沒了情趣，於是就乾脆不說了。
數年前同一個朋友上京，他會普通話，一切應酬由他說，遺憾的是他口吃，話雖說得很慢，仍結結巴巴，常讓人有沒氣兒子，要過去了的危險感覺。偏偏一日在長安街上有人問路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語未發，過後我問怎麼不說，他說，人家也是口吃，我要回答了，那人以爲我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。愛朋友的啓示，以後我更不願說話。
有一個夏天，北京的作家叫莫言的去新疆，突然給我發了電報，讓我去西安火車站接他，那時我還未見過莫言，就在一個紙牌上寫了“莫言”二字在車站轉來轉去等他，一個上午我沒有說一句話，好多人直瞅着我也不說話，那日莫言因故未能到西安，直到快下午了，我迫不得已問一個人××次列車到站了沒有，那人先把我手中的紙牌翻個過兒，說：“現在我可以對你說話了。我不知道。”我才猛然醒悟到紙牌上寫着莫言二字。這兩個字真好，可惜讓別人用了筆名。我現在常提一個提包，是一家聾啞學校送我的，我每每把有“聾啞學校”字樣亮出來，出門在外覺得很自在。
不會說普通話，有口難言，我就不去見領導，見女人，見生人，慢慢乏於社交，越發瓜呆。但我會罵人，用家鄉的土話罵，很覺暢美。我這麼說的時候，其實心裏很悲哀，恨自己太不行，自己就又給自己鼓勁，所以在許多文章中，我寫我的出生地絕不寫是貧困的山地，而寫“出生的地方如同韶山”，寫不會說普通話時偏寫道：普通話是普通人說的話嘛！
一個和尚曾給我傳授過成就大事的祕決：心繫一處，守口如瓶。我的女兒在她的臥房裏也寫了這八個字的座右銘，但她寫成：“心繫一處，守口如平。”平是我的乳名，她說她也要守口如爸爸。
不會說普通話，我失去了許多好事，也避了諸多是非。世上有流言和留言，——流言憑嘴，留言靠筆。——我不會去流言，而滾滾流言對我而來時，我只能沉默。
二、《說奉承》
奉承領袖是喊萬歲，奉承女人是說漂亮，一般的人，稱作同志的，老師的，師傅的，誇他是雷鋒，這雷鋒就幫你幹許多你懶得乾的瑣碎雜事。人需要奉承，鬼也奠祀着安寧，打麻將不能怨牌臭，論形勢今年要比去年好，給牛彈琴，牛都多下奶，渴了望梅，望梅果然止渴。
每個人少不了有奉承，再是英雄，多麼正直，最少他在戀愛時有奉承行爲。一首歌詞，是寫少年追求一個牧羊女的，說："我願做一隻小羊，讓你用鞭子輕輕地抽在身上。"現實生活中，我們常常在擁擠的電車上看到有的乘客不慎踩了別的乘客的腳，如果是男人踩了男人的腳那就不得了，是醜女人踩了男人的腳那也不得了，但是個漂亮的女子踩的，被踩的男人反倒客氣了：對不起，我把你的腳硌疼了！世上的女人如小販筐裏的桃子，被挑到底，也被賣到完，所以，女人是最多彩的風景，大到開天闢地，產生了人類，發生了戰爭，小到男人們有了羞恥去蓋廁所。女人已敏感於奉承，也習慣了奉承，對女人最大的殘酷不是服苦役，坐大牢，而是所有的男人都不去奉承。
對於女人的奉承——我們可以繼續說奉承話吧——並不是錯誤，它發乎於天性，出自於真誠的熱愛美好。最多是我們聽到那些奉承的話，看到那些奉承的事，背過身去輕輕竊笑。而不能忍受的，渾身要起雞皮疙瘩，發麻的，是對一些並不發乎於真誠的奉承。有一位熟人，他不止一次地向我發過牢騷，批評他的領導未在位之前，是不學無術的，"他老婆都瞧不起他，"他說，"連老婆都瞧不起的男人，誰還瞧得起他呢？"可這樣的人陰差陽錯到了位上，卻什麼都懂了，任何門科的業務會議上，他都講話，講了話你就得記錄，貫徹執行！以至於他們同伴之間譏諷，也是"你別精能得像咱領導"，可是，偏是這樣的領導，我的那位熟人，在批評與自我批評的會上來奉承了："我給咱頭兒提個意見吧：你太不愛惜自己的身體了！你的身體難道是你個人的嗎？不，是大家的，是集體的！"
我曾參加過許多全國性的會議，出席者胸前都要戴貼着照片的證牌的，我偶然一次往一位已經是七十多歲的老太太的證牌上看了一眼，看到的照片是四五十年前的她，於是留心，竟發現所有的老太太們的照片沒一張是現時的。照片當然是自己提供的，老太太們都是名人，年輕時又都是美人，不願意退出美的舞臺是可以理解的，但已經雞皮鶴首了還戴二三十歲的照片，這實在也太奉承自己了。也就在這次會上，我與一位寫書的領導住隔壁，牆不隔音，我每天都能聽到來訪者對領導的頭髮、西服以及領導所着的叫《××××》的一本書的奉承。我靜靜地聽，不敢笑，也不敢咳嗽，評價着奉承的高明與低下。大多是智商不高，惟有一日出現個口吃的聲音，先是寒暄了一會，接着就沉默，接着就是要打破沉默的"啃兒""啃兒"的笑，接着說："我給你說件真真、真實的事。昨天我上、上街，兩個人打打打架了，一個把一個打倒在在地，在地上的要往起撲，頭頭一揚，一揚的。那人打了三三三拳，頭往上揚，揚的，再用腳踢，頭還是揚的，那人在地上摸摸磚，還是揚，正好旁邊有個書書攤，撿了本書去頭上一、一、一拍，頭不揚了！你知道那是什什麼書？是《××××》！"
奉承是要得法的，會奉承的人都是語言大師。見禿頭說聰明絕頂，壞一隻眼是一目瞭然。某人長相像一個名人，要奉承，說你真像××，不如說××真像你。工會的主席姓王，王姓好呀，正寫倒寫都是王，如果說：你這王主席，長個小尾巴就好了！王字長了小尾巴成毛字。瞧這話說得多水平！有人奉承就不得法，人總是要死的，你卻不能祝壽時說哎呀，離死又近了一年。領導去基層，可以說你親自去考察呀！領導上廁所，怎麼也不該說你親自去尿呀！我害病住過院，有人來探視，說：聽說你病了，我好難過，路上心裏想，自古才子命短……他雖然稱我是才子，可我正怕死，他說命短，我怎麼高興？有一度關於我的謠言頗多，甚至有了我的桃色新聞，一個人來安慰我，說：你那些事我聽說了，真讓我生氣！名人嘛，有幾個女人是應該的嘛，你千萬不要往心上去！他這不是肯定了我的桃色新聞？
每一個生命之所以爲生命，是有其自信和自尊的，一旦寧肯犧牲自己的自信與自尊去奉承，那就有了企圖。企圖可以硬取，刺刀見紅，企圖也可以軟賺，奉承爲事。寓言裏的狐狸奉承烏鴉的嗓音好，是想得到烏鴉叼着的一塊肉，說"站慣了"的奴才賈桂，是想早日做主子。善奉承的眼光雪亮，他決不肯奉承比他位低的，勢小的，科長只能奉承處長，處長只能奉承局長，一級攆一級，只要有官之階，人就往高處走。委曲者求的是全，忍小事者爲的是大謀[]。人的生活中是需要一些虛幻的精神的，有人疼痛，相信止痛針，給注射些蒸餾水，就說是止痛藥，那疼痛也就不疼痛了，被奉承的爲了榮譽、利益樂於讓他人奉承，待發覺給雞送來了飼養卻拿走了雞蛋時，被奉承者才明白了奉承。
當然，話有三說，巧說爲妙，巧說不一定就是奉承。竈王爺 之所以是人間普遍喜愛的神，是竈王爺 "上天言好事，下界降吉祥"，也正因爲竈王爺 是沒私利的言好事，降吉祥，竈王爺 永遠未升官晉級。看多了世間的奉承者和接受奉承者，有許多激憤，想想，人本身有私慾，社會又注重權與勢，哪裏又能消滅奉承者和接受奉承者？奉承換句話說是獻媚，獻媚就是送上女之色，是妓的行爲，那麼，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧。
1994年3月28日夜
三、《奕人》
在中國，十有六七的人識得棋理，隨便於何時何地，偷得一閒，就人列對方，漢楚分界，相士守城保帥，車馬衝鋒陷陣，小小棋盤之上，人皆成爲符號，一場廝殺就開始了。
一般人下棋，下下也就罷了，而十有三四者爲棋迷。一日不下癮發，二日不下手癢，三日不下肉酒無味，四五日不下則坐臥不寧。所以以單位組織的比賽項目最多，以個人名義邀請的更多。還有最多更多的是以棋會友，夜半三更輾轉不眠，提了棋袋去敲某某門的。於是被訪者披衣而起，挑燈夜戰。若那家婦人賢惠，便可憐得徹夜被噹噹棋子驚動，被騰騰香菸毒霧燻蒸；若是潑悍角色，弈者就到廚房去，或蹴或爬，一邊落子一邊點菸，有將鬍子燒焦了的，有將煙拿反，火紅的菸頭塞入口裏的。相傳五十年代初，有一對弈者，因言論反動雙雙劃爲右派遣返原籍，自此淪落天涯。二十四年後甲平反回城，得悉乙也平反回城，甲便提了棋袋去乙家拜見，相見就對弈一個通宵。
對弈者也還罷了，最不可理解的是觀弈的，在城市，如北京、上海，何等的大世界，或如偏遠窄小的西寧、拉薩，夜一降臨，街上行人稀少，那路燈杆下必有一攤一攤圍觀下棋的。他們是些有家不歸之人，親善妻子兒女不如親善棋盤棋子，借公家的不掏電費的路燈，借夜晚不扣工資的時間，大擺擂臺。圍觀的一律伸長脖子（所以中國長脖子的人多！），雙目圓睜，嘶聲叫嚷着自己的見解。弈者每走一步妙着，銳聲叫好，若一步走壞，懊喪連天，都企圖垂簾聽政。但往往弈者仰頭看看，看見的都是長脖頸上的大喉結，沒有不上下活動的，大小紅嘴白牙，皆在開合，唾沫就亂雨飛濺，於是笑笑，堅不聽從。不聽則罵：臭棋！罵臭棋，弈者不應，大將風範，應者則是別的觀弈人，雙方就各持己見，否定，否定之否定，最後變臉失色，口出穢言，大打出手。西安有一中年人，夜裏孩子有病，婦人讓去醫院開藥，路過棋攤，心裏說：不看不看，腳卻將至，不禁看了一眼，恰棋正走到難處，他就開始指點，但指點不被採納反被觀弈者所譏，雙雙打了起來，口鼻出血。結果，醫院是去了，看病的不是兒子而是他。
在鄉下，農人每每在田裏勞作累了，赤腳出來，就於埂頭對弈，那赫赫紅日當頂，頭上各覆荷葉，殺一盤，甲贏乙輸，乙輸了乙不服，甲贏了俗再贏，這棋就殺得一盤未了又復一盤。家中婦人兒女見爹不歸，以爲還在辛勞，提飯罐前去三聲四聲喊不動，婦人說：“吃！”男人說：“能吃個球！有馬在守着怎麼吃？！”孩子們最怕爹下棋，贏了會摟在懷裏用胡碴扎臉，輸了則臉面黑封，動輒擂拳頭。以致流傳一個笑話，說是一孩子在家做作業，解釋“孔子曰……而已”，遂去問爹：“而已是什麼？”爹下棋正輸了，一揮手說：“你孃的腳！”孩子就在作業本上寫了：“孔子曰……你孃的腳！”
不論城市鄉村，常見有一職業性之人，腰帶上吊一棋袋，白髮長鬚，一臉刁鑽古怪，在某處顯眼地方，擺一殘局。擺殘局者，必是高手。來應戰者，走一步兩步若路數不對，設主便道：“小子，你走吧，別下不了臺！”敗走的，自然要在人家的一面白布上留下紅指印，設主就抖着滿是紅指印的白布四處張揚，以顯其威。若來者一步兩步對着路數，設主則一手牽了對方到一旁，說：“師傅教我幾手吧！”兩人進酒鋪坐喝，從此結爲摯友。
能與這些設主成摯友的，大致有二種人，一類是小車司機。中國的小車坐的都是官員，官員又不開車，常常開會或會友，一出車門，將車留下，將司機也留下，或許這會開得沒完沒了，或許會友就在友人家用膳，酒醉半天不醒，這司機就一直在車上等着，也便就有了時間潛心讀棋書，看棋局了。一類是退休的幹部。在臺上時日子萬般紅火，退休後冷落無比，就從此不飼奸賊貓咪，寵養走狗，喜歡棋道，這棋藝就出奇地長進。
中國號稱禮義之邦，人們做什麼事都謙謙相讓，你說他好，他偏說“不行”，但偏有兩處撕去虛僞，露了真相。一是喝酒，皆口言善飲，李太白的“唯有飲者留其名”沒有不記得的，分明醉如爛泥，口裏還說：“我沒有醉……沒醉……”倒在酒桌下了還是：“沒……醉……醉！”另外就是下棋，從來沒有聽到過誰說自己棋藝不高，言論某某高手，必是：“他那臭棋簍子唄！”所以老者對少者輸了，會說：“我怎麼去贏小子？！”男的輸了女的，是“男不跟女鬥嘛！”找上門的贏了，主人要說：“你是客人？？！”年齡相仿，地位等同的，那又是：“好漢不贏頭三盤呀！”
象棋屬於國粹，但象棋遠沒圍棋早，圍棋漸漸成爲高層次的人的雅事，象棋卻貴賤咸宜，老幼咸宜，這似乎是個謎。圍棋是不分名稱的，棋子就是棋子，一子就是一人，人可左右佔位，圍住就行，象棋有帥有車，有相有卒，等級分明，各有限制。而中國的象棋代代不衰，恐怕是中國人太愛政治的緣故兒吧？他們喜歡自己做將做帥，調車調馬，貴人者，以再一次施展自己的治國治天下的策略，平民者則作一種精神上的享受，以致詞典上有了“眼觀全局，胸有韜略”之句。於是也就常有“xx他能當官，讓我去當，比他有強不差！”中國現在人皆浮躁，劣根全在於此。古時有清談之士，現在也到處有不幹實事、誇誇其談之人，是否是那些古今存在的觀弈人呢？所以善弈者有了經驗：越是觀者多，越不能聽觀者指點；一人是一套路數，或許一人是雕龍大略，三人則主見不一，互相抵消爲雕蟲小技了。雖然人們在棋盤上變相過政治之癮，但中國人畢竟是中國人，他們對實力不如自己的，其勢兇猛，不可一世，故常有“我讓出你兩個馬吧！”‘我用半邊兵力殺你吧！“若對方不要施捨，則在勝時偏不一下子致死，故意玩弄，行貓對鼠的伎倆，又或以吃掉對方所有棋子爲快，結果棋盤上僅剩下一個帥子，成孤家寡人。而一旦遇着強手，那便“心理壓力太大”，縮手縮腳，舉棋不定，方寸大亂，失了水準。真懷疑中國足球隊的教練和隊員都是會走象棋的。
這樣，弈壇上就經常出現怪異現象：大凡大小領導，在本單位棋藝均高。他們也往往產生錯覺，以爲真個“拳打少林，腳踢武當”了。當然便有一些初生牛犢以棋對話，警告頂頭上司，他們的戰法既不用車，也不架炮，專事小卒。小卒雖在本地受重重限制，但硬是衝過河界，勇敢前進，竟直搗對方城池擒了主帥老兒。
x地便有一單位，春天裏開展棋賽，是一英武青年與幾位領導下盲棋。一間廳子，青年坐其中，領導分四方，青年皓齒明眸，同時以進卒向四位對手攻擊，四位領導皆十分艱難，面色由黑變紅變白，搔首抓耳。青年卻一會兒去上廁所，一會兒去倒水沏荼，自己端一杯，又給四位領導各端一杯。冷丁對方叫出一字，他就脫口接應走出一步。結果全勝。這青年這一年當選了單位的人大代表。
