狼圖騰讀後感800字
狼圖騰讀後感800字
1.狼圖騰讀後感
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看《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在那個充滿血腥的年代爲什麼成吉思汗及其子孫，竟然僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃歐亞？創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國呢？答案就是千萬年來，遊牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時魂歸時，怎樣來到的草原，去時草原還是怎樣。能摧毀幾十個國家巨大城牆城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕於鴻毛。最後完全迴歸於大自然的。他們彼此缺一不可，當肉體的生命消失後，最後與草原完全融爲一體。
幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、醜陋的化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風範，威風凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視！原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類纔有的攻城掠地的實力。從這一點上，能夠看出國人對待對手的態度，對於最有威脅的對手沒有給予應有的尊重，而是對其詆譭和謾罵，以致長久以後，當狼民族衰退以後，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。
狼做的事情之因此會十拿九穩，是正因他們做每件事情前都會先想好策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在於，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時刻但是十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。
狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會運用各種各樣的本領與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的鬥爭中磨鍊出來的，但我們的確能夠從狼身上借鑑很多東西，但學習草原狼也不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的潛質。
主動的去觀察和學習，用心的思考，在應對不一樣的狀況時採用不一樣的方式，在實戰中磨鍊自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。因此我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
狼之因此可怕是正因他們是野獸中最有集羣優勢和團隊意識的動物，一條狼是一個優秀的單兵，而一羣狼就成了一支牢不可摧的特種部隊，在《狼圖騰》裏，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看雲知道天氣，組織打圍，在方法戰術上都是無懈可擊，再加上堅忍的意志，實在是太完美了。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼羣的捕食故事，更是能鮮明的看到狼羣的威力。狼羣由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼羣即使在撤退的時候也井然有序，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散的混亂。當狼逃生時，它甚至能夠咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬羣時，它甚至能夠選取最危險的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫忙它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之因此只有狼獨存，原因就在於此吧！
孫子兵法“雲倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時地利人和。名動歷史的長平之戰，秦將白起空前絕後的等而圍之已經是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是遊牧民族，長期和狼征戰，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有潛質的人就能用他的潛質用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是麼，考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格鬥後的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼爲師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅韌是最值得佩服的，一個民族如果有這樣堅韌的性格，那麼它必須會強大。最好的例子莫過於毛主席領導時期的中國，生活環境惡劣，物資匱乏，國內征戰，國外封堵，以氣候論不亞於蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅韌，纔有了此刻的國際尊重。我要學習狼，就要學習他的堅韌，對命運的挑戰殘忍，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛鍊纔有了蒙古戰狼非同一般的犀利。
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，用心的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的應對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能成長。
2.《狼圖騰》讀後感
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《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜愛嚮往着狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
感謝本書的作者姜戎先生。30多年前，作爲一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。直到1979年考入中國社會科學院的研究生院[]。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同患難，經歷了青年時代痛苦的精神“遊牧”。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使姜戎與狼結下了不解之緣。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模；狼的團隊精神和家族職責感；狼的智慧、頑強和尊嚴；狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護；遊牧民族千百年來對於狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神祕的天葬儀式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關狼的種種細節，均使作者沉迷於其中，寫出了這部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長篇小說。如今，正值中國社會轉型，而農耕禮貌衍生的國民性格已成其沉重羈絆之時，姜戎最後爲他這一部傾其半生心血的鴻篇鉅製畫上句號，最終完成了他再現“狼圖騰”的使命，成爲“有關狼的真理的終結者”。
古代中原王朝用犬戎來指代北狄，即古代北方的突厥系遊牧民族。北狄一向是華夏的心腹大患，狼子野心就是取自犬戎。《國語·周語》提到周穆王徵犬戎，得四白狼，四白鹿以歸。自是荒服者不至。而周幽王和西周就亡於以狼爲圖騰的犬戎。直到隋唐，漢民族還把一切北方遊牧民族統稱之爲“犬戎”和“戎狄”，也仍然用豺狼比喻北狄胡人。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結”。李白《古風》有云：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓”。皇甫冉《太常魏博士遠出賊庭江外相逢》則雲：“烽火驚戎塞，豺狼犯帝京”。李曾伯《滿江紅：得襄陽捷》：“狼吻不甘春哨衄，馬蹄又踏寒灘入。向下洲，一鼓掃羣胡，三軍力”。清代更有“狼子野心，信不誣哉！”一說。而華夏的圖騰是龍。
然而狼並不是與中國傳統的真善美能夠聯繫在一齊，並且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏禮貌，華夏子女永遠不可能將狼作爲自己的信仰，唯有龍圖騰纔是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能理解。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發展有了侷限，我們需要的是一隻現代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，期望國家強盛屹立在世界之列，爲了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
做爲男生就就應像狼一樣，有着狼的野心狼的氣魄和狼的霸氣，讓我們狼奔狼嘯，狼子野心地做一番狼的事業，開創狼的時代吧！
那一夜，我夢見百萬雄兵，金戈鐵馬，戰馬嘶鳴，鋪天蓋地的喊殺聲在我的耳邊久久迴盪，迴盪！我知道這是狼的血液在我的身體復甦，燃燒，燃燒。
3.狼圖騰讀後感
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一路讀來，幾番停頓，終於將這部50餘萬字的龐然大物拿下。從文學作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲；若從歷史與哲學思考方面講，則是收穫頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點是“狼性”必然戰勝“羊性”。之所以稱之爲“論點”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因爲把它看作了別樣臉面的學術論文。作者經常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿足於將主題隱於人物塑造或是情節的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道。總之，小說講述的故事，只是“論文”的一個個論據而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領也差強人意，情節描述確是細緻入微，讓人如臨其境。可是，最致命的一點是，統觀全書，這一固連串的故事卻構成了一種鬆散和沉悶的交響曲。《紅樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發展、高潮、結局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心爲高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峯迴路轉。“文似看山不喜平”，小學時就熟悉此語，我今天進一步加深了對它的理解與感悟。
4.狼圖騰讀後感
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《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。草原人在長期的與狼的鬥智鬥勇中，漸漸地從狼那裏學到了許多東西，並慢慢地磨鍊出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作爲民族精神圖騰的主要原因。狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！
作者在額侖草原插隊長達11年，在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過，他被狼強大的精神所震撼，與小狼共患難，在逐漸的瞭解草原人和草原狼的過程中他深深的愛上了草原，迷上了狼，他深切的感受並探究着這唯一一對進入草原生物決賽的種子選手——草原狼與草原人的神祕關係……
文中的小狼，爲了維護自己那神聖不可侵犯的獨立，自由和尊嚴，不惜付出一切：豁出命不斷衝躍鐵鏈，不惜沖斷脖頸，磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧願忍受與死亡絞索搏鬥的疼痛、也不願意像狗那樣被牽着，拒絕服從，拒絕被牽，是做狼的絕對準則，寧死也要去拼搏，永不服輸！悲慼的狼嚎時刻能喚起小狼的全部希望、衝動、反抗和求戰欲。可惜，小狼的性格決定了小狼的命運，這條小狼最終爲自己的桀驁不馴付出了生命的代價！
5.狼圖騰讀後感
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我一向對動物的興趣不減，永遠！
一聽說《狼圖騰小狼小狼》這本書出版我便苦苦哀求媽媽給我買一本。媽媽經不住我的苦苦哀求便帶我去書店，一進書店，憑我“泡”書店的本領：對書擺放的位置瞭如指掌，我一晃就沒了影。不一會我大喊：“媽媽，在這裏。”我頓時便呆住了封面上的圖畫栩栩如生；書內精美的圖畫；大大的，飽滿的字。令我吃驚，一看我便深深地被吸引住了。
我滿懷欣喜地抱着書走回家，一打開我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陳陣與小狼之間的親情與友情帶給我心靈強烈的震撼和感動。
看着看着我的心不自覺出現這樣一段話：這本書一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結局使我潸然淚下。自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽爲奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈
