勵志書籍《狼圖騰》讀後感範文（通用11篇）
認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編爲大家收集的勵志書籍《狼圖騰》讀後感範文（通用11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勵志書籍《狼圖騰》讀後感1
《狼圖騰》是我寒假看過的一本好書。讓我在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞彙中關於狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽爲奸……看來我們的無知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在着太多的誤解和偏見。
書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼羣設伏黃羊，漁翁得利；有石圈裏的飛狼之謎，驚人推斷；有狼羣與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最後作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。
草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛鍊了蒙古人的品格。計劃生育造就我們這一代獨生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。我們什麼都不缺，只是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。我多麼希望自己能有一點小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣的中的友愛親情無不震撼着我們的心靈。狼在捕食時表現的確極爲兇殘，但狼只有在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫慾，物慾橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。三十六計中除了美人計外，說不定其餘的三十五計都是人跟狼學的。我覺得中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕着幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族纔不會有羊性的百姓，有了狼性的民族纔會有千千萬萬個黃繼光，纔會有千千萬萬個董存瑞。
我們理解了狼性，也就會明白爲什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年曆史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書裏狼性與人性的碰撞給了我們很多的啓示。
看到最後書中草原環境越來越惡劣，我覺得狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節，狼羣消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼爲敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改爲圈養牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態已開始失去了平衡。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最後遭殃的還不是我們人類自己。我真覺得可惜！也爲自己微薄的能力而嘆息！
勵志書籍《狼圖騰》讀後感2
看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，並說明了保護生太平衡和個民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現了內蒙古大草原在大躍進時期遭遇的農耕文化對遊牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來的內蒙古大草原草場退化土地沙化和生態環境經過人爲改造後所造成的生態環境失衡惡性的後果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。並說明了中華民族在相互團結、理解之間求發展的重要和必要。
作者通過對騰格里的深入瞭解。對華夏的農耕文化和遊牧文化進行了對比。並生動的描述了遊牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻。和不可或缺性。並對農耕文化在大躍進和大生產中對各地各民族進行的盲目開採所帶來的惡果進行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養訓服的過程就是農耕文明對遊牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是遊牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是遊牧文化獨立、自強、進取和對自由嚮往的精神支柱。在人類對小狼的過程中，人類代表着農耕文明。人類的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農耕文明使得華夏走進了自給自足的封閉狀態，從而走向寞落。中華民族正是在這種遊牧精神的帶領下又走入了復興。然而小狼的死則是遊牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。
文章中大草原生態失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們：在中華民族大發展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進繁榮富強的道路。
勵志書籍《狼圖騰》讀後感3
饕餮一般，讀完了這百餘千字的鴻篇之作，合上書的最後一頁，仍然意猶未盡，覺得這本書實在是太“薄”了，應該再厚一些，再厚一些。《狼圖騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對這本書的理解真是太膚淺了。
《狼圖騰》在我看來的確是一部曠世奇書，翻開它的書頁，那浩渺遼闊的大草原就浮現在眼前，每每讀它便覺得心胸也變得前所未有的開闊，像是一間漆黑的屋子，頓時被打開了所有的窗子。書中壯麗豪放的自然景觀，獨具特色的風土人情，無不驅使我的手翻到下一頁，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。
長久以來，狼一直爲“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽爲奸，狼，一直被人們當作狠毒，貪婪的象徵，殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、堅韌。草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道，因爲在弱肉強食的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，我不禁愕然，這羣蒙古狼儼然就像是是一羣訓練有素的蒙古騎兵。
狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無懈可擊，就連機敏善戰的蒙古牧民有時都連連失手。開篇草原狼圍捕黃羊的戰役，被作者描寫得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實在佩服蒙古狼的作戰智慧。耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，讚歎不已。
狼的血性和狼的狠勁決定了它們在蒙古草原上戰無不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬羣爲小狼們報仇；一個被夾子夾住腿的狼可以爲了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來沒有人在任何一個馬戲團裏見到狼的身影，訓虎易而養狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不願被人圈養在家中，陳陣的執意，造就了它最後註定悲慘的結局。一隻狼可以沒有腿，沒有肚皮，但絕不能沒有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價值所在，陳陣也就是看清了這一點，才狠心將小狼打死，這也是它最後的尊嚴吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責呢，再臨小狼的故洞，那個錯誤開始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里願給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。
蒙古人對狼的愛和恨交織纏綿，猶如蒙古長調般悽婉動人，而我也終於察覺作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷：當陳陣再一次回到額侖草原的時候見到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼羣已經消失的無影無蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質一樣”，漸漸遠離了地球和人類，只留給人們一陣的遐想。
我不禁想，也許它們從未進入到我們的世界中，因爲它們似乎太過完美，它們就在自己世界裏繁衍生息，奈何我們連這一點也要讓他們放棄：草原的過度開發，導致生態平衡遭到破壞。當我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時，有沒有想過給其他生物帶來的災難；當我們說狼子野心的時候有沒有想過我們妄想戰勝自然的野心。蒙古草原狼見證了這一切，然而它們什麼都沒有說，它們也什麼都不會說，它們只是默默的看，默默的離開，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再沒有人會將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。
勵志書籍《狼圖騰》讀後感4
這個假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我瞭解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在着追求關注和焦點。
這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協
多年前，作爲一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達20xx年。在草原上，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。故事以狼爲主題，寫出了當時的環境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關於狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就衝上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了後腿抽筋，就跑不動了。只有那些機靈的黃羊纔會忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時間，只求最後的成功狩獵，這總比抓不到強把？
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。
勵志書籍《狼圖騰》讀後感5
在我們漢人眼裏，狼是世界上最壞最殘忍的東西，比如在睡前故事裏，大灰狼是惡魔是怪獸，只會偷羊偷雞吃；再比如，在漢語詞典裏，什麼狼心狗肺啊，什麼狼子野心啊，都不是好東西。可是，在蒙古人的眼裏，狼的地位真是從地獄升到了天堂，狼竟然好得能變成使人們崇敬的`圖騰，連人都要把狼像神一樣供起來，這讓我迷惑不解，但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。
在蒙古，那兒的狼非常狡猾，有一個關於“飛狼”的傳說吸引了一個叫陳陣的知青，他像着了魔似的竟然冒出了一個要養狼的念頭。這個念頭既危險又令人振奮，但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說服了大家，又經歷了千辛萬苦，陳陣終於找到了一條強壯的公狼崽，可是卻讓六條小狼崽上了騰格里，這讓陳陣很過意不去，但在養狼的過程中，卻讓陳陣學到了很多。
在給小狼餵奶的時候，那種不顧一切的行爲讓陳陣見識到了狼世界的殘酷；在讓小狼住蒙古包的時候，小狼雖然非常害怕，很想爬出這個可怕的鬼地方，但總是要填飽肚子了以後纔有力氣逃跑啊，所以每次陳陣喊“小狼，小狼，開飯嘍”小狼從來不拒絕，這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面；在小狼搬到新草場被拴上鐵鏈的時候，小狼就發瘋似的圍着狼圈一圈又一地奔跑，這讓陳陣看到了狼生命力旺盛，還非常渴望自由的精神……
有一件事讓陳陣十分心痛，在搬到秋草場的路上，小狼不願意被牛車牽着走，結果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化，陳陣實在沒辦法，只好按照蒙古草原上的規矩，含淚把痛不欲生的小狼打死了，望着小狼還沒冷卻的身體，陳陣好像看到了真正的狼圖騰。
讀完了這本驚心動魄的書，我似乎變得獨立了，變得不屈不饒了，這也許就是這本書告訴我的答案吧！
勵志書籍《狼圖騰》讀後感6
書已讀完，可心中仍然迴盪着草原狼那蕩氣迴腸的嚎叫。一聲接着一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養育了蒙古人剽悍的性格；正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法；也正是因爲有狼的性格與智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮鬥，用生命征服！
野蠻的民族以武力征服文明；文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步爲黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當響起那蒼涼而又令人衝動的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時有燃燒起來。只是，再也不會見到草原狼了……
勵志書籍《狼圖騰》讀後感7
記得蘇軾說過：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”是呀，我正津津有味地看着姜戒寫的《狼圖騰》。
這是一本關於蒙古小狼的奇書。全書由幾十個世人難以精度的神祕的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古草原長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。在書中，狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼超常的智慧與才能，狼不屈不饒高貴的靈魂時時激勵着我。
其中最讓我感動的就是小狼對它的主人陳陣養育它多年而心懷感激，所以每次和陳陣一起玩耍時小狼的眼睛裏總會流露出感恩的眼神。既然小狼能夠做到感恩，那我們也可以做到感恩的。
看了這本書後，書中的小狼是我不禁想到了在現實生活中的自己：父母已陪我過了十一個春秋，給我們好吃的，好穿的。我應該像小狼一樣學會感恩。
培根也曾說過“書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。”書永遠是我最好的夥伴！
勵志書籍《狼圖騰》讀後感8
《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學習的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認爲狼是騰格里（也就是咱們所說的天）派來的，他們每回長嘯時，鼻子都朝着天上；他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認爲他們是再向“騰格里”報告。在蒙古，人們把打狼認爲是最羞恥的事情。是侮辱上天。因爲狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死後要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來纔回到家裏。死者被狼吃了以後，人們認爲狼會把死者帶到天上，所以每當死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個小時纔出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點。是他們保住了草原，爲什麼這麼說呢？因爲每當春天，嫩草綠油油的，黃羊就成羣結隊地出來吃草，它們吃草跟收草機一樣吃的極快，極乾淨，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養了一隻小狼進一步觀察。
讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬千，蒙古狼彷彿有神助一般，每一次狩獵必成功！他們有團結意識，不丟棄每一個同伴，他們團結一致幹什麼事都一起幹。所以戰無不勝。我們要向蒙古狼學習，團結一心不吵架。
同學們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢？
勵志書籍《狼圖騰》讀後感9
狼圖騰，看了就愛上了狼，愛狼的卓越的智慧，英勇，團結。愛狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀律性。當看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的飢餓和貪慾，耐心地等待多年不遇的最佳戰機，居然就這麼輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如啊！狼可以如此地控制自己的貪慾，而人卻一次次地敗在貪慾面前。
不能不讚嘆狼的作戰能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰經驗是從狼那裏偷窺來的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過世界兵聖孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對狼肅然起敬啊！
一個小小的神靈——狼。不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，並有章法。懂的在最佳時期出擊，保存實力，麻痹對方。知道在其最不易跑動時，突然攻擊，置對方於死地。最值的讚歎的是戰鬥中的團隊精神，協同作戰，甚至爲了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。
不能不佩服母狼愛孩子的精神，爲了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼！從你的身上，發現了自己的缺陷，狼啊狼！崇拜你！
看完以後留下問題，是該把孩子養成狼，還是把孩子養成羊？
勵志書籍《狼圖騰》讀後感10
古老的民族，古老的生物，相互依存，結伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間，騰格里是他們身體與靈魂的歸依。
想一直走下去，輾轉來回的疲憊，夢也易碎。只能揮淚，命運裏鑄就的悲哀卻無法挽回。只有淚，陪他們走過沙化的草原乾涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢中飛。
走過千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰能記得馳騁草原的蒙古馬，成羣結隊的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌豔奪目的芍藥花。
蒼白的屍骨，雪血交融的路，白毛風肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再遊牧的民族，踩着大片金黃，只是它再也託不起昔日的希望與夢想，還有長嗥的狼。
黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過記憶猙獰的傷，也是心中永遠的痛。
勵志書籍《狼圖騰》讀後感11
最近一段時間，我讀了一本長篇紀實體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、突襲的戰術；狼對氣象的利用；狼羣中爲了保護孩子不惜犧牲自己的母愛；狼與大草原的關係；小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的書。
原來的時候，我只認爲狼是狡猾，狠毒，殘暴的動物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之後，我對狼的認識有了新的看法。狼羣的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體，這絕非聰明，而是智慧。
狼從來都不畏懼死亡，他們爲自己的孩子復仇時，決心消滅人的馬羣。它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸於盡，並將馬羣趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼羣算好了時間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜着風災，雪災等自然災害，真是百年一遇！狼羣爲了復仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮着馬羣，竟開始攻擊巴圖騎着的馬！幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時機，“砰”的一聲，巴圖將一隻狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因爲狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼羣那可怕的自殺性攻擊，馬羣全都被趕到了大泡子裏。
狼羣本不會殺馬，都是由於從內陸來的人們不懂草原的規矩，亂掏狼窩，導致母狼沒有了孩子纔會迫不得已的叫上公狼，發起了這次大的攻擊。
在我看來，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼羣隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼羣中的友愛與親情。
