2020學習全國教書育人楷模先進事蹟感想大全

2020學習全國教書育人楷模先進事蹟感想大全

導語：您給我快樂的玩具;您給我美麗的眼睛;您給我淵博的知識;您教我做人的道理;您陪我走過人生最初的二十年，並還將繼續帶着您的影響力走下去。您是陽光，照亮了大地，給與我們希望，給我們帶來光明。老師，節日快樂!永遠年輕。下面本站小編爲大家整理了2020學習全國教書育人楷模先進事蹟感想，希望大家喜歡。

篇一：

我們常說：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但老師的職業更爲神聖，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時間，但學生更需要老師的關愛。給予學生足夠的愛，能產生神奇而偉大的教育力量。許多教育學家在談到他們的經驗時都說，其實只有一個字：“愛”。愛你所從事的事業，愛你的班級，愛你每一個學生。老師既要愛又要善愛。對學生的愛要以理解和尊重爲基礎，要持之以恆，更要一視同仁。本人認爲最重要的是愛還要因材施愛、因時施愛。既要關愛各類問題學生的細微處，也要關愛優等生細微處，更要關愛廣泛層面上的“默默無聞”的學生細微處。“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，德是人的素質的核心，也是人健康成長的一個動力。加強師德建設是加強教師隊伍建設的核心。教師的師德是調動教書育人積極性、實施素質教育的決定因素。進一步推進素質教育，首要的問題是轉變觀念，統一認識，而這一切的實現，強化師資隊伍的師德建設，提高教師的思想道德素質是關鍵。

通過短短的時間學習了師德師風后，令我深深地認識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認識到言傳身教的重要性。古人云“親其師，則信其道;信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追着走;教師是路標，學生毫不遲疑地順着標記前行。爲人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，而我在教育中，想想過去，對照現在，展望未來，查找自己存在的問題。現結合自己教學生涯認真剖析自己：

一、存在的問題

1、重教書，輕育人。教師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。作爲語文老師，我醉心於提高本班學生的語文成績的提高，滿足於學生語文方面的進步。平時與學生的分析講解較多，但與學生的談心少了，對學生的家庭思想等情況忽視了不少。對學生中出現的諸多不良現象，我也甚至有力不從心的感覺。教書與育人，這是不可分割的兩個方面，細細想來，這種做法讓我心有不安。

2、缺乏依法執教，特別是遇到一些屢教不改的學生時，教語文兼班主任的我心躁氣急，對此類學生惡語相擊，傷害了學生的自尊心，大聲訓斥，使師生關係很尷尬，這實在是一種不尊重學生人格的表現。不僅損害了老師的形象，還違背了“爲人師表，語言規範健康，舉止文明禮貌”。

3、小成即滿。我發現自己習慣於自己跟自己比，特別是老把現在跟以前比，覺得一切都很好，安於現狀，進取力度不大，甚至有時還爲以前取得的那丁點的成績沾沾自喜。通過深入學習，我發現這是很危險呀，這種思想那可要不得，感覺“滿”了，那就晚了，你思想不解放了，沒有了進取心，你會被時代所淘汰。{學,,師風師德之感}.

時代的發展要求我們一定要順應潮流，這個潮流實際上就是客觀規律，逆流而行，太危險。

4、在如何做好課堂落實自主、合作、探究學習方面還需加強：(1)要明確自身的職責，幫助學生檢測反思自我，尋找、蒐集和利用資源，設計恰當的學習活動，發現所學東西的個人意義等;(2)要爲學生開發和提供充分的課程資源;(3)要爲學生確定新的教學觀：首先要幫助學生確定能夠達成的目標;另外教學方式要服務於學生的學習方式，密切聯繫學生的生活世界;同時還需要激勵學生完成富有挑戰性的任務;及時反饋，建構溝通的橋樑;不要限制學生思考的方向;幫助學生髮現知識的個人意義;強調理解而非死記結論 ;最後必需經常提示本課程與其他課程關係，引導學生創設融洽和諧的學習氛圍。

5、在“在對待自我，新課程強調反思”這句話的理解上，還不夠深入：因爲反思是教師以自己的職業活動爲思考對象，對自己在職業中所做出的行爲以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程。教學反思被認爲是“教師專業發展和自我成長的核心因素”。新課程非常強調教師的教學反思，按教學的進程，分爲教學前、教學中、教學後三個階段。而恰恰在這方面，我不太擅長。反思的範圍缺少廣度，反思的內容不夠深入。

二、今後的改善

通過對照檢查、分析，使我更加認識到自己存在的問題，在今後的工作中，我一定改善以下幾個方面：

(一)在幫助學生方面

1、對學生少一點斥責，少點失望，少一點冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關切，尤其關愛學困生，積極與他們構建一個和諧的師生關係，這樣才受到學生的喜歡，才能感化每位學生，學生就會信服於你的道理，學生才能在愛的海洋裏吸取更豐富的知識。關愛每一個學生是一個教師的職責，應盡職盡責教育學生進步。

2、時刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。

3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學生，使學生從小樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。

4、幫助學生檢測和反思自我，明白自己想要學習什麼和獲得什麼，確立能夠達成的目標。幫助學生尋找、蒐集和利用資源。

5、幫助學生設計恰當的學習活動和形成有效的學習方式。幫助學生髮現他們所學東西的個人意義和社會價值。幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍。

6、幫助學生對學習過程和結果進行評價。幫助學生髮現自己的潛能。

(二)在自身修養方面

1、刻苦專研業務知識，不斷提高自身的知識修養，時刻牢記“要給學生一杯水，自己必須有一桶水”。

2、在教育教學過程中，我除了面對學生外，還要與周圍其他同事發生聯繫，要與學生家長進行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要與全體教師之間的合作，不同年級、不同學科的相互配合，齊心協力的培養學生。不僅要教好自己的學科，還要主動關心積極配合其他教師的教學，從而使各學科、各年級的教學有機融合、相互促進。同事之間一定要相互尊重、相互學習、團結互助，這不僅具有教學的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關係，加強與家長的聯繫與合作，共同促進學生的健康成長。

3、轉變作風，積極工作。堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業業，全心全意爲教育、爲人民服務。

4、加強語文業務知識學習，努力提高綜合素質。加強業務知識的學習，一是從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，二是勤於從書上學，學習自己的專業知識，學習教育教學理論，業精於勤，信服於人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。

5、我還要繼續正確地對待羣衆提出的各種師德師風建設的意見，從羣衆意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受羣衆的意見和建議，解決好自己的師德問題。

師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發揮課堂主渠道育人功能和爲人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師爲本;教師素質，師德爲本。我會努力成爲“信念堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精於教育、善於育人”的好教師[]。

篇二：

透過兩天緊張而充實的學習，我受益非淺，個性是對教育教學理論的內涵有了較爲深刻的理解和認識，從而有效地提高了自我的認識水平和理論水平，進一步增強了自我戰勝困難，抓好教育教學和提高自身業務水平的信心和決心。下方我談幾點體會：

一、新形勢下的教育教學改革工作，要求老師務必具備較高的政治素質和業務素質，提高個人的綜合素質，不斷適應教育教學改革工作的需要。李元昌老師的從教經歷和對教育的執着追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什麼是教育，怎樣才能教出優秀的學生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。

二、要謙虛謹慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關係還是從處理好學校、家庭、社會關係來講，都務必謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終持續清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。必須要有很強的__平等、共同學習的意識，遇事多商量、多溝通，經常性地交流思想，交換意見，調動學生主動學習的意識。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不一樣意見，要嚴於律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關懷之心、友愛之心，這樣給學生良好的示範作用。會使教學效果收到事半功倍的作用。

三、務必熱愛自我的教育對象――學生。教師就應是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生並不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在於他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成爲學生健康成長與發展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然後運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，纔會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍。

四、我認爲，好教師首先務必有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現爲綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

五、一個好教師還務必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行爲去影響學習，真正成爲學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應爲之，什麼不可爲。因此，教師的教學，待人接物，行爲舉止，一言一行都務必認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既能夠向學生談自我從人生中取得的寶貴經驗，也能夠向學生坦誠地公開自我的生活教訓，使學生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

篇三：

古人云：師者，傳道授業解惑也。傳道當指育人，授業當指教書。(從授業這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)解惑當兼而有之。

教育教學的理想境界，本應是所有的學生對知識都如飢似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什麼樣的知識，幫忙他們規劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學習和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育。但是，現實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人爲難，甚至悲哀。這源於由社會糾結多個方面而構成的複雜原因，最終作用於學者(相對於教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。

先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的如飢似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務更加艱鉅。而且，這育也是外因，是後天的，是蒼白無力的。只要是應對現實敢於說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎於教者，學生知識潛力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因爲當今教育理念已經十分理想，教師處於絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實一點。就在這樣的大環境下，物質生活優裕得讓學生只明白享受卻不明白創造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什麼東東。應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因爲沒有教不好的學生，只有不會教的老師。

教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面着手，一會在前召喚引導，一會在後鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因爲標準完全在於學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。

相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長後忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環，代代相傳。人們啊，學生啊，爲什麼只有在付出幾十年的代價之後才明白呢爲什麼前人以幾十年的生命爲代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之後才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢

再說教者。一個教師首先就應是一個學者，是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，並且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。並且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，爲世界爲人類打造一縷縷陽光。然後，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出於對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因爲教育家已經說過，教育的全部技巧在於如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行爲、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發自內心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最後救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術家，因爲，一個優秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鍾愛的藝術(首先，你要愛藝術)。最後教師是一個聖人，因爲教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈纔有健康的行爲，才能爲國家爲民族做出貢獻。

這本應是教師的神聖使命，說神聖是因爲教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環節。但是由於衆所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神聖使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了，變成爲考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成爲的主產品。

更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼留意靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。

這位高明的教育家，他關於教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最後把學生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液裏有沒有關於祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件