終身受用的經典禪語

行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。以下是爲大家分享的終身受用的經典禪語，歡迎瀏覽!

終身受用的佛家經典禪語

1) 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

2) 從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

3) 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

4) 住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

5) 悟佛之言，定要行佛之行。

6) 知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

7) 衆生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只爲五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。

8) 享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

9) 唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。

10) 於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

11) 一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

12) 未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。

13) 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容纔是大器，君子亦如是。

14) 不以有行，亦不以無行。

15) 佛陀臥於恆河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。

16) 真心應物，不生分別。

17) 明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。

18) 欲得一如，但佛與衆生一時放下，則無了無不了。

19) 離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清淨相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

20) 盡其心知其性，知其性則知其天。

21) 惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓着。

22) 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

23) 人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺纔是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的'。

24) 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

25) 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

26) 佛雲若能轉物即同如來。

27) 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

28) 臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

終身受用的經典禪語大全

1) 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

2) 培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

3) 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

4) 物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

5) 健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

6) 處凡愚而不減，在賢聖而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

7) 心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

8) 知足常樂，不要這山望着那山高。

9) 若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。

10) 色慾二字生死之根。

11) 佛說:我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故於中，一爲無量，無量爲一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

12) 若不究心，坐禪徒增業苦;如能護念，罵佛猶益真修。

13) 妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

14) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

15) 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

16) 一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

17) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

18) 樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

19) 於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大□□。

20) 不要在第三者面前批評他人，更不要在背後說他人壞話。聰明的人是不會放鬆自我的，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。

21) 行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。

22) 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

23) 佛說:汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨爲色空，周遍法界。

24) 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。