最精彩的佛教語錄
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。請欣賞最精彩的佛教語錄!
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1.戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。——《佛說十善業道經》
2.使人成熟的是經歷，而不是歲月。
3.把握好每一個念頭;諸惡莫作衆善奉行，便是最好的表現;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
4.不經歷幾個天才和人渣，怎麼當孩子他媽。不經歷幾次挫折和漏洞，怎麼當女神老公。不經過幾場期盼和等待，怎麼當別人太太。一切的折磨，都是爲了成佛。——劉同
5.世間一切，爲我所用，非我所有。
6.佛說：人就是苦今生修來生。
7.聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。
8.並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑;心中有愛、就不會有疑。
9.人無善惡，善惡存乎爾心。
10.從愛慾產生憂愁，從愛慾產生恐懼，拔除愛慾的人，既沒有憂愁，也沒有什麼恐懼可言。
11.七佛通誡偈諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。
12.在惡行未成熟以前，行惡的人總以爲自己幹得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嚐到不好的後果。
13.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
14.善於保護自己的，永遠謙虛談話。
15.佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
16.忍人之所不能忍，方能爲人之所不能爲。
17.於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
18.有德不在年高，無智空長百歲。
19.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅爲樂。
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1.甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
2.滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
3.妙筆難書一紙愁腸，蒼白的誓言，終究抵不過歲月的遺忘。
4.一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
5.諸心皆爲非心，是名爲心。
6.佛雲若能轉物即同如來。
7.一切衆生，從無始來，迷己爲物。解:一切含有靈性的衆生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
8.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
9.當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。
10.勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
11.人生如棋，恍若在那來回廝殺相互博弈的棋盤中令人隨意擺佈，縱使厭倦了這勾心鬥角的世事，也終是無法逃離，因爲你我，都只是棋子。回首經年往事，不堪思索隨着一路坎坷紛至沓來，佔滿飽含淚水的匆匆時光，又匆匆留下一地長嘆…、女人是水，淌在清溪河邊浣紗的美。柔柔的'沖刷着記憶的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞澀的輪迴，酣甜的口水流到了胃。
12.願清香的檀香味帶走你一天的疲倦，願清晰的戒定慧增添你無限的清淨，願幽雅的佛樂爲你祈禱，願觀世音菩薩永恆在你心間，保你身體健康，法喜充滿，新年吉祥!
13.長街長，煙花繁，你挑燈回看，
14.渺渺時空，茫茫人海，與君相遇，莫失莫忘。
15.是宿命的悲、還是輪迴的痛。
16.你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
17.勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中，寧靜的人捨棄勝敗，所以平安幸福。
18.七佛通誡偈 諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。
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1.所求的衆生都渴求安樂。爲了求得自己的安樂而以刑杖殺害衆生的人，以後不得安寧。
2.歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學術，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
3.愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
4.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。
5.佛說：萬發緣生，皆系緣份!
6.人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
7.佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
8.佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
9.菩薩以正覺爲習慣，衆生卻以煩惱爲習慣。
10.在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧衆始終以師道相待，他們對帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個傳統後來一直延續到清末。
11.只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
12.由積廣大施福資，出離凡俗而成佛，往昔諸佛所未度，諸有情衆我當度，我以所有救生業，及施所生諸福善，願證佛位度世間，從煩惱中得解脫，佛成道日吉祥。
13.東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。——陸游《釵頭鳳》
14.若人言如來有所說法，即爲謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法。——源自：《金剛經》
15.修行是點滴的工夫。
