佛家精彩說說大全
世間爲何多苦惱?佛曰：只因不識自我。今天我們就一起來看看佛家精彩說說大全吧!
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1) 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
2) 學佛不論出家、在家，即使不學佛，也以「和」為貴。論語上說：「禮之用，和為貴」，無論大、小團體，只要能做到人事和睦、財政公開，這個團體必定興旺，否則一定是流弊百出。我們既然發心學佛、積功累德，這兩條是德行基礎。
3) 燕啄新泥，且呤蒼穹，清江檻外空流，一蓑煙雨，一葉孤舟。
4) 盡其心知其性，知其性則知其天。
5) 大海承載着佛陀的慈悲，蒼穹閃爍着菩薩的智慧，願佛前的縷縷香菸伴隨幽幽的梵音，給你送去無限的祝福與祈願：吉祥平安順意安康!佛光普照中秋節快樂!
6) 聞已應起大慈悲心。觀察衆生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
7) 不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
8) 餘暉灑下，三千斑白的青絲在微風中搖曳，點點白光，折射出歲月滄桑。
9) 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
10) 心清自然涼，心誠自然靈。
11) 對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種環境裏沒有憂愁，沒有激烈的情慾，也沒有失望。
12) 那一世，轉山轉水轉佛塔，不爲修來世，只爲途中與你相見。——選自《雨巷》
13) 樓空人去，舊遊飛燕能說。——辛棄疾《念奴嬌》
14) 毗舍浮佛偈假借四大以爲身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
15) 有時候給的承諾，不如不給，因爲你給了沒實現，比沒給更傷人。
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1) 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
2) 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以爲任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
3) 身體、心理所引起，發生在過去現在未來一切時處的感受。
4) 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
5) 在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧衆始終以師道相待，他們對帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個傳統後來一直延續到清末。
6) 說法者，無法可說，是名說法。
7) 你不要一直不滿人家，要一直檢討自己纔對。不滿人家是苦了你自己。
8) 佛陀臥於恆河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。
9) 要了解一個人，只需要看他的.出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10) 若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
11) 享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
12) 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
13) 多欲爲苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無爲，身心自在。——《八大人覺經》
14) 若心有住，則爲非住。
15) 於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
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1) 一個團體要有人才，彼此互相尊重、和睦相處，才能興旺。如果互相嫉妒，很快就會衰敗。尤其在佛門，嫉妒障礙就是破壞僧團。世間人破壞一個國家，比不上破壞僧團所造的罪業重。所以，自己如果不能與大眾和睦相處，就應該離開，這是愛護僧團的作法，也是個人德行的表現。
2) 夢爲遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
3) 沈默是毀謗最好的答覆。
4) 人生就像一張有去無回的單程車票;它沒有采排;每一刻都是現場直播;佛菩薩，人天善神，都看着你。
5) 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
6) 人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。
7) 三界輪迴淫爲本，六道往返愛爲基。
8) 戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。
9) 智者善植因果。
10) 好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。——朱淑真《謁金門》
11) 願我三世累積的一切善根都回向與您，惟願您速疾成就無上菩提!願我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
12) 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼?
13) 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
14) 你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成爲他人的，那爲何不現在就佈施給真正需要的人呢?樣子你會很痛苦。
