關於道德修養格言人生感悟

習慣是人的第二本性。它使我們不能熟悉一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。 --------普魯斯特

不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。 -------塞涅卡

爲了失戀而耽誤前途，是一生的損失。 ------霍海 既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。 --------巴爾扎克

習慣是一種最糟糕的痼疾，因爲它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出於習慣，人們可以與自己憎惡的'人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。 習慣是一劑最無情的毒藥，因爲它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，並在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治癒。 ---------奧里亞娜

正已而不求於人。 ------禮記

富貴不傲物，貧賤不易行。 ------晏子

學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。 --------格言

古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。 ---------禮記 一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 ---------列夫·托爾斯泰

君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ------諸葛亮

習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把

日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。 -------禮記

君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ------諸葛亮

習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞

既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 --------培根 人支配習慣，而不是習慣支配人。 ---------奧斯特洛夫斯基

芝蘭生於幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不爲窮困而改節。 --------孔子

君子不可以不修身。 ------子思 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此假如有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。 -----培根

修身以敬，勿託以尊。 -------晉書

啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿足、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂! --------車爾尼雪夫斯基

習慣成自然是個魔術師。它對漂亮的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。 ------威達

習勤忘勞，習逸成惰。 -------李惺 身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。 --------武則天

修身潔行，言必由繩墨。 -------王安石

高行微言，所以修身。 --------黃石公

聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 -------胡居仁

君子之守，修其身而天下平。 -------孟子

熟習減除對於事物的懼怕。 --------伊索

習慣使我們順從一切。 --------伯頓

習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。 -------狄斯累利

習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。 --------塞繆爾·約翰遜

習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。 --------托馬斯·富勒 在所有古老的習慣裏，都有一種深刻的含義。 --------席勒

美德大都包含在良好的習慣之內。 -------帕利克

少成若天性，習慣如自然。 ---------班固

一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。 ---------陀思妥耶夫斯基

去讒賤貨，所以修身。 ---------康有爲