菩提一葉佛心禪語

菩提一葉佛心禪語

導語：透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，瞭解和實行同時並進，常做正確的思考，就已除去大煩惱。這裏本站的小編爲大家整理了50句菩提一葉佛心禪語，希望你們喜歡。

1. 道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之於心，明之於本。

2. 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

3. 佛本是心自作，哪得向文字中求。

4. 慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定衆苦果。

5. 起見生心，分別執着便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

6. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

7. 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

8. 求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

9. 妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

10. 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。苟能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。

11. 真心是菩薩淨土。

12. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

13. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑑之明，好惡妍醜到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

14. 赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

15. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

16. 樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

17. 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

18. 花兒不爲誰開，也可以爲自己開，世界不爲誰存在，也可以爲自己存在。

19. 迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

20. 佛陀臥於恆河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白：肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。

21. 臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

22. 三教聖賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

23. 最小的善行勝過最大的善念[]。

24. 惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓着。

25. 若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

26. 是人知得世間有爲虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

27. 人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

28. 你可以擁有愛，但不要執着，因爲分離是必然的。

29. 一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

30. 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

31. 忍苦扞勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

32. 隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

33. 愚人求境不求心，智者求心不求境。

34. 慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

35. 息念忘慮，佛自現前。

36. 知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

37. 無明實性即佛性，幻化空身即法身

38. 終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

39. 在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種佈施。

40. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

41. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

42. 時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。

43. 悟佛之言，定要行佛之行。

44. 若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。

45. 道，但以假名字，引導於衆生。未識得破時千難萬難，識得破後，有什麼難易。

46. 不圖變遷，會爲舊環境所困擾，修行亦如是。

47. 發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

48. 如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力。

49. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

50. 能在性格上不斷修正的人，就能成爲自己的主宰