克服成功的頭號天敵
如何從自暴自棄中走出來？自暴自棄是成功的頭號天敵。
孟子說：“自暴者不可與有言也，自棄者不可與有爲也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。”
這裏列出七位自暴自棄的人，分別代表七種常見的典型。希望讓你引以爲戒。
第一種典型：爲財務問題而自暴自棄者
財務危機是21世紀想成功的人的頭號殺手。
這個世界的權利和自由，似乎仍屬於那些財務管理良好的人。這類型的人的普遍特徵爲“以債養債”、“生產力永遠趕不上借債及欠債能力”、“偏差的金錢觀”、“不知道錢怎麼花光的”、“逃避債務”、“人際關係緊張、甚至破裂”、“身心狀況普遍欠佳”。
第二種典型：爲感情問題而自暴自棄者
多愁善感，鑽牛角尖，“愛之慾其生，惡之慾其死”是這類人的普遍特徵。
現代人的感情觀普遍受到媒介的影響：文學作品、平面媒體、電視、電影，加上耳濡目染親朋好友的故事，一般人對感情的評價和衡量，本來就很難找到平衡點。而這類人通常又視感情爲生命的惟一或全部，一旦發生嚴重的感情事件，便一發不可收拾，心情跌至谷底，生活中的一切也跟着跌到谷底、深淵，無法自拔。
第三種典型：爲學業、工作及學習能力問題而自暴自棄者
爲考試、升學而自暴自棄，幾乎是中國人特有的現象；爲找不到工作、常常換工作而自暴自棄，則是資訊爆炸競爭激烈時代來臨的衍生性問題。兩者均涉及“學習態度與能力”的問題，這類型的人，長期累積的負面自我評估、自我定罪、自我設限充滿自卑，也欠缺關愛鼓勵，是其共同特徵。
第四種典型：爲健康問題而自暴自棄者
爲身體痼疾而痛不欲生者亦爲20世紀的大宗。這兩年來，在各大醫院重大病症樓層間探訪病患者的過程中，有人發現，“生死大事”確實頗折磨人，垂死者經常經歷的主要情緒包括孤獨、焦慮、恐懼、否認、急怒、挫折、疏離、沮喪等，而病人看待死亡的態度、與生理病痛所引發的多種痛苦、求生與求死，這些便深刻地影響病人家屬的情感起伏。畢竟，自暴自棄並非最好的死亡方式；如何死得其所，是對生者亦是將逝者的挑戰。
第五種典型：爲家庭問題而自暴自棄者
在成功人士的核心價值中，一直將家庭問題看得和財務問題一樣重要，也確信21世紀在家庭問題上會有更劇烈的變動。愈來愈多的家庭不論是傳統的大家庭與現代新組成的小家庭將在無法適應“相處之道”及“家庭倫理”上付出極大的代價，也會有愈來愈多的人不願去面對複雜的家庭問題，如婚姻暴力、倫理破碎、亂倫等而自暴自棄，不知所措。
第六種典型：爲信仰問題而自暴自棄者
宗教信仰中的諸多重大根本問題：如愛、輪迴、永生、地獄、天堂，生死的價值等，到了21世紀，一定會有更多找不到“出路”的信仰者，在內心掙扎困頓的同時，會以各種不同的“形式”，表現出他們的氣餒之處。這幾個世紀以來“集體自殺”的模式，便是爲了信仰中終極的核心價值或基本教義找不到出路，而以肉體的自戕來代表靈魂解脫的法門，終究是自暴自棄，不僅於靈魂無益，更讓神祕的信仰問題浮上臺面接受公衆評論。
第七種典型：爲人格問題而自暴自棄者
人格，代表一個人性情的品質。
許多人基於童年成長挫折或不愉快的經驗，及性格中諸多解不開的煩惱，在追尋自我或自我實現的過程中，不斷地質疑自己的人格是否出了問題，也不斷地對自己輸入“負面的訊息”，如：我不配、我笨、我做不到、我不能、我記性不好、我就是掃把星等。強烈的自我控告加上自我定罪的結果就是--自我否定、自暴自棄。
我們不想在這兒大言不慚地告訴你：你有資格自暴自棄嗎？因爲我們也沒資格告訴你，雖然我們也曾自暴自棄，也有過這種經歷，但我們走出來了。
我們只想告訴你，或請你轉告那些想自我放棄的親人、朋友，真的有許多因家庭、信仰、財務、感情、人格、身體、工作等問題，一度沮喪到想自我放棄的人，他們不能從自暴自棄中走出來，最終導致失敗甚至是悲劇發生。
海倫·凱勒，一個耳朵不能聽、眼睛不能看、嘴巴不能說的女子，卻成就了非凡的教育事業，在全世界有太多先天或後天失去雙手、雙腳的人士，卻成爲激勵人心的演說家（像ZigZiglar機構的JohnFoppy）或成爲一代典範的政治家（像美國前總統羅斯福）。
他們是如何培養出克服障礙、脫離自我放棄的能力的呢？
他們第一個共同點是：“終於”接受“失去一些什麼”的事實，並且，往前走。他們從前也會“怨天尤人”，但如今，“不再”花一分一秒的時間再責怪別人，埋怨上帝、父母或自我控告上。他們第二個共同點就是讓自己身上僅存的優點變成優勢，並且發揮得淋漓盡致。有些人爲了修正缺點、改變壞習慣，不知花了多少精力、時間、金錢，仍徒勞無功；有些人明知自己有先天的缺陷和後天的缺點，卻寧願在優點上全心全力以赴，直至優點變成優勢，並且幫助更多的人。海倫·凱勒以觸覺聽音，聆聽別人喉結中的音樂，真令人拍案叫絕，讚歎造物主的奇妙。第三個共同點，也是最重要的特點，他們在“改變”以後，都極虔誠地熱愛生命、瞭解生命的本質，換言之，是生命的光熱和上帝的恩典幫助他們走出自暴自棄的陰影，克服障礙，跨越世俗的成功。
