只要能克敵制勝的，就是好功夫

　　無論是兩個人單打獨鬥，還是千軍萬馬的廝殺，都需要精妙的算計和周密的部署，儘可能迷惑、引誘敵人。在中國古代的比武或者戰爭中，最慣常使用的伎倆就是回馬槍、拖刀計、埋伏計、打草驚蛇計、調虎離山計。在《水滸傳》中，有一段精彩的描寫。說的是豹子頭林沖遭高俅陷害，因誤入白虎堂而發配滄州，正好途經小旋風柴進的莊上。這時柴進莊內有一位洪教頭，聽說林沖是東京八十萬禁軍槍棒教頭，心中卻頗不服氣，一心要和林沖比試高低；林沖不得已，只得同意比武。比武開始後，洪教頭第一招就亮了個氣勢洶洶的“舉火燒天”式，大舉進攻；而林沖卻故意示弱，探下身來使了個“撥草尋蛇”，立足防禦，且戰且退。洪教頭自以爲得計，緊跟上來，恨不得把林沖一棒掃翻在地；不料因求勝心切，卻露出了下盤的破綻，被冷靜的林沖覷個正着，一棍搠倒。

　　林沖的厲害之處，就在於以退爲進、以靜制動，真真假假、虛虛實實。而真正功力深厚之人，莫不如此。《隋唐演義》中也有一位少年英雄羅成，祖傳一套羅家槍法，使起來變幻莫測、天地皆驚。而羅家槍的厲害之處，乃在於他一槍刺去，立刻幻化爲萬千個槍頭，把對手唬得眼花繚亂，根本不知道真正的槍頭在哪裏,又將刺向何處；有時候，對手明明看見這槍奔自己咽喉而來，誰知羅成卻是虛晃一槍，真槍頭則衝着胸口刺去，迅雷不及掩耳，擋都沒法擋。羅成的槍法夠厲害的了吧。與之類似的，還有日本忍者的功夫，同樣神出鬼沒。忍者慣於使用煙幕彈，當他身處險境的時候，立刻放出一陣煙霧，便可逃得無影無蹤；當對手正不知所措的時候，他突然在意想不到的地方出現，出其不意地給予其致命一擊。

　　在自然界中，就連動物們也懂得“虛虛實實”的招數。我們都知道“狡兔三窟”的成語，就是說兔子一般至少都有三個窩，暗中都是相通的；而且它們從不吃窩邊草,自然三個窩都會很隱蔽，想抓住兔子，談何容易。據說在中國古代，皇帝死了，出殯的時候，往往會在同一時刻使用同樣的儀仗隊，分別從東、西、南、北四個方向出城，讓人搞不清楚到底會埋在哪裏。人們還傳說，曹操生性多疑，死後怕人盜墓，特意設立了七十二疑冢，不知是真是假。看來從兔子身上，中國人也學到了很多智慧。

　　儘管採用這種虛虛實實的套路，似乎不那麼光明磊落,多少有些勝之不武，但中國人並不會管那麼多。中國人更看重的是結果,而非過程；不管用什麼招數，只要能克敵制勝的，就是好功夫。這跟我國改革之初提出的“貓論”似乎如出一轍。就是說，“不管白貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓”。中國功夫也秉承了中國文化的傳統，很多時候都是以實用爲主，並沒有那麼多講究的。即使是旁門左道，也會在“權變”的幌子下爲人所接受。哪怕是死纏爛打、毫無章法，也不見得會遭人恥笑，畢竟“勝利”纔是硬道理。我們常常可以看到，有些並沒有受過系統性專業武術訓練的年輕人，憑着一股“初生牛犢不怕虎”的勁頭，往往能戰勝訓練有素、經驗豐富，一招一式都有板有眼的老師傅，恐怕也並不是什麼怪事。中國有俗話說，“亂拳打死老師傅”，可見很多時候，沒招比有招管用。