實用的勤奮的作文五篇

在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的勤奮的作文5篇，希望對大家有所幫助。

勤奮的作文 篇1

曾有人做過一個項目，記錄一些非常忙碌的女人在1001天中每一日的行程。

其中，一個女人在週三下班時發現家中的熱水器壞掉，地下室全是水，所以當晚她忙着清理，第二天請修理工來幫忙，第三天請專業人士來清潔地毯一週中，那名女士花了7個小時來處理這件事。

記錄人感慨：如果你在一週的開始時問這位一直非常忙碌的女士，你有7個小時的餘閒嗎？她一定會說，沒有，你難道看不到我有多忙嗎？

這也是我們大多數人會給出的答案，因爲我們並沒有意識到，時間是可以被高度拉伸的。只要像對待突然壞掉了的熱水器那樣去對待工作，我們就能夠在一週裏得到那7個小時的富餘。

這7個小時，也正是那一個個看起來很忙的勤奮之人，暗藏於生活中的懶惰的證據吧？

勤奮的作文 篇2

人的才能不是天生的，是靠堅持不懈的努力，靠勤奮換來的。舉世矚目的科學家霍金和諾貝爾就是很好的例子。

史蒂芬·霍金1942年1月8日出生於英國的牛津，這是一個特殊的日子，現代科學的奠基人伽利略正是逝世於3xx年前的同一天。他年青時就生患絕症，然而他堅持不懈，戰勝了病痛的折磨，成爲了舉世矚目的科學家。霍金在牛津大學畢業後即到劍橋大學讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此後，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……

但霍金不會因爲小小的病痛的折磨而放棄了對學習的渴望，他正是在這種一般人難以置信的艱難中，成爲世界公認的引力物理科學巨人。霍金在劍橋大學任牛頓曾擔任過的盧卡遜數學講座教授之職，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，並且對哲學和宗教也有深遠影響。

如果霍金得病之後就放棄學習，放棄對知識的渴求，那他還會成爲影響世界的科學家嗎？愛迪生說的沒錯：天才，不過是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水！

勤奮的作文 篇3

運動場上，一個個矯健的少年在奔跑，他們用汗水，用信念加速，加速，衝刺到終點。

教室裏，一張張專注的面孔，時而聚精會神，時而奮筆疾書，時而凝眸沉思……

這就是我們，新時代的中學生。我們的身上，永遠可以看到一個詞，那就是勤奮。

社會在發展，科技在進步，知識改變命運，我們如果再不努力，那就只能等着命運來給我們安排好慘淡的一生了。

司馬遷忍辱奮起，著作《史記》垂名史冊，扭轉了命運;貝多芬遭遇失聰，用心靈創作，他最終扼住了命運的咽喉;愛迪生、愛因斯坦，兒時被認爲智障，可是他們用勤奮不僅顛覆了那些人對自己的錯誤看法，並且在科學領域建立了不朽的神話。

西方有句俗話叫“早起的鳥兒有蟲吃”，我們可以試想一下這句話的相反情況，會是怎樣的呢?遲起的鳥兒沒蟲吃?不完全對，遲起的鳥兒可能沒蟲吃，還可能被天敵抓去充飢。當前競爭如此激烈的時代，如果我們還學那些懶鳥，遲遲不肯出巢，躲在安樂窩裏享受，那麼我們的命運會掌握在自己的手中嗎?如果中華民族都陷入了貧困的溫柔陷阱中，那麼我們的國家又會怎樣呢?

說到這兒，你一定想起了十九世紀中期，鴉片，差一點將我們的民族，我們的國家捲入萬劫不復之地的事實吧?因爲那一次失足，中國受的傷，至今沒有人會遺忘，沒有人敢遺忘!

梁啓超曾說，“少年強則中國強”。沒錯，我們是祖國未來的希望。將來的某一天，先輩們把他們用青春和熱血譜寫的.史詩，交到我們的手上的時候，我們有信心，有能力接着吟誦下去嗎?信心的源泉在哪?就是我們今天的勤奮努力，紮實學習。

讓我們一同啓程吧!趁青春韶華，穿過歷史的重重塵埃，與鑿壁借光的匡衡，囊螢映雪的車胤共讀，跟隨聞雞起舞的祖逖起舞……

讓我們用勤奮改變命運，開拓國運!

勤奮的作文 篇4

學術大師季羨林老先生曾說過：“勤奮出靈感。”繆斯女神對那些勤奮的人總是格外青睞的，她會源源不斷的給這些人送去靈感。勤奮有一個詛咒，只要踏踏實實，做好每一天便可。青年是革命的柱石，青年是革命果實的保衛者！青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！

要認識自己，並且懂得如何尊重別人。“認識自己”可以使你走上屬於自己的適於你自己的路。懂得如何尊重別人是讓你推已及人，知道什麼是你所不願忍受，從而想到這也必然！不要把困難挫敗感看作是命運對自己的不公。我們要把自己能夠通過考驗看作一種勝利，把萬一又能通過的事，看作是一種學習。我們不能總是爲我們的青年造就美好未來，但我們能夠爲未來造就我們的青年一代。二十歲時起支配作用的是意志，三十歲時是機智，四十歲時是判斷。保存自己的個性，但不要把它在人前炫耀，或故意侵犯別人。

問天之哲理，尋無極而投之，必敗！

尋得之平穩，問踏實亦取之，完勝！

踏踏實實的老實人，沒有風浪。但它不甘示弱，穩步前行！尋天問地求真理，實在二字作航帆！

勤奮的作文 篇5

古今中外都有鄙視窮人的理論，“窮人如何懶惰，富人如何勤奮”的說教不絕於耳。不過，自十八世紀以來，隨着人權理論的張揚，生存權和發展權就成了每一個人（包括窮人）理應享有的、與生俱來的“自然權利”。如果引申開去，“免除貧窮的權利”自然也是生存權和發展權的題中之義。

十九世紀，馬克思把這個權利昇華爲“每個人的全面發展”。在馬克思看來，個人內在因素並不是貧窮的主要原因，外部條件（地理環境、生產力水平、社會制度）纔是貧窮的根源。在我看來，這不僅是迄今爲止最深刻、最本質的人權理論，也是爲窮人辯護最有說服力的理論。至於後來衆所周知的“平均主義”實踐，把這個“爲窮人辯護”的理論扭曲成“爲貧窮辯護”的理論，其結果當然是一場悲劇，離馬克思的真義已相去甚遠，也非本文所要追究的問

問題在於，否定“爲貧窮辯護的理論”是否意味着我們必須重新拾起“鄙視窮人的理論”？“貧窮源於懶惰”如今已是某些貧困理論的主要結論之一（與此相似的結論還有“素質低下”、“不努力”等）。並被越來越多的人所接受。但我仍然認爲，這是一個經不起推敲的謊言。