要化榮辱爲力量 砥礪前行

人受到榮譽和侮辱的刺激，個人意識慾望都會膨脹產生動力形成力量，因此，每個有志者都應把自己受到的榮辱生成意識慾望膨脹產生的動力轉化成爲幹事業的力量，都用在創業勞動上就會收到很好的效果。化榮辱爲力量就是既要化榮譽爲力量，又要化侮辱爲力量，也就是要把受到的榮譽和侮辱都要轉化爲創業力量，在立志幹事業的具體過程中發揮作用。

一個人要化榮譽爲力量是很困難的事，因爲一般人在榮譽面前都容易得“勝利衝暈頭腦症”，而且很久都回不過神來，只看到了榮譽的光環，而看不到光環背後什麼都有可能發生的未來，就在那虛無縹緲的榮譽感中悠然自得，自我陶醉，這樣既會淡化自己的創業意識，又會慢慢喪失立志創業的鬥志，因此，人在得到任何榮譽時都要保持清醒的頭腦，適度滿足自尊意識慾望引起的需要，高興一時也是人之常情無可非議，但是，千萬要見好就收，不要樂不思蜀忘了自己的事業，繼續走好自己既定的創業路。

並且，一個志向越高遠的人越要知道“自認爲站得很高的人，常常會摔得很慘”的教訓，所以，人逢榮譽不但不能得意忘形，而且，還要找回清醒把榮譽化爲力量，始終都以常人心態一如既往地幹好自己的事業。

一個有遠大志向的創業者，不能只圖取得一點成績，得到一次榮譽就樂此不疲，卻不知榮譽是一種“肥嘴不肥身”的興奮劑，只能讓你滿足自尊意識慾望的一時需要，並不能保證你今後的所作所爲都事事如意。並且，今天得到的榮譽無論大小都只能說明是對你以前的勞動付出的肯定，而不能保證你今後的發展變化又如何？所以，你希望在以後的創業路上走得更加光輝燦爛，就要化榮譽爲力量再接再厲謀發展。

當然，更多的還是要化侮辱爲力量，因爲一個人一生受到的侮辱比受到的表揚還要多，若是善於把自己受到的侮辱都能化爲力量，更有能量幹成功自己要乾的事業。由於人的個人慾望中的惡意性意識慾望膨脹產生動力支使的行爲缺失人性，就會忘記自己也是人而侮辱別人，使受辱的人不得不產生反感情緒，但是，一個有志者爲了自己的事業，最好還是不要直接“報復”，要表現得大志若愚，虛懷若谷，尤其是有遠大志向的人更要以“宰相腹中能撐船”的胸懷把所受的侮辱轉化爲力量，更有信心幹成功自己的志向認定的事業，讓那些曾經冷眼、蔑視、侮辱自己的人自愧不如，對你不得不刮目相看。

在現實社會生活中，人性缺失的人侮辱傷害別人的手段有屈辱、羞辱和凌辱三種情況，無論受到那種侮辱的有志者都應化辱爲力量。當你受到屈辱時，解釋得清楚雙方就當面解釋清楚，解釋不清楚就不要刻意解釋清楚，更不要成爲自己的思想負擔，而要把受到的屈辱轉化爲力量；當你受到惡言穢語的羞辱時，雖然是一件十分傷害自尊的事，但爲了事業也要化羞辱爲力量；當一個人受到不擇手段的凌辱時，使受辱者叫天“天”不應，呼地“地”

不靈，這時雖然產生了很大仇恨，但也要顧全事業的大局忍辱負重化凌辱爲力量。人受到屈辱、羞辱和凌辱的侮辱，一般都是受到的傷害有多大，仇也就有多深，但無論怎樣忍無可忍，有志者都要“好漢不吃眼前虧”，哪怕是忍氣吞聲也要化辱爲力量，就更能促使自己功成名就。西漢初年的韓信，有一天配着長劍在趕集，突然有一羣流氓攔住他的去路，其中有一個人對他說：我看你長得牛高馬大，還配帶長劍，好象是個英雄，其實你是一個膽小鬼。衆人聽了哈哈大笑，那人更加得意。他又說：你不信我們就來比一比，看誰殺了誰，如果你膽小怕死就從我的胯下爬過去。

韓信怒視着那些人，在心中暗想，雖然我要殺他們是易如反掌，但是，我殺了這樣幾個無賴之徒，既不能證明我的才能，又有損自己的清白，而且，一旦因爲殺人被官府抓起來，招來的大禍會影響自己一生的仕途，就毅然決定不與他們一般見識去鬥這口氣，於是，屈蹲七尺男兒之軀從那人的胯下爬了過去。韓信雖然受了奇恥大辱，但他化胯下之辱爲力量，經常以此辱刺激自己的進取意識慾望膨脹產生動力支配行爲闖天下，最終登壇拜將列爲“初漢三傑”。

人類具有人性的意識慾望膨脹產生動力支配的行爲，不應再停留在動物的生物性弱肉強食的野蠻動作上，最起碼的人性要求也是在人與人之間的相互尊重，要象愛護自己一樣尊重別人的人格，彼此維護自尊，和睦相處纔有利於幹好各自所幹的事業，因此，有志者必須遇事三思而行，無論是在那種情況下都要寵辱不驚，化榮辱爲力量，不斷壯大自身實力，就有了與別人競爭高低的底氣，也就有了幹好事業的志氣和勇氣。