秦文君《少年行》讀後感
秦文君《少年行》讀後感
導讀：一個年輕人，如果三年的時間裏，沒有任何想法，他這一生，就基本這個樣子，沒有多大改變了。
下面是小編爲你精選的秦文君《少年行》讀後感。
秦文君《少年行》讀後感1
假期裏，我認真閱讀了《一生的邀請》這本書。這本書裏有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
這篇文章主要寫了主人公讀完初三後，因家裏的各方面問題，無法供他上大學。父母覺得家裏條件不好，兒子還不願意自己幹活、洗衣……他們覺得應該讓他學會自立，因爲自立的人才不會被社會所淘汰，讓兒子跟着鄰居到外面闖一闖，總比呆在家
裏什麼都不會要好上許多。一開始，他在闖蕩時一事無成，但是他自強不息、堅持不懈，學會自己的事情自己幹，成爲了一名世界著名的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了著名畫家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，爲了達成父親最後的心願，兒子一心一意的做饅頭。但是，當他千辛萬苦地做好饅頭時，鄭板橋已經嚥下了最後一口氣。他寫給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠天靠地靠祖宗不是好漢。”這雖然發生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啓示：自己的事情自己幹。
記得有一次，有這樣一則報道，一個在父母溺愛下長大的孩子，學習成績十分優異，被清華大學錄取。可是還不到半個月就跑回了家，再也不願意去上學，因爲他在學校不會打飯、洗衣，什麼都不會自己去做，過不慣學校的“艱苦”生活。想想我們自己，雖然還不至於不會打飯洗衣，但是你會獨自生活嗎？我想百分之九十九的回答都是“不”。時代需要年輕人，如果我們從小不自立，那長大後如何在這個社會上立足呢？
“恃人不如恃也，人之爲己者不如己之爲人也。”是呀，每個人的歷史只能靠自己去書寫，因爲命運掌握在自己手中，自己生活的船隻，只有用自立自強這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己幹！”這句話。
秦文君《少年行》讀後感2
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試着將東方美學理念和佛教哲學情懷融爲一體，開始了以“菩提系列”爲代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他爲何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地裏嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞着廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林爲家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣泄後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裏，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。什麼時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……
秦文君《少年行》讀後感3
真善美在生活中處處皆是，它伴我行，伴你行！
——題記
真善美是什麼？大家可能對這三個字不是挺了解。是的，我何常不曾認識？但在一次偶然的機會下，我有幸地閱讀到關於真善美的書，我明白了這三個字的深刻含義[]。
何爲真？我認爲真就是求真，追求真理，勇於探索！當今社會，我們缺的不是錢，而是那一種求真的精神。若每個人有求真精神，那麼世界會更美。回想吳文俊伯伯因爲有求真的精神，所以在數學領域中極爲突出。聯想自己，在學習方面，只要一遇到難題，我就會不思索，馬上放棄，思索一下都不願意。在求真的路上，我的確不太合格。
何爲善？善心是人生路上的燈，照亮了迷茫的人的路；善心是那燦爛的陽光，溫暖了自己心窩；善心是一把火把，給身處寒冷的人雪中送炭。善是我們青少年所追求的優秀品質。善是人格之美，靈魂之美！如今的社會熱門話題是遇到街上有人跌倒，應不應該扶起來！確實在這社會上，難免會有一些碰瓷的事件發生。有的人因爲怕碰瓷，不敢行善。若每個人都這樣想，那世界將會怎樣。
何爲美？生活中處處有美，就要看你有沒有發現美的眼睛。看了這一本關於真善美的書籍，最令我感動的是芭蕾舞公主李月，她即使身有缺陷，當她並沒有放棄自己的夢想，最終這個夢想結出了豐碩的果實。李月這個小公主是美的，她的靈魂是美的。
真善美是美好事物的一面，閱讀了這一本關於真善美的書，我想真就是求真，善就是善心，美就是美好。真善美！真！善！美！
秦文君《少年行》讀後感4
你可曾留心過真善美，你可曾發現過真善美？它時時刻刻都在我們身邊。“真”的反義詞是“假”。“真”是真誠待人，真心、真行；而“假”呢？就是虛心假意，存心不良。“真”：“扶不扶？”成了網絡上的一個熱題。但是有一位名叫劉月恆的女孩，她卻戰勝了這一個困難，“扶”。一天，有一位老人在路上走着，突然暈倒在了路邊，身旁不時有車輛經過，十分危險。劉月恆趕緊將老人扶起來，並給老人倒水喝。有些市民問她爲什麼敢扶，劉月恆卻笑笑說：“爲什麼不敢，遇見了這種事，就一定要扶！”
劉月恆的這種精神把網友都給打動了。當然還有我。這種精神是關心老人，關愛老人，呵護老人。我們應該學習劉月恆，就這樣真誠的幫助每一個人，看待每一個人。
“善”：“善”就是要求人們不但不要做有損於他人利益的事情，而且還要多做有利於他人及社會的事，不計報酬，不計名利，做善人要有善心，要有善行。
說到這裏，我倒是想起來家喻戶曉的“雷鋒”。
我們都知道雷鋒都是做好事從來不留下自己的姓名，並不希望別人給他多少利益和回報，這就是善。一次雷鋒外出在瀋陽站換車的時候，一處檢票口，發現一羣人圍着一個揹着小孩的阿姨，原來這位阿姨從山東去吉林看丈夫，車票和錢都丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到她手裏，那個阿姨含着淚連聲道謝並問雷鋒叫什麼名字，家住哪，是哪個單位的？可是雷鋒只是笑笑說：我叫解放軍！就住在中國！
這不就是所謂的善良嗎？我們大家可能就缺少這一點，喜歡做好事，但是做完後有需要別人給自己好處，這樣就是非常不好的。
“美”就是語言美，行爲美，心靈美，環境美。
志願者，他們就是自己自願去幫助別人，關心別人，我長大了就是想當一名志願者，不求回報，只爲幫助別人時自己發自內心的開心快樂！
真善美，永遠伴我們成長，真善美永遠在我們身旁！
