華佗經典語錄,養生金言,健康之道!

華佗經典語錄,養生金言,健康之道!

寄語：華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，漢末沛國譙（今安徽亳縣）人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景並稱爲“建安三神醫”。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、鍼灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被後人稱爲“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。

一、人體欲得勞動，但不當使極爾。

出自《魏書·方技傳》。【譯文】人的身體應該得到運動，只是不應當疲憊罷了。

二、天地順則人氣泰，天地逆則人氣否。

出自《華氏中藏經卷上·人法於天地論》。【譯文】如果天地運行有條理，那麼人氣就會安定平和。如果天地逆條理而運行，那麼人氣就會不順。

三、知人者有驗於天，知天者必有驗於人。

出自《華氏中藏經卷上·人法於天地論》。【譯文】瞭解人可以從天象那裏得到驗證，瞭解天象可以從人那裏得到驗證。

四、天者，陽之宗;地者，陰之屬。陽者，生之本;陰者，死之基。天地之間，陰陽輔佐者，人也。得其陽者生，得其陰者死。

出自《華氏中藏經卷上·陰陽大要調神論》。【譯文】天是陽氣的祖宗。地是陰氣的歸屬。陽是生長的本源。陰是死亡的根基。在天地之間，陰陽相互輔佐調和的，是人啊。人取得天地之陽氣的就生，取得天地之陰氣的就死。

五、陽候多語，陰症無聲，多語者易濟，無聲者難榮，陽病則旦靜，陰病則夜寧。

出自《華氏中藏經卷上·陰陽大要調神論》。【譯文】陽過盛的病症就會話多，陰過盛的病症就寡語。多語的容易救治，寡語的難復榮;陽過盛的病症就要白天安靜，陰過盛的病症就要夜晚安寧。

六、天地有陰陽五行，人有血脈五臟。

出自《華氏中藏經卷上·生成論》[]。【譯文】天地之間有陰陽和五行，人有血脈和五臟六腑。

七、陽厥之脈，舉按有力者生，絕者死。

出自《華氏中藏經卷上·陽厥論》。【譯文】陽偏盛之病的脈象，輕按和重按都有力的可以生，脈象完全沒有了的就快死了。

八、人之寒熱往來者，其病何也?此乃陰陽相勝也。陽不足則先寒後熱，陰不足則先熱後寒。

出自《華氏中藏經卷上·寒熱論》。【譯文】人時冷時熱，會得什麼病呢?這是陰陽互克的病症。陽不足就會先冷後熱，陰不足就會先熱後冷。

九、天地者，人之父母也;陰陽者，人之根本也。未有不從天地陰陽者也。

出自《華氏中藏經卷上·寒熱論》。【譯文】天地，是人的父母。陰陽，是人的根本。沒有不順從天地和陰陽的人。

十、脈者，乃氣血之先也。氣血盛，則脈盛;氣血衰，則脈衰;氣血熱，則脈數;氣血寒，則脈遲;氣血微，則脈弱，氣血平，則脈緩。

出自《華氏中藏經卷上·脈要論》。【譯文】脈，是氣血的開始。氣血旺盛，脈就盛。氣血衰敗，脈就弱衰;氣血熱，脈象就稠密。氣血冷，脈就慢;氣血微弱，脈就弱;氣血平和，脈就平緩。

其他養生語錄：

1.飢飽無度則傷脾，思慮過度則傷心，色慾過度則傷腎，起居過常則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。《中藏經》

2.虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實，以經調之，此乃良醫之大法也。

3.人體欲得勞動,但不當使極耳,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶樞,終不朽也。

4.人之寒熱往來者，其病何也?此乃陰陽相勝也。陽不足則先寒後熱，陰不足則先熱後寒。

5.知人者有驗於天，知天者必有驗於人。

6.人生氣健壯者，外色光華，內脈平調。五臟六腑之氣消耗.則脈無所依，色無所澤，如是者，百無一生。

7.凡人五臟六腑，榮衛關竅，宜平生，氣血順度，循環無終，是爲不病之本，若有缺絕，則禍必來矣。

8.早睡早起,方能養生！

9.陽候多語，陰症無聲，多語者易濟，無聲者難榮，陽病則旦靜，陰病則夜寧。

10.夫癰疽瘡腫之所作也，皆五臟六腑，畜毒不流則生矣，非獨因榮衛塑塞而發者也