《一九四二》觀後感三篇

《一九四二》觀後感三篇

導語：因爲觀影無數,我對看過的大部分電影早已印象模糊,但是有一部電影卻給我留下了難以磨滅的印象,那就是《1942》。下面本站小編爲大家整理了三篇《一九四二》觀後感，歡迎閱讀。

篇一：

看馮導的《一九四二》之前，我是有點期待的。原因有三：

1、 我出生於湖北丹江口，和河南南陽交界；

2、 我的方言就是不地道的河南話（十堰襄樊方言和河南話差不多，《少林寺》中成龍說的那樣）；

3、 在我小時候確實聽到過許多關於饑荒的故事，隨後，讀書時也留意了這方面的書。

看過《一九四二》，竊以爲可以一句話概括，即“一家人的奇幻逃荒”，如果爲了宣傳，還可以做個宣傳海報，海報上畫一團團的饑民，幾個殺馬特樣的屌絲青年一臉絕望，45度角仰望太陽，高喊道：太囧嘞，太囧嘞，俺村裏滴那人撒，都餓得不行了，出來逃荒咧，統統餓死俅嘞。

《一九四二》給我最大的驚喜，莫過於張國立父子、馮小剛夫妻同臺飈戲了。自看《紀曉嵐》《我這一輩子》以來，張國立的形象就已經根深蒂固了，就像《笑傲江湖》飾演嶽不羣的魏子，直到現在我對他都沒什麼好感。至於張默，在老父的光輝之下，亮點被掩蓋，不足被誇大，而且，最最苦逼的是，一個屬於自己的妹子不得不拉去賣了，一個送上門來的寡婦，也只是在他家門口探了探頭，才搞清楚，原來入錯洞房了。你說苦逼不苦逼？

馮小剛演的痞子，演的夠絕，拌的夠醜，死的也夠快，無論是《功夫》《建國大業》，還是《一九四二》，我想說，馮導，你可算是痞子專業戶了。徐帆一如既往的悲情，剛剛告別了《唐山大地震》中一言十行淚的慈母，又演了一個讓人扼腕嘆息的悲情寡婦。不過，你這兩塊餅乾就能跟人好的要求，也忒低了吧，要不再多加一塊馬鈴薯。

總的來說《一九四二》絕對值了那張票——雖然我也是網上下載的盜版——無論是場景、劇情還是演員陣容，絕對的國際標準的範兒。不同於《鋼鐵俠3》請來了范冰冰來接接地氣，《一九四二》可是請了阿德里安·布洛迪飾演主角之一記者白修德，雖然我不怎麼記得住外國人名字，但這瀟灑英俊的外貌還是比較好認的。還有一個神父據說是演過《肖申克的救贖》，這還是算了吧，多少年了，我估計是認不出來了。

相對於同時期大賣的《泰囧》，我倒是更喜歡《一九四二》，不是說馮小剛拍的比徐崢好多少，而僅僅是因爲馮導敢花錢，敢花錢的爺們誰不喜歡。而且，還是花錢拍電影，搞藝術，搞得還那麼不錯。試問，你要是花錢買張票去看電影，你希望聽到說這部電影投資300萬，還是3000萬？打個比方，一男的給他媳婦兒送了一LV包包，趁他老婆開心的時候偷偷告訴她，這是打折處理的，原價3萬，現在呢，你猜猜多少，1萬？不對，5000？不對……猜不到吧，只要9塊8，你說，便宜不便宜啊！結局你猜的到，他媳婦可定一巴掌送他一個原地360度小太空遊，外加一整夜的搓衣板和膝蓋共度良宵的福利。

我們不能說這個媳婦勢力，要是真勢力也不會等到現在才送LV，只是，她可以不問你要錢，你要是真想送的話，你最好把數字寫的好看一點！

聽說《一九四二》還有一場北大研討會，研討出了個結果說是：“哀而不傷給人溫暖”。哀而不傷，確實有，給人溫暖，估計是人口太多了，我那份還沒到身上。這讓我想到了“樂而不淫，哀而不傷”的詩經，不過，還是不要這麼詩意勵志了吧，生存是人的一切，管你哀不哀，溫暖不溫暖，如果人真的餓的受不了了，“吃日本人的飯，幫日本人打仗”的事兒，也未必不會發生。

人第一就是爲了活着而活着。吃飽了，纔有然後。

轉述一段話：大家看過電影《黃河絕戀》吧，主角是寧靜和那個叫什麼來着的美國佬——後來成爲了她丈夫，是不是啊？女主角爲了保護自己免於陷入日敵，不是隨時彆着一顆手雷嘛，作爲中國女子，電影中寧靜的意思是：正是爲了愛，所以要準備隨時死。而那個美國人卻說：“生命都沒有，哪有愛？又去愛什麼？”意思是他寧可選擇投降保存自己也不輕易選擇死（自殺）。也許中國人和美國人的價值立場不一樣，比如中國人講究“捨生取義”、“殺身成仁”之類，但那個美國男主角的話，我認爲也道出了一種真諦：正是爲了愛，爲了高尚的愛，所以要頑強活着，乃至要屈辱活着——活着，是爲愛去開闢道路的前提；活着，是生命或生活或生存的第一要義。

當然，我很少見過有人不是爲了活着而活着，對於大多數生存還艱難的人來說，這樣的道理，要搬出來說道，也許只是缺了一點點努力的動力……

我一直注意到一個很奇怪的現象，去過的地方几乎都有地域歧視，比如廈門那邊不待見江西人和貴州人——其實我就認識一個江西小夥兒，他能夠說出讓我憋到內傷的話，比如，他是這麼當面這麼說她女上司的：“哎喲，你真的才25嗎？我看你都30多了呢！”再比如，廣東人不喜歡廣西人和湖南人，甚至於，武漢的許多外地人都討厭武漢人，天天把“九頭鳥”“武漢佬”掛在嘴邊。這種歧視，發展到比較高的級別，就是血統論，有些讀書人會拿劉邦，李世民，趙匡胤，朱重八，甚至我朝太祖來比較，然後得出血統論的重要性。

我對此，無話可說。

你敬人一尺，人便讓你一丈。縱使不讓，你再退一丈好了。值得去蔑視別人的理由，不是沒有，而是很少。

說說我印象最深的一句話吧：一九四二年，因爲一場旱災，我的故鄉河南，發生了吃的問題。與此同時，世界上還發生着這樣一些事：斯大林格勒戰役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。

這句話還可以這麼說：二零一三年，因爲畢業了，我出去工作了，又因爲人生地不熟的關係，這裏的蚊子都咬我。與此同時，世界上還發生着這樣的一些事兒：斯諾登泄密、中歐光伏貿易戰發酵，巴基斯坦新總理在北京坐地鐵，金正恩宣佈裁軍30萬。

我沒有李雪健那麼開明，覺得總裁的事兒都比自己的大，我現在的首要任務就是：把這些蚊子都抓住，默默的弄死他們！

在一個比較陰沉的日子裏，我看到這樣一部大片，裏面有中國人，有美國人，還有日本人，他們互相打架，然後自己人跟自己人也打架，最後連狗也出來吃人肉了。一大批的中國人，從河南開始逃荒，直到陝西，餓死了一大片一大片，還有一片片一片片的。在電影中，你可以看到這樣的景象，祕密的人羣，都破絮棉衣，昏黃的土地，禿禿的只剩下些許枝椏（這場景華中非平原地區很常見），突然間，天空還會飛來幾十家日製的戰機，精準的投下一枚枚炸彈……看到這樣的景象，我被震撼了，我感覺自己得到了進化，思考的角度也有了更高的視野，而我最最不解的非常具有探討價值的問題是：

最後的那個老頭，張國立演的，就是他，他還救了個小女孩兒，他倆是怎麼活下來的。都那點血量值了，怎麼走回去的呀？這不科學啊。

《一九四二》是值得看的一部電影，特別是對於愛好歷史，好奇歷史真相，對過去有着深深眷戀的人。就像《活着》《紅高粱》《霸王別姬》一樣，他們說的未必真是歷史，但是，他們肯定提供了一個更接近過去日子的印象。我們可以撫着胸口說：哈，這可是我沒曾想到過的。

小時候，我曾聽我奶奶和我的歷史老師提到過河南人逃荒的事兒。我奶奶說：那時候（具體時間我也推不出來，可能是解放前，也可能三年自然災害），人都把樹葉吃光了。我歷史老師是個喜歡拿個小冊子給我們讀歷史故事的老頭（有時候也讓我們自己讀），他說：那時候，河南人逃荒還逃過來了，連娃兒都賣，姑娘家家，給碗飯就跟你了[]。我一直好奇的臆想這是怎樣的一種情景，卻沒想到，它會怎樣的以另一種更真實的景象出現在我面前……

我對過去的事物總有一種特別的眷戀，我說那是“生活在過去的情愫裏”（不是常見的念舊），很巧的是我發現身邊有不少這樣的人。

他們留戀過去的事物，過去的歲月，甚至過去的情感，他們可以爲了一刻昨天，或者去年的欣喜感而思索良久，只爲了把它的前因後果都弄清楚（臆造的不行），慢慢品味，只到完全變質。

他們總是覺得自己忘了不該忘的東西，而一些不想記住的怎麼也忘不掉。他們過去的照片一張也不願意刪，最後卻發現有些搬不動了，他會格外滿足，過去的日子真是豐滿，而又會莫名其妙的丟掉了許多，這種遺憾，簡直歇斯底里。

他們總是想給別人安全感，有時候卻特別渴望有人陪伴。（我就是樂意陪伴的後者，嗯，哈哈。）

正因爲留戀過去，知道逝去的珍貴，他們生活也格外認真而謙遜，他們深刻的相信“相遇就是緣分”這句話。即使不喜歡，他們也能夠忍耐，儘量不直接打擊旁人。（淚奔啊，身邊這樣的人多了，如果有一天吵架了，那要揭我多少老底啊……）

我不是性格大師，也不知道怎麼描述這類人，但是我確實知道他們的存在，並且很樂意和他們相處。我知道他們有個共同點，就是對過去的記憶、歷史，曾有過的愛好、認識的朋友都有一種特別的眷戀。

所以，我寫了這篇文字。

卻不知道爲什麼這麼做。

篇二：

這天懷着沉重的情緒觀看了馮導的《1942》，電影情節觸目驚心，催人淚下。個性是那熟悉的口音和方言更是將我深深的帶入電影情節中去……

我是一個地地道道的河南人，雖然如今離《1942》那個年代已經很久遠，但那個年代的苦1942》中的場景讓我更深刻的領悟到了老一輩們當年深情的講述。

1942年河南大旱，螞蚱氾濫成災，糧食顆粒無收，再加之戰爭逼近，千百萬民衆離鄉背井，外出逃荒，餓殍遍野，路途中還有日軍的轟炸，這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶着飢餓和寒冷、掙扎和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上，在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望，但同時也洋溢着人性的善良、親情的溫暖，更有對家鄉的難以割捨。範老東家帶一家人出來逃荒是爲了讓人活，爲什麼到了陝西，人全沒了?於是他決定不逃荒了，開始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊：“大哥，怎樣往回走哇?往回走就是個死。”老東家：“沒想活着，就想死得離家近些。”飢餓、寒冷、戰爭，老東家未曾想是否能再走幾百公里活着回到故鄉-延津，然而他依舊堅定不移的走着，走着……落葉歸根，狐死首丘，家鄉的黃土和一草一木永遠是離鄉人不變的眷戀。範老東家在回鄉途中碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘說，她並不是哭她娘死，而是她認識的人都死了，剩下的人她都不認識了。茫茫的白雪、泥濘的泥巴路、錯亂疊嶂的黃土坡，這是何等的淒涼，何等的讓人百感交集。親人一個個離去，小姑娘幼小的心靈除了悲傷只有絕望，此時她更需要的是親人的依靠。“妮兒叫我一聲爺，咱爺倆就算認識了。”範老東家的善良再一次流露出了人性的光芒。(優美的散文)

歷史災難在影片中的重現，不僅僅僅是讓當今的咱們深刻的浮想到那個時代，同時也是對咱們心靈的一次洗禮。不管是災難、戰爭、飢餓、寒冷……人性的光芒、故鄉的深情都將是不可磨滅的!

篇三：

你觀看過《1942》這部影片了嗎?《1942》是一部歷史劇作，今天看了《1942》這部影片，內心無比震撼，有太多的感觸，影片講述了戰爭和天災交織在一起的時候，百姓們背井離鄉的痛苦與無奈。

1942年，河南百分之九十以上已淪爲戰區。那個時候的人們在國軍、日軍、土匪之間尋求生存。民以食爲天，在沒有糧食的日子裏，農民手中僅有的餘糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當時的國民政府，從介石開始，對於這場饑荒帶來的災難就處於“甩包袱”的態度。他假裝不相信的態度也並未避過《時代週刊》記者白修德當面遞上的血淋淋的災情照片，中國人向來就是樂忠於報喜不報憂的。即便是最後撥下的救災糧食，要支付軍糧開始，打點上下級關係，最後到達災民手中的已是寥寥。。

《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災的外在手段：政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震雲和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現了這樣一幕，大當家收養了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體，只有人內在和諧了，纔能有風調雨順;只有當人類之間做到不分彼此的去愛時，XX才能最終避免。

《1942》這部片子表達了很多，人在極端情況下的抉擇。在思考活下去的意義，爲了什麼活?天災是所有人的災難，不管財主還是窮人，都得遭罪。這種時候，人性的弱點便毫無遮攔，一覽無遺。生命到底是有多可貴、是有多卑賤。也在提醒政府存在的意義、政府之應所爲。家庭的意義，家庭之可貴。承諾的意義，承諾之重遠高於生命