2021年經典佛語的語錄摘錄45條

誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。下面是小編收集整理的佛語的語錄45條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、其實人孤獨時，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。

2、遠離覺所覺，若有若無有。

3、發大心、立大願，身體力行親身體悟，德才能顯現。

4、你靜坐可以幾個小時不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態看人間萬象，聽花開的聲音，那纔是平禪。它來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，語默動靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕鬆，過好一生。

5、慾望橫陳，物慾橫流，物是人非。——這就是我們這個時代的真實寫照。

6、[天天禪語]計較少一點，付出多一些，就是可愛的人生。

7、那些有所成就的人，如果當初在一個個"不可能"的面前退卻，放棄自己的夢想，放棄嘗試的機會，那麼他們也將歸於平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷，大膽嘗試，即使失敗，也由於對實際痛苦的親身經歷而獲得寶貴的體驗，從而愈發堅強，愈發有力，愈接近目標。

8、行善者得快樂，造惡者受苦難。

9、你或許真有某種專長，或許偶佔先機，或許樓臺得便，成爲 某個領域、某個地域、某個羣體衆星拱月的對象。這不一定是你的福 氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依 的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無知 熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長江後浪推前浪。

10、有舉世不知而我獨知之識見，始能有舉世不爲而我獨爲之志氣；有舉世不爲而我獨爲之志氣，始能有人所不到而我獨到之境界；有人所不到而我獨到之境界，始能有舉世不見知而不悔之胸襟。

11、走在春意裏，心情格外舒展，清爽。走在喧囂裏，心仍有詩意的情懷，我想，這是多麼難得的領悟與收穫，我慶幸，在煙火與詩意裏，我是一枚自由行走的花，無論何時，無論何地，有一顆如禪的心境，簡約，內斂，不浮，不躁，靜靜的優雅綻放。

12、要提起即要完全提起，要放下則要全心放下。

13、只要有這份好心，你待人接物時，必定和顏悅色、善氣迎人，別人一定能感受到你的好，並得到溫暖；只要有這份好心，當別人需要關心體貼、需要幫助時，你自然而然地會加以撫慰並適時提供幫助，你的好心就變成了具體的行動。假設沒有好心，迫於某種壓力，不得不幫助別人，心裏必定會盤算一番，猶豫再三，不會做得那麼自然。

14、世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恆長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

15、衆生皆苦，世界便苦難重重；衆生皆樂，世界也會福樂常安。安身立命需要居所，居無定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷於個人的慾望之中，爲了我們自己，爲了我們的子孫後代，愛護這片大地，守護我們的家園，這纔是我們人類義不容辭的責任。

16、做一個好人，當真是不容易：一個好人，在家裏不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。

17、無論是喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之後，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不着痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是爲空。

18、於他得自在，忍彼觸惱難；貧窮能佈施，危厄持戒難；盛年處榮貴，舍欲出家難。

19、悟是不能完全用語言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，"悟"是自證自覺的境界。

20、我在佛教的環境中出生成長，除累積佛教知識和形式上的修行外，內心的貪嗔癡及習氣並沒有減少。遇到我的恩德上師後，他老人家對我針對性地引導，竅訣性地指點，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上師調伏了剛強的我，度化了難化的我，我堅定地相信：上師是佛，上師是法，上師是僧，上師是三寶的根本。

21、菩薩修行大涅槃者，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，則不能令一切衆生渡煩惱河，以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受。

22、佛陀在《三摩地王經》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，聖道爲誰爲何用。"由於我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到與知道的一切都是真理的話，那麼佛陀的聖道爲誰起到何作用呢？

23、無畏佈施：無畏佈施並不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，纔是真正的無畏佈施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏佈施。大寶法王說："最好的放生就是做到吃素。"

24、染淨由心心惱故衆生惱，心淨故衆生淨。《雜阿含經》卷十，第252經

25、不管你用到什麼辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當作一種一路同行的'聲音，不必要覺得痛苦。

26、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事業梯，凡事不必太在意，人這一輩子，怎麼都是過，與其皺眉頭，不如偷着樂。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢別裝窮，沒錢別擺闊，閒暇養養身，每日找找樂，苦辣酸甜都嘗過，纔算沒白活！

27、如人飲水，冷暖自知，生命細胞科學告訴我們要自強不息，做生活的有心人，用心生活，用心認識自己，改善自己，完善自己。發揮自己的智慧和主觀能動作用，塑造良好生活方式習慣，創造美好人生，創造健康，創造幸福，創造財富。

28、山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個故事。有些人在我們的生命裏，不期而遇，又在寂靜的時光裏，漸行漸遠；有些人一旦入心，便再也不會忘記。時光易老，不忘來路，不改初心……

29、忘掉種種多餘無用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開始，讓思維的長卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開心地度過一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。

30、給人方便，等於給自己方便。

31、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。

32、人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執着。煩惱是執着來的，痛苦也是執着來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因爲不會換角度。心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，永恆的安樂與幸福也就隨之而來了。

33、最好的助人的行爲，是教會他走路的方法，而非走路時先邁左腳還是右腳的機械，並提供機會，以正念引導實踐。

34、佛教裏一向是由智慧得正見，而不是由盲信而生信仰。

35、不論唸佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認定一門，驀直幹去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，來世一樣幹。潙山老人所謂："生生若能不退，佛階決定可期。"

36、萬萬千的堅守，愛情大概最難。

37、佛曰：人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

38、佛曰：執着如淵，是漸入死亡的沿線。

39、一切不留，無可記憶。

40、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所繫，常思財色貪求無厭，得己守護多諸憂慮，流轉六趣違離佛法。

41、人生的最大遺憾莫過於錯誤地堅持了不該堅持的東西，輕易地放棄了不該放棄的東西，每一個人都有自己的理想，都有那個期望到達的目標，或許有這麼一天我能夠成爲一名教師，或許有那麼一天我能實現自己的理想，到達自己的目標！生活還在繼續，不要忘記微笑地對待每一天，不要忘記珍惜餘下的每一天！

42、一個人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。

43、其實，每個女人都有墮落的天性，比如我想過我的前世，是秦淮八豔之一，在秦淮河邊，盡得風流。

44、母親是爲兒女辛苦一輩子的人，是默默付出從不問回報的人，是病了累了也不願麻煩兒女的人。"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。"世上最悲傷的莫過於此。勸誡天下所有兒女，從現在起，多陪陪父母，推掉那些可有可無的應酬。因爲朋友失去可以再交，而父母只有唯一。

45、飢來食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無造作，了無是非取捨，只管行住坐臥，應機接物。