佛家大師經典語錄

1、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清淨。悟此法門，由汝習慣；用本無生，雙修是正。

2、不知什麼是佛，沒有目標，盲目地念佛，唸了好幾年，還照樣分別、執着。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什麼？用智慧放下一切。

3、水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。

4、善知識！凡夫即佛，煩惱即菩提；前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念着境即煩惱，後念離境即菩提。

5、無二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不離自性。

6、離假即心真，自心不離假，無真何處真。有情即解動，無情即不動。

7、讓則尊卑和睦，忍則衆惡無喧。若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。

8、以拾爲有，則不貪；以忙爲樂，則不苦；以勤爲富，則不貧；以忍爲力，則不懼。

9、報諸學道人，努力須用意，莫於大乘門，卻執生死智。若言下相應。

10、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人爲善、從善如流。

11、生來坐不臥，死去臥不坐；一具臭骨頭，何爲立功課。

12、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

13、前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。吾若具說，窮劫不荊聽吾偈曰。

14、真如自性是真佛，邪見三毒是魔王，邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。

15、但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。欲擬化他人。

16、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。

17、解脫香，即自心無所攀緣，不思善不思惡，自在無礙，名解脫香。

18、佛法就是我們生活的方法，輕鬆、自在、完美的活法叫佛法。

19、爲什麼活得累？是因爲你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕鬆自在了。

20、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。

21、除了你自己的心，哪裏有淨土呀！心淨土淨，不要向外找，什麼也找不到，心就是土，土就是心。

22、上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

23、定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。

24、不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。

25、你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，纔會無所不有。

26、心懷善念，日日是好日；裏鄰和睦，處處是淨土。

27、只說好話不做好事，好話等於廢話；只做好事不說好話，好事等於無事。

28、不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是淨化的身心。

29、若能心中自見真，有真即是成佛因，不見自性外覓佛，起心總是大癡人。

30、各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。波波度一生，到頭還自懊。

31、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成爲了劫難。

32、生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。

33、心腸含諸種，普雨悉皆萌；頓悟花情已，菩提果自成。

34、法身報身及化身，三身本來是一身，若向性中能自見，即是成佛菩提因。

35、不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。

36、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智能，護短心內非賢。

37、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。

38、生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。傻與不傻，要看你會不會裝傻。

39、凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處着眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

40、我師所說，妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂。禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。

41、世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。色類自有道。

42、發自內心的去爲衆生着想，爲衆生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

43、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

44、戒香，即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害，名戒香。

45、何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。

46、求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。

47、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

48、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無着。

49、菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。

50、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

51、凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願面，悟人在處一般。

52、菩提性宛然。此頌是頓教，亦名大-法船，迷聞經累劫，悟則剎那間。

53、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

54、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。

55、禮本折慢幢，頭奚不至地；有我罪即生，忘功福無比。

56、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。

57、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

58、離世覓菩提，恰如求兔角。正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻。

59、煩惱暗宅中，常須生慧日。邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用。

60、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

61、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

62、以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。

63、一切無有真，不以見於真，若見於真者，是見盡非真。若能自有真。

64、不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。

65、一切境都是由內心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

66、汝今名法達，勤誦未休歇；空誦但循聲，明心號菩薩。汝今有緣故，吾今爲汝說；但信佛無言，蓮花從口發。

67、寂靜處不在山上，也不在廟裏，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是淨土。

68、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願。

69、惠能沒手法，一直百思維；對境心數起，菩提作麼長。

70、說通及心通，如日處虛空，唯傳見性法，出世破邪宗。法即無頓漸。

71、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

72、若修不動行，同無情不動。若覓真不動，動上有不動，不動是不動。

73、生活裏不必要渴求別人的理解和認同，因爲別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

74、水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以爲疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾佈施，以爲結緣之方。

75、不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。

76、不見世間過。若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。

77、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切衆生，承辦衆生的利益纔是快樂的源泉。

78、慧香，自心無礙，常以智能觀照自性，不造諸惡；雖修衆善，心不執着；敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。

79、迷悟有遲疾，只此見性門，愚人不可悉。說即雖萬般，合理還歸一。

80、惠能沒伎倆，不斷百思想；對境心數起，菩提作麼長。

81、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執着這些。

82、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

83、金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到牀m，但買不到睡眠。

84、欲得見真道，行正即是道。自若無道心，暗行不見道，若真修道人。

85、佈施可以種一收十，持戒可以三業清淨，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

86、世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。

87、無情無佛種。能善分別相，第一義不動，但作如此見，即是真如用。