沉思錄經典語錄

1、凡不能使得一個人本身變得比以前壞的，必不能使得他的生活變得比以前壞。

2、吾人所加諸任何行動的注意力，應有適當的價值觀念及比例觀念作爲準繩。這樣，你便永遠不會內心歉疚，如果你對於次要的事情不過分地枉費精神。

3、人所失去的，只是他此刻擁有的生活；人所擁有的，也只是他此刻正在失去的生活。

4、從我的曾祖父那裏，我懂得了不要時常出入公共學校，而是要在家裏有好的老師。

5、想想蘇格拉底的話吧：不要過那種不經思考的生活。

6、死，和生一樣，是自然的一項祕密，幾種元素的組合，又離析成爲那幾種元素，絕不是什麼可羞恥的事，完全合於理性動物的本質，與人生的法則亦無任何牴觸。

7、每日清晨對你自己說：我將遇到好管閒事的人、忘恩負義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他們所以如此，乃是因爲不能分辨善與惡。

8、如果你並沒有把自己的腦力奉獻給體現公共利益的目標，那麼請不要把你所剩無幾的餘生浪費在替別人思想後的事情上。

9、你有理智嗎？我有。那麼，爲什麼你不運用它呢？因爲如果你開始運用理智了，那你還想要別的什麼呢？

10、不要去在意別人心裏想什麼，一個人就很難不獲得幸福，而那些不注意自己內心的活動的人卻必定是不幸的。

11、要像是一個全心信賴神祇，既不驕縱凌人亦不甘爲奴僕的人那樣打發你的餘生。

12、不管別人說什麼做什麼，我自己一定要做個好人；正像一塊翡翠，或是黃金、紫袍，保持天生的光彩。

13、言語只是一種主張，不是事實，行動纔是唯一的事實。

14、要懂得人必有一死，也許不久生命就要終結，那麼就在餘生中，隨心所欲的生活吧。

15、我們思想的質量決定着我們生活的質量，因爲生活是思想派生出來的。

16、世間事，稍縱即逝！對整個宇宙而言，這些事物的主體消失不見了，而對時間進程而言，則是對這些事物記憶的模糊直至徹底遺忘。

17、不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入角鬥戲中的黨爭。

18、如果你能走正確的道路，正確的思考與行動，你就能在一種幸福的平靜流動中度過一生。

19、只有當下纔是可能被奪走的東西。如果這是個客觀真理，即每人只能擁有當下，那麼誰都不可能失去一件他不曾擁有的東西。

20、身外的事煩擾你嗎？忙裏偷閒去再學習一些好的事物吧，不要再被外物牽惹得團團轉。不過要當心別陷入另一錯誤，終生苦苦追求而漫無目標，每一個衝動甚至每一個念頭都茫無指歸，那些人也是兒戲無聊的人。

21、我們應當在我們的思想行進中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量好奇和惡意的情感。

22、尋求不可能的事情是一種發瘋。很快你將化爲灰塵，或者一具骷髏，一個名稱甚至連名稱也沒有，而名稱只是聲音和回聲。

23、一切的事物消逝得多麼快，他們的形體消失在這宇宙裏，在永恆中他們亦很快地被遺忘，那一切的感官方面的事物，尤其是那些用快感**我們的，或用苦痛威嚇我們的，或被虛榮所豔羨的——多麼無價值、可鄙、齷齪、短暫、無實——這都是我們應該運用智慧加以體認的。

24、對任何發生的事情抱怨，便是對於自然的違逆，因爲一切的事物都不過是自然的某一部分而已。

25、死亡也不是什麼奇怪的事情，其實就是一堆生物的組成元素解體而已。既然在事物不斷變化的過程中不會使元素本身受損，那麼我們又何必去牽掛和擔憂所有組成人體的這些元素的變化和分解呢？

26、要始終注意屬人的事物是多麼地短暫易逝和沒有價值。那麼請自然的通過這一小段時間，滿意地結束你的旅行，就像一顆橄欖成熟時掉落一樣，感激產生他的自然，謝謝它生於其上的樹木。

27、每個人都只活於當下，而當下是一個無法被分割的點。人生的其他部分要麼就是既成的過去，要麼就是未定的將來。

28、我們所說和所做的絕大部分事情都是不必要的，一個人如果取消它們，他將有更多的閒暇和較少的不適。

29、慾望使我們去拼命，只爲了得到我們想要的東西，憎惡要求我們一定要避開我們反感的東西。得不到我們想要的東西，我們會失望，得到了我們不想要的東西，我們也會失望。

30、我今天終於走出了所有的煩惱，或者可以說我把所有的煩惱都拋諸腦後，因爲煩惱不是在外部，而是在內部我的思想中。

31、我的靈魂，你慢待了自己，而你榮耀自身的時機已一去不返。每個人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你卻仍不關照自身，而是將幸福寄予別的靈魂。

32、他不扮演悲劇悲劇的角色，不**，不需要獨處或很多夥伴。

33、想一想，就算你會因此惱怒，人們還是會做相同的事情。

34、在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們是來自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會的行爲。

35、如果你對上天恩賜與你的有限的物質份額心滿意足的話，那麼你就不會再對有限的生命時間存有遺憾。

36、人啊，的確是深情。如果它本質是好，那麼它也不會成爲壞的源頭；如果它本性是壞，那麼我便與之無關。因爲我並不是爲了那些壞的事物而生，而爲了那些好的事物而生。

37、總之，要始終注意屬人的事物是多麼短暫易逝和沒有價值，昨天是一點點黏液的東西，明天就將成爲木乃伊或灰塵。那麼就請自然地通過這一小段時間，滿意地結束你的旅行，就像一棵橄欖成熟時掉落一樣，感激產生它的自然，謝謝它生於其上的樹木。

38、所有一切都會成爲過往雲煙，最多留下一個故事或傳說，但也幾近遺忘，最終難逃完全被湮沒的結局。

39、命運之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意揚揚，亦不覺受之有愧，有的享受的時候儘量享受，視爲當然，沒的享受的時候亦不覺得遺憾。

40、你必須總是把這些記在心裏：什麼是整體的本性，什麼是我的本性，兩者怎麼聯繫，我的本性是一個什麼性質的整體的一部分；沒有人阻止你說或者做那些符合本性（你是其中的一部分）的事情。

41、繪畫是多麼虛榮，它使我們不去讚美事物本身，而興奮地讚美繪畫所體現出來的與事物的相似性。

42、對你曾研習過的技藝應該始終熱忱不減，而且要做到心無怨言，雖然它本身並不豐富多彩；以那些把自己全部靈魂寄託給神靈的人爲榜樣，讓你的餘生就這樣安然度過，既不要做一名暴君，也不要做任何人的奴才。

43、人假若無法擺脫潛藏在自身的罪惡，那真是荒誕之極，因爲於自己，放下屠刀立地成佛是可能的，而妄想擺脫別人的罪惡卻是不可能辦到的。

44、在不必要時不可常對任何人說，或在信裏說：“我太忙了！”也不可以此爲藉口而逃避我們對人應盡的義務。

45、要記取，人的生命只是目前這麼一段時間，其餘的不是業已過去，便是可能永不會來。

46、縱然你的目標可以延續到三千年，甚至三萬年，你也應該明白：失去的僅是你的此刻，擁有的也是你正在失去的。

47、無論什麼事情對你發生，都是在整個萬古永恆中就爲你預備好的，因果的織機在萬古永恆中織着你和與你相關聯的事物的線。

48、那些與我們生活在一起的人都不遺餘力地展現出他們各自的美德，是最令人愉快的事情。永遠將這些印象置於眼前。

49、當下的生活也如戰場，而且是一場漫長的、形態多樣的**。

50、就像你洗澡時看到的油漬、汗漬、塵土、泥水和一切骯髒的東西一樣——生活的方方面面，一切都是骯髒不堪的。

51、由於慾望而產生的過錯比由於憤怒而產生的過錯更爲可厭。因爲激於憤怒的人之違反理性，好像是很苦痛的，不自覺地良心不安；但是由慾望而犯過錯的人，被快感所挾持，好像是在做錯事之際有一點較爲放縱、較爲缺乏男子氣的樣子。

52、你在現今拒絕使用上天的秉賦，而斤斤計較將來別人對你的議論，那是不合實際的。

53、人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高於別人，又各自匍匐在別人面前。

54、環顧歷史，那些赫赫有名的人都到哪裏去了？他們像一股青煙消失了。

55、不要再幻想，剋制慾望，消除貪慾，充分發揮自己的才能吧。

56、以愉快的心情等候死亡，須知一切生物都由幾種原質組成，死亡不過是那幾種原質的解體而已。如果每一件東西不斷地變成爲另一件東西，其間並沒有什麼可怕，那麼一個人對於一切事物之變動與解體又何需恐懼？

57、你所失去的就是你現在擁有的生活，你所過的生活正是你此刻正要失去的生活。

58、你很難做到的事情，不要覺得別人不可能做到；但是要相信，別人能做到的事情，你也可以做到。

59、願明天依舊的陽光瓦解身上的每寸皮膚，碾成粉末。

60、直路是自然的，相應地說和做一切符合健全理性的事情。因爲這樣一個目標使一個人擺脫苦惱，**及所有的詭計和炫耀。

61、如果你自己對接受什麼不加選擇，那麼別人就會替你選擇，而他們的動機未必很高尚。不知不覺地墮落到低俗的行列，這是世界上最容易出現的事情。

62、要麼你就自己挺直腰桿，要麼別人迫使你挺直身軀。

63、一句話，不論是毀滅還是康復都是我們意志掌控範圍以內的。

64、也許有人比你更善於戰勝對手，但是這並不代表他更有交際手腕或是爲人更爲謙遜，也不代表他受到了更好的訓導，能對所有的事情都應付自如，更不代表他更能體諒鄰居們所犯的過錯。

65、最能培養高尚胸襟的事，莫過於對人生遭遇的一切，作確實而有條理的研究，從而參究這宇宙到底是怎樣的一個東西；當前的事物對這宇宙有何效用、有何價值，對人有何價值？

66、滑稽戲、**、驚奇、呆鈍、奴役將每日驅逐你那些神聖的原則。

67、如果讓我們那高貴的理性和靈魂引導我們的肉身來行事，我們就將不被痛苦或是歡樂所左右，就將達到一種自由自在、無牽無掛的美好境界。

68、不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入決鬥戲中的黨爭。要學會忍受勞作、清心寡慾、事必躬親，不干涉他人事物和不輕信流言蜚語。

69、哲學賜予我們的保持敏銳的觀察力和內心安寧的工具，就是我們要巧妙運用邏輯的能力、論辯的能力以及成熟的爲事物正名的能力。只有藉助他們，我們才能獲得真正的快樂。

70、你是由三種東西組成的，一個小小的身體，一點微弱的呼吸（生命），還有理智。前兩種東西屬於你是僅就照管它們是你的義務而言；而只有第三種東西才真正是你的。

71、如果不能按照自己理想的方式生活，是可以選擇**的。

72、每個人所失去的不會是別的什麼，而只有他現在的生活；每個人所享有的也不是別的什麼，也只是他現在的生活，無論壽命長短，這一真理都同樣適用。

73、大而言之，其實邪惡並不能侵害宇宙：小而言之，某個人的罪惡也不能侵害他人。邪惡只能侵害那些本身就邪惡，但是隻要他願意馬上就可以擺脫自身邪惡的人。

74、凡事要乾坤獨斷，切莫心存僥倖，始終不忘理性地思考問題。

75、一些事物倉促降臨，而另一些事物則飛逝而去；即使是那些剛剛降臨的事物，其中有一部分也已經歸於消亡。運動和變化不斷地更新着這個世界，恰如連續性的時間進程在不斷更新着歲月。

76、如果不管別人心靈裏進行着的是什麼事，一個人便很難得不快樂；但是如果不密切注意自己心靈的活動，則必定是不快樂的。

77、沒有一樁不幸的事，不可由於勇敢承當而變成爲幸事。

78、在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點，實體處在流動之中，知覺是遲鈍的，整個身體的結構容易分解，靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲並非根據明智的判斷。一言以蔽之，屬於身體的一切只是一道激流，屬於靈魂的只是一個夢幻，生命是一場**，一個過客的旅居，身後的名聲也迅速落入忘川。

79、我爲我有好的祖輩、好的父母、好的姐妹、好的教師、好的同伴、好的親朋和幾乎好的一切而感謝神明。我也爲此而感謝神明：我沒有捲入對他們任何一個人的冒犯。

80、無論做什麼事，都要小心翼翼，嚴肅而不虛矯，要懷着慈悲、自由與公道，不可稍存其他的念頭。你可以做到這一點，如果你在一生中做每一件事都像是做最後一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切違反理性的感情激動，避免一切虛僞、自私，以及對自己一份命運的抱怨。

81、不要不情願地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的考慮，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成爲喋喋不休或忙忙碌碌的人。

82、死亡是合乎本性的，而合乎本性的東西都不是惡。

83、有理性的人不要以煩躁、厭惡和恐懼心情對待死亡，而要等待這一自然動作的來臨。

84、當你咀嚼時，請不要咀嚼你的奢望，你的悲傷，你的恐懼，只咀嚼你嘴裏的飯菜。