張方宇精短格言整合
1.我認爲的浪漫，是一個人在精神和靈性上所達到的境界。
2. 快樂的高度和悲傷的深度，即是生命的高度和深度。
3. 人生，其實就是一部意欲的奮鬥史。
4. 現實常常無力承載我們的希望。
5. 當一個人對這個世界不再抱有任何期望，他便能夠瞭望。
6. 時間讓我們意識到生命本身的可悲，時間使我們產生了悲劇意識。
7. 回憶--一個人的現在之我與他過去之我的會晤。
8. 遠處的事物拓寬我們的視野，而眼前的事物，卻常常扭曲和損害了我們的視力。
9. 多數人所尋求的安全感，實際上只是一種舒適的監禁。
10. 人通常不能直接感受到自由的存在，他只能在枷鎖中間接地感覺到自由的缺失。
11. 白天的睡眠和深夜的清醒，都別有一番滋味。
12. 人們對醒來沒有興趣，他們只想做些好夢。
13. 不做任何逃避地直面生命的真實進程，那是一種非凡的勇氣。
14. 成功也是失敗--一種不容易被識別出來的失敗。
15. 人生是一個需要用我們的一生不斷地去反省它的錯誤。
16. 當我們在追逐什麼的時候，我們不要忘記死亡同時也在驅趕我們。
17. 人生就像是一場規定時間內的考試，死亡就是那個考官。
18. 人生的意義--從發現人生的無意義開始。
19. 如果你對這個世界不滿意，那麼就努力地去超越你自己吧。
20. 保持超然，恐怕是一個人活在世上最體面的方式了。
21. 人以他所擁有的一切構築了自己的迷宮，並迷失於其中。
22. 一個人外在的積累，並不足以封堵生命本身的流逝。
23. 世界很廣闊。但我們的人生，卻只能從一條晦暗而狹窄的隧道中穿過。
24. 天下沒有不散的宴席。但只要一個人跟他自己沒有走散，就沒什麼可擔心的。
25. 旅行可以增長一些見聞，但旅行終歸不會給一個人以太深刻的啓發。
26. 生命是一種誤入歧途的狀態。也只有通過這種方式，生命纔會瞭解它自己。
27. 人已經習慣於緊張，以至於不緊張對他來說也成了另一種形式的緊張。
28. 所有的競爭，最後都可以歸結爲與自己的競爭。
29. 人生是一個逐漸硬化的過程。
30. 所有的努力，從本質上說都是一種掙扎。
31. 放鬆，是返璞歸真的唯一方式。
32. 所謂的庸俗，就是在一個人的自我掛帥下的他身上所有動物性的總和。
33. 人一生當中都一直在背叛什麼人，要麼是別人，要麼是自己。
34. 人們的讚美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出於本能。
35. 當別人嘲笑我們的時候，我們就嘲笑他們的嘲笑。
36. 恭維就像搔癢，只要部位吃得準，被恭維的人無不感到愜意和陶醉。
37. 謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個簡短的開場白。
38. 越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。
39. 好像每個人都勉爲其難地擺出某種造型，等待着別人的檢閱。
40. 追求物質上的奢侈，是多數人顯示自己不平凡和優越感的唯一方式。
41. 當一個人欠缺高度，他就會去追求寬度，並且幻想着可以把它直立起來變成高度。
42. 很多人儘管滿身穿戴着名牌，但他們本人卻是不折不扣的地攤貨。
43. 當一件好事變得讓人過於興奮，那麼它實際上已經變成了一個煩惱。
44. 人們在盼望中透支了他們的未來。
45. 有些所謂的忠誠，就是寄居蟹在離棄自己居所之前所抱持的心態。
46. 人們談論別人壞事的興致，並不低於他們吹噓自己好事的興致。
47. 人們喜歡聽說一些醜聞，唯有如此，他們對於自己的感覺纔會好一點。
48. 當我們對一個人開始不滿時，他的缺點便在我們面前暴露無遺了。
49. 恨的態度終究是一種去爭鬥、去獲取的姿態。
50. 每一次的憎恨和憤怒都是一次淬火，使一個人變得更加堅硬。
51. 很多的陷阱，它們的外觀看起來那好像是一個難得的機遇。
52. 虛假和錯誤的東西好像更令人感到舒適，因爲它們與我們內在的人性更加相應。
53. 從熱情到暴力，常常只有一步之遙。
54. 人們表面上所顯示出來的那點教養，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。
55. 人基本都是外香裏臭的。
56. 誤解也是一種理解，以誤解的方式理解。
57. 我們對外界各種消息和瑣事的密切關注，正顯示出我們自身的無關緊要。
58. 一個人可以叛逆，但一定要叛逆得有趣。
59. 真正的叛逆，是一個人完全遵從來自於內在的指引，而非外在刻意所爲。
60. 人們沒有足夠的信心完全追隨別人，也沒有足夠的勇氣完全成爲自己。
61. 一個人被激怒後會卑劣到什麼程度，是他內在品性和修養的最真實反應。
62. 沒有人滿足於自己的影響力，但每個人都滿足於自己的洞察力。
63. 每個人的內在都爭吵不休，所以當他們與別人爭吵時也能應付自如。
64. 小人得意時的那副嘴臉，堪比於一張淫蕩的面孔。
65. 不幸之人，通常從比他更不幸的人那裏得到安慰。
66. 人們常常在試圖僞裝自己時捉襟見肘。
67. 那些猛烈地抨擊和揭露別人的人，常常是首先暴露了自己。
68. 優雅和體面的失敗永遠要好於齷齪和猥瑣的勝利。
69. 當頑強和堅忍不拔弄錯了方向，它就變成了頑劣和冥頑不化。
70. 世間的一些傳統和習俗，並不比人性中那些根深蒂固的習氣更勝一籌。
71. 人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠的。
72. 世人的善良中夾雜着愚昧，他們的聰慧中又夾雜着邪惡。
73. 善是一種純淨，它不擔心被榨取，只怕被污染。
74. 人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決。
75. 在通往利益的方向上，即便是旁門左道，也已經人滿爲患。
76. 一個非凡的輕蔑者，一定倚靠着他那非凡的崇敬之物。
77. 驕傲來自於一個人對自己的內在自性很深的領悟以及由此產生的信任。
78. 動物還在原地打轉，人卻誤入了歧途。
79. 大自然是如此的巧奪天工，即使當它雕琢一個人的命運時，也同樣如此。
80. 現代文明的最大特徵，就是人們以緊繃的精神換來了寬鬆的物質生活。
81. 時代--一個多麼高深的字眼！但每個時代都是流於表面的。
82. 關係是人生最大的苦難之一。多數的關係，都是精神上的絞肉機。
83. 在人羣中，在交往中，一個人不知不覺地就變平庸了。
84. 人與人之間既相互圖謀，又相互設防。人際關係的一切複雜都源於此。
85. 一個無法與自己達成和諧的人，恐怕不得不去跟別人達成妥協。
86. 地獄就是人們擁擠在一起的地方。當天堂人滿爲患的時候，天堂也會變成地獄。
87. 當奴役變成了相互的時候，就不那麼容易認出它。
88. 關係就像構建地獄的鋼筋，真正的地獄只存在於人與人的關係當中。
89. 羣衆是沒有方向感的。他們無處可去，他們也隨時準備去任何地方。
90. 因爲無法忍受自己，人們才試着去忍受別人。
91. 人與人之間很難有真正的溝通，人們大都只是借別人之力來疏通自己。
92. 人類是不值得迷戀的，否則難免跌落到比人類更低。
93. 所謂最好的朋友，通常就是最後才讓你感到失望的人。
94. 敵人是明處的危險，朋友是暗處的隱憂。
95. 人與人彼此之間的監禁相當微妙，它是一種精神上的軟監禁。
96. 表面總是動盪的，人要學會潛入自己內在的深處避難。
97. 青春是女人的大半個人生。
98. 女人的魅力是大自然魅力的一個縮影。
99. 女人之美，很大一部分來自於她覺知到自己的美--由此產生的自信和優雅。
100. 女人年輕貌美的時候，她們的品性通常也處於她們一生中的頂點。
101. 美是女人的分內事。女人如果不美，便有失職之嫌。
102. 多數美貌的女人，我們看到她的第一眼就是她的最高境界。
103. 女人之美，對男人既有鎮靜作用，隨後又引起他們內在的騷動。
104. 女人很美，但自由更美。
105. 唯有智慧能夠看出姿色的破綻。所有的迷戀，都是因爲不清醒。
106. 性是一個入口，但裏面卻沒有出路。
107. 愛情是從性的沼澤中升騰起來的一層美麗的雲霧。
108. 人生的逐漸暗淡，通常是從婚姻開始的。
109. 很多人結婚成了家，從此就再也沒有了自己的家。
110. 婚禮是一個在衆多目光聚焦下的焊接儀式。
111. 外面是社會，回到家還是社會。
112. 如果說單身是光棍，那麼婚姻就是兩根棍子的鏈接--亦即雙節棍。
113. 很少人會真正地去愛別人，人們只是想借着給出一點愛而獲得愛，那是一種垂釣。
114. 只有純淨的愛才會帶來自由，不純淨的愛只會產生奴役。
115. 迷戀往往披着愛的面紗，依賴也常常帶着忠誠的假面具。
116. 愛情中的醋意也許還是一道開胃菜，婚姻中的醋意卻只讓人倒胃口。
117. 一個人若是在愛情中喪失了自己的獨立性，那麼就無異於一種精神上的淪陷。
118. 激情大都來自於幻覺。如果不借助想象力，愛情的魅力便會很校
119. 孤單是一個人的迷路，愛情使兩個人一起迷路--並且忘記了自己的迷路。
120. 單獨是一個人真正的故鄉。愛情是異域風光的誘惑，婚姻則是客死他鄉。
121. 愛是藉助外在的篝火取暖，單獨是自燃，而且這個火焰永不熄滅。
122. 愛可以成爲通向自由的一扇門，也可以成爲一座羈押的牢獄。
123. 愛是一種不能被完成的東西，完成將會成爲它的死。
124. 頭腦是一個巨大的戰場，各種力量在其中角逐、廝殺，從生到死。
125. 頭腦就像水面的波紋，永遠那麼瑣碎並喋喋不休。
126. 頭腦是心靈上方那塊永遠揮之不去的濃密烏雲。
127. 因爲頭腦的存在，一切都被我們劃分爲二；當頭腦消失，整個存在就是一。
128. 人在客觀上是渺小的，在主觀上卻可以很自大。
129. 人樂於玩味自己的一切而勝於其他一切。
130. 人們把別人對他的看法和評價收集在一起，合成了一本自我的相冊。
131. 地獄就是我們自身的緊張，天堂就是我們鬆開了自己。
132. 慾望永遠都帶着乞討的氣氛。有慾望，就會有自卑。
133. 人以一個慾望和一個自我活着。慾望一路乞討，自我則沿街叫賣。
134. 人都是因爲太多的`慾望而變得面目猥瑣。
135. 慾望是一個重量，它讓我們感覺到精神上的沉重。
136. 慾望是一種癢，我們從撓癢中得到快感。
137. 慾望，它將是最後一樣讓我們感到厭倦的東西。
138. 慾望知道自己想要什麼，但它並不知道自己將會得到什麼。
139. 慾望一直在窺視，卻從來不曾領悟。
140. 空間產生視覺上的幻象，時間產生未來、希望--這些思想上的幻覺。
141. 如果--一個才華橫溢的設計師。
142. 一個人總會來到一個點，在這個點上，他將看到不再有未來。
143. 所有向外的路都是歧途，但所有這些歧途都殊途同歸，即通向死亡。
144. 當一個人完全看穿了這個世界，那麼他的眼前便只剩下了一個光禿禿的死亡。
145. 走向死亡的生命是以內在衝突的方式運作的，它在衝突中耗盡了自己。
146. 不能坦蕩地面對死亡，生命就容易變成像一個賊的活動。
147. 其實，沒有人爲別人而奔喪，每個人都是奔自己的喪。
148. 傳宗接代，它的正視圖是生命的延續，它的俯視圖是死亡的接力。
149. 死亡，就把它當作是一次蹦極吧。
150. 一個好人死去，人們爲之惋惜；一個惡人死了，人們一聲嘆息。
151. 死亡是濃縮、強烈的空虛，空虛是稀釋了的死亡。
152. 死亡是我們未來的最後一面牆，一面無法再產生投影效果的牆。
153. 沒有哪一種優越能夠像精神和靈性上的優越那樣，讓一個人真正地免於自卑。
154. 當我們試圖探測別人內在的深處，卻沒有發現他們的靈魂，只見沉渣泛起。
155. 物質從來就不會直接使精神變得偉大。
156. 人一旦變得現實，隨之而來的就是精神上的生鏽。
157. 外在的成長是一種掩埋，內在的成長是一種綻放。
158. 當靈感出現時，那是令人心醉神迷的，它是一個靈性上的性高潮。
159. 一個具有自己獨特性的人，也能夠並且樂於欣賞他人的獨特性。
160. 只有當精神能夠完全自由，亦即它從慾望中完全獨立出來時，它才成其爲精神。
161. 對真理的需要和渴望造就一個人的靈魂。
162. 凡是完全源自於靈魂的創作，都屬於神來之筆。
163. 擁有靈魂，就意味着一個人能夠與神聖的事物產生感應。
164. 當內在變得清晰，自然就會有喜樂滲透出來。
165. 一個清醒着的生命纔會熠熠發光。
166. 每個人之於自己纔會有真正的成長，別人之於我們多半隻是一種干擾。
167. 物質的事可以遷就，靈魂的事則無法妥協。
168. 外在的成功需要一個人去進取，內在的成長則從撤退開始。
169. 人更應該去生下他自己，而不僅僅只是在肉體上繁衍後代。
170. 只有精神才值得崇拜，也只有精神纔會去崇拜。
171. 對這個世界越來越感到陌生，這是一個人內在成長的跡象。
172. 如果把靈魂比作國王，那麼心靈就像忠臣，而頭腦則是奸臣。
173. 我們更容易從藝術作品中發現靈魂，而不是從別人身上看到靈魂。
174. 頭腦知道高興，心靈知道喜悅，靈魂知道極樂。
175. 一個能擁抱自己靈魂的人，已經不需要再去擁抱別人的身體。
176. 任何庸俗的東西都有損於一個人的靈魂，平庸的人是沒有靈魂的。
177. 頭腦是燥熱的，心是溫暖的，靈魂是清涼的。
178. 與一個人的內在可以達到的深度相比，整個外在的世界都顯得膚淺。
