禪語大綱

1、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

2、一切處無心是淨，得淨之時不得作淨想，名無淨得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。

3、真正的所謂的修養，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實心性，心田裏面進行的。

4、活着的氣度則是要剛柔並濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

5、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

6、生而爲人，活着，活出風度，風采，風格。這些皆爲外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

7、一匹驢，吃再好的草，也不會成爲一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

8、學佛第個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

9、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

10、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

11、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

12、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

13、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。

14、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆爲我所用，但非我所屬。

15、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

16、夢想是一個幸福的念想，想着想着就快樂了，它執着地立在那裏，是生活的一個界標，代表着活力與向上。

17、每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。

18、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的衆生又有多少？

19、一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸衆流，悉皆歸於海，不以爲滿足，所受不厭爾。

20、有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

21、人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個遊戲場了。

22、食物是用來吃的；東西是用來用的；音樂是用來聽的；經典是用來實踐的。凡是錯用經典，便是辱沒了經典神聖。

23、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

24、人只有空去內心的不潔，以愛心擁抱世界，世界纔會擁抱他；人只有以慈悲心對待萬物，減少生命內耗，才能健康發展。

25、布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一鉢千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼少，問路白雲頭。

26、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

27、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活着；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

28、狐狸藏在寺院裏，被執役僧逮住，點着了尾巴，狐狸跑到藏經閣引燃了書籍。禪師：毫無理智地處理事情會招來大災禍。

29、跳蚤生活在狗身上，嗅到羶味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最後被餓死。禪師：下決心前要對事物深入研究。

30、蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進裏面，卻跌在油燈的油盆裏。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

31、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

32、馬教育孩子不馱別人東西。驢譏笑：又沒馱，說這些幹嘛？馬說：等它馱了別人東西再說就遲了。禪師讚賞：防患於未然！

33、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

34、禪院附近的鹿病了，衆多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好後，因找不到草而餓死。禪師：過多結交酒肉朋友有害無益。

35、譬如有人，渴乏需水，於彼高原，穿鑿求之，猶見於土，知水尚遠。施功不已，轉見溼土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。

36、執役僧有時把死雞丟給野狗，沒想野狗吃饞了來偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師：人心不足蛇吞象，貪念動災星到。

37、佛：世間何爲最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過於正擁有！

38、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因捨不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭：貪婪是許多災禍的根源。

39、享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

40、一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。教授：漫出來了。南隱：你不先把你的杯子空掉，我如何對你說禪？

41、“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。

42、有活力，常思考，行爲清淨，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰：能主宰自己命運的人是幸福的。

43、學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

44、在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧衆始終以師道相待，他們對帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個傳統後來一直延續到清末。

45、修心當以淨心爲要，修道當以無我爲基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

46、一僧得意的對獨園和尚說：心、佛、衆生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火？

47、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

48、一個人心量越大，福報也越大，修善積福，利祿自然隨之而來；汲汲於名利，爭強好鬥、自私自利、不肯吃虧，福報只會越來越遠。

49、富而不貪是一種佈施；塵而不染是一種持戒；痛而不恨是一種忍辱；累而不懈是一種精進；思而不亂是一種禪定；顯而不著是一種智慧。

50、幸福，不是收穫的多，而是抱怨的少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

51、活着天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

52、不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

53、所謂的成佛，就是向上，最後都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。

54、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

55、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，於是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

56、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他纔是。你要學學怎樣包容他纔是。

57、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，爲什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

58、得不到的東西，我們會直以爲他是的，那是因爲你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼。

59、凡是一切適悅人心的感受都稱爲樂受，一切使人心不適悅的感受都稱爲苦受，它包括外境、身體、心理所引起，發生在過去現在未來一切時處的感受。

60、活着的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐於書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

61、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因爲他沒有時間檢討他自己。

62、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨裏寒。誰人塗抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。

63、一個念頭就是一個種子，我們的心就像一個花園，各種各樣的種子在裏面播種，我想什麼就會種什麼，我種什麼就會有什麼，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。

64、口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少；身上事少，自然苦少；大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

65、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

66、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

67、瞭解永恆真理的人，就不會爲任何的生離si別而哀傷悲泣，因爲生離si別是必然的。雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

68、戀愛不是慈善，不能隨便施捨的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

69、把心放平，就是一泓平靜的水；把心放輕，就是一朵自在的雲。一瓣心香，淡墨裏參禪。一筆閒文，沉香間墨舞。用一朵花開的時間思索，將一盞茶喝至無味無色，禪坐。任檀香嫋嫋，一縷清香拂過，心情展顏，魂靈着落。

70、你把幸福捧在手裏，看似微不足道，可是一旦放手，你便會後悔不迭。人生，只有像茶葉一樣，在滾水中反覆折騰，浸泡，才能把內在的潛質逼出來，爲自己創造出長久穩定的幸福。每一次創傷都是一種成熟；每一種成熟，都是幸福的預兆。

71、別人嘴裏的你，與你無關，若說有關也是自惹煩惱。一樣的眼睛，不一樣的看法。一樣的耳朵，不一樣的聽法。一樣的嘴巴，不一樣的說法。一樣的心，不一樣的想法。一樣的錢，不一樣的花法，一樣的人生，不一樣的活法。活出自我，路在自己腳下。

72、心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕鬆自然。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

73、若要快樂，與人爲善；若要幸福，與己慈悲。無自私之心，常念人恩，善心生愉悅，自然隨和；無糾責之意，隨遇而安，福心常滿足，自然祥和。處事隨和，自得其樂；萬事隨緣，知足常樂。看破世間，不過浮雲；希求解脫，願行真切，萬緣放下，處世如蓮。

74、人生如茶，苦如生命，淡如清風。茶要沸水才能泡出濃香，人要歷經沉浮磨鍊才能坦然，世間的煎熬對人生是一種成全。人生這盞茶，或濃烈或清淡，都要細細去品味，成與敗、得與失，都是人生的滋味。擎人生一盞茶，任清香衝去浮塵，一份淡泊，一份寧靜。

75、要記住，寧可裝傻，也不要自作聰明。寧可辛苦，也不要貪圖享樂。寧可裝窮，也不要炫耀財富。寧可吃虧，也不要佔小便宜。寧可平庸，也不要沽名釣譽。寧可自信，也不要盲目悲觀。寧要健康，也不要功名利祿。寧可勤奮，也不能無所事事。寧可偏執，也不能放棄理想。

76、慈悲是佛道之根本，慈愛衆生並給與快樂，稱爲慈；同感其苦，憐憫衆生，並拔除其苦，稱爲悲。二者合稱爲慈悲。有慈悲心的人，才能普度衆生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。一念慈悲即是天堂，一念噁心即陷地獄；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。

77、一輩子，一瞬間，如果看開，多半快樂；如果計較，多半煩惱；如果在意，多半心累；如果放下，多半輕鬆；如果懂得，多半理解；如果忙碌，多半充實；如果努力，多半獲得；如果明白，多半成熟；如果知足，多半幸福。人生，有得有失，生活，有進有退，做好自己，搞好家庭，人生，多半幸福。

78、認識一個人靠緣分；瞭解一個人靠耐心；征服一個人靠智慧；處好一個人靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才感到簡單；路，有伴同行才感到平坦；友，相互牽掛才感到情深。堅持與人爲善，不遺餘力地成就他人，也將在不知不覺中成就自己。一人亦人，衆人爲天；諜事在人，成事在天。

79、秋霜紅葉，不在意欣賞，那是一種沉澱的韻，內涵的美；靜水深流，不在意炫耀，那是一首雋永的詩，清淡的詞；天高海闊，不在意留戀，那是一抹馳騁的心，美麗的情。不在意，就會超越自我，就會活得瀟灑，就會簡單幸福。尤其是對來自各方面的傷害不在意，體現的是一種修養，一種人格，一種智慧。

80、心靈裏，有許多東西，忘記的叫過去，忘不掉的叫記憶；身體裏，有好多信息，潛伏的叫等待，涌動的叫熱愛。人生的旅途，痛纔是經歷，累纔是工作，變纔是命運，忍纔是歷練，容纔是智慧，靜纔是修養，舍纔會得到，做才能擁有；各自追求，各自珍惜。無論已到哪裏，少回頭，多務實，當下不虛度人生可無悔。