勵志演講稿範文合集八篇

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在社會發展不斷提速的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，那麼你有了解過演講稿嗎？下面是小編爲大家整理的勵志演講稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勵志演講稿 篇1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

金秋十二月，在這暖暖的陽光下，我們迎來了實驗二小的冬季運動會。我們的老師說過，運動是生命的組成，是成就未來事業的基礎，因此我們緊跟着時代的步伐，開展了校園吉尼斯活動。在一項項高潮迭起的活動中，師生熱情高漲，在吉尼斯里贏得了優異的比賽成績，站上了光榮的主席臺。

在這裏，我謹代表貴陽市第二實驗小學冬季運動會圓滿成功。

謝謝。

勵志演講稿 篇2

首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到嶽麓書院，來到這個中國知識分子的聖地來朝聖，並且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝聖的心情之外，我們還多了一份愧疚，爲什麼會愧疚?因爲我們知道，在這裏我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這裏看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而爲什麼中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這裏面。

既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。

我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度裏，做到實事求是。

今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居於最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最後，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這麼一回事，這是第一。

第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬於忠。信一直從屬於忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠於誰，忠要有一個目標的，忠於誰的，忠於皇權，忠於一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這麼說?

我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬於忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們後人忽略的原因。我們往往帶着無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等於我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等於我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。

在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對於“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，並且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那麼還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，並且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝着實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。

勵志演講稿 篇3

親愛的各位同學：

大家好!我演講的題目是《流淚不如流汗》。

流淚和流汗雖然都是生理現象，但是隻要你仔細去分析，它們又是不同的。

當我們遇到困難，或是遭遇挫折時，有的人總是一把鼻涕一把眼淚地哭，有時甚至哭上半天，絲毫不知自己爲何要流淚。記得有一次我有幾道數學題不會，得不到解答，於是就哭了。這時爸爸走過來說：“柔吟，你不能因爲幾道數學題而哭。知道嗎?流淚不如流汗，如果你肯花點時間去思考，下工夫去研究，就對你很有幫助了，多流一些汗，總比流淚要值得。”

我聽了，馬上擦乾眼淚，再坐回去，仔細地分析題目中的每一個字，儘管汗珠一滴滴地流下來，我也不去擦拭，因爲我知道了“流淚不如流汗”的道理。

在稻田裏，經常可以看到那拿着鋤頭，‘舊出而作，日落而息的勤勞的農夫們，正一次又一次用鋤頭翻鬆泥土。看，汗水正從他們的額頭流下，從他們的臉頰滑過，但他們不在乎，還是繼續勞作。他們花力氣流血汗，最後總會有收穫。所謂“一分耕耘，一分收穫”就是這個道理，可以說收穫是流汗換來的。

一滴淚水和一滴汗水是不同的，流淚的人到最後還是一無所獲，但是流汗的人羚力地工作，最後畢竟可以嚐到成功的果實。

“流淚不如流汗”，我們別再浪費這寶貴的時間，想想：當你滴下擇珠時，成功的果實已在萌芽，收穫已在眼前了。同學們，多下點兒功夫，多流點兒汗，開創自己的一番大事業吧!

謝謝大家!

勵志演講稿 篇4

在網上看到這樣一則故事：在美國有根電線斷了電到一個小孩的臉，雖然沒有致命，可是把左邊的臉頰燒壞了，因而引起一場官司。在法院裏，原告的辯護律師一改往日的犀利言辭，只是讓小孩轉向陪審團笑一笑，20分鐘後陪審團一致通過了原告兩萬元賠償金的請求。小孩只有右臉能笑，左臉因神經燒壞，根本笑不出來。

故事看完替小孩惋惜之餘陡發感慨，可知笑是人類獨有的表情，難道只值區區的兩萬美元嗎?我們這些擁有可以正常面部表情的人，有沒有時常展現出燦爛的笑容，從而發現微笑的價值，察覺微笑的力量呢?

在社會競爭日益激烈的今天，生活節奏的加快和人的期望值的提高以及心理動盪、高度敏感，都會使每個人的心頭時常掠過焦慮、憂愁乃至恐懼。而時常保持一份愉快的心情，以和藹可親的形象給身邊的人帶來快樂，讓那些惆悵、憂鬱、焦灼、苦惱的臉都變成歡笑幸福的臉，是多麼的難能可貴啊。

心理學研究表明，微笑與形象之間有着一種微妙、奇特的關係。微笑作爲一種面部表情，它不僅是形象的外在表現，而且也反映着人的內在精神狀態。一個面帶真誠微笑的人，往往會是一個奮發進取、樂觀向上的人，一個對工作、生活、親人、朋友充滿熱情的人。

微笑是吸引他人的磁石，面對路遇的陌生人，微笑可以讓他(她)很快成爲你的朋友;面對心存芥蒂的人，微笑可以沖淡矛盾化干戈爲玉帛;面對難纏的客戶，微笑可以使一個本已沒有希望的交易瞬間出現轉機……

微笑代表了友善，親切、禮貌和關懷，它不用花什麼力氣，就能使人渾身舒暢如沐春風，它不僅激勵自己，而且感染他人，讓我們的生活因此變得親切生動。美國著名的企業家、教育家和演講口才藝術家卡耐基曾說過這樣一句話：笑容能照亮所有看到它的人，像穿過烏雲的太陽，帶給人們溫暖。

在生活中，微笑是可以創造奇蹟的，只要擁有了微笑就擁有了快樂。

勵志演講稿 篇5

同學們，人生匆匆不過數十載，我們如何能抓住這指縫間流逝的光陰？如何能讓生命活得更有質量呢？我想，唯有在我們懂事之時起就做到勤學、識禮、求實、奮進，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質量。如果說人生是一部樂曲，那麼勤學、識禮、求實、奮進就是人生樂曲上的四個主要音符。

第一音符：勤學

張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲。”高爾基也說過：“天才出於勤奮。”這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學、刻苦、奮鬥競爭的歷史，絕少有靠投機取巧取勝的。東漢的孫敬和戰國的蘇秦懸樑刺股，而成爲著名的政治家；波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學，才發現了貢獻全人類的鐳元素；歌唱家宋祖英勤奮練聲，纔會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成爲名人需要勤學，普通人完成事業也要勤學。農民種田要勤纔有收穫，2人生產要勤纔有效益，商人做生意要勤纔有利潤。學生學習要勤纔有成績

在這個充滿競爭的社會，唯有勤學至老才能立足於社會。

第二音符：識禮

勤學使我們長知識，但光有知識沒有禮節也是行不遠的。知書還要達禮！只有勤學識禮才能爲自己增添魅力和光彩。

“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節，深知做人的道理。

我國古代有許多關於“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達禮、恭而有禮等。我國自古就被稱爲“禮儀之邦”，最看重一個“禮”字。從一個“禮”字可以看出一個人的學識、品格，識禮之士必是個有修養、有文化的得體之士。“識禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個人不識禮必成孤獨無援的人，一個國家不識禮必成爲必塞落後的國家。在這個合作的社會裏，唯有“識禮”才能和諧致遠。

第三音符：求實

“求實”，顧名思義就是實事求是，追求真理。“實事求是”是勤奮刻苦，銳意進取的敬業精神。堅持“實事求是”，就是嚴格按客觀規律辦事，這就是成就一番事業的必要條件。

古人說過：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”作爲當代學生，我們也需要不弄虛作假的學習態度。不復制別人的答案，不濫竽充數。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛真理。在這個務實的社會裏，唯有“求實”才能文明進步。

第四音符：奮進

“天行健，君子以自強不息。”這是《周易》中的一句話，意思是君子應該像天宇一樣運行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓；如果你是君子天的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會中的我們？

人要保持一顆自強不息的心，要與困難做鬥爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。在這個危機四伏的社會裏，唯有發奮圖強、勇於創新，才能迎難而上。

我們青少年正處於人生玈途的花季，青春年少，風華正茂。初中階段正是人的身心和智能發展最爲迅速、最爲顯著的時期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時期。我們要樹立遠大志向，爲將來用我們的勤奮，用我們的學識，用我們求實奮進的精神去優雅地摘取成功之果而奮鬥。

“學海無涯勤爲舟，與人相處禮爲上，求實務實是真理，奮發進取永不息。”同學們，真心地希望勤學、識禮、求實、奮進四個音符爲你的人生樂章譜出華麗的旋律！

勵志演講稿 篇6

尊敬的各位老師、同學們：

大家好！轉眼之間，我進入幼兒師學範學校已經一年多了。在這一年多的時間裏，我從一個懵懂無知的女孩，變成了一個能夠獨立思考、積極進取的學生幹部；從一個貪玩的小女孩變成了一個勤學好問、積極上進的大姑娘……更重要的是，隨着在學校學習和生活時間的推移，對學校有了越來越多的瞭解，對學校的感情與日俱增了。在我們即將離開學校之際，誰能阻止得了我對學校的眷念呢？

幼兒師學範學校擁有美麗和諧的校園環境。校園裏開着各色各樣的鮮花，特別是桂花盛開的時節，一陣陣花香撲鼻而來，讓人陶醉。

踏進學校的大門，一座雄偉的大理石像映入眼簾，它是我國偉大教育家孔子先生的雕像，在石像的左右兩邊分別寫着“先做人、後成才”六個大字，這六個字是我們學校的教育理念，意義爲要想成才就必須先懂得做人的道理，學會做一個正直的人、對社會有益的人。否則，成才又有何用呢？

孔子先生的雕像後面是“省身亭”，修建這座“省身亭”的主要目的是：讓那些做錯事的人到“省身亭”來反省一下自己，然後改正錯誤。“省身亭記”中的曾子日三省其身的語句，時時浮現在我眼前，提醒我每天反思，自己是否完成了當天的任務。

幼兒師學範學校更是一個溫暖、快樂的大家庭。在學校學習生活期間，得到了領導和老師親人般的關愛。當我們頭疼發熱時，老師噓寒問暖；當我們學習上有困難時，老師不厭其煩的講解；當我們成長過程中有迷惑時，老師會及時引導、爲我們指點迷津；當我們因爲年幼無知犯錯誤時，老師理解的目光、耐心的開導……還有還有，這一切都溫暖着我，感動着我，使我時刻難以忘懷。

從進學校的那天起，我就毫不猶豫的選擇了幼師專業，鍾愛這個專業，並以成爲一名幼兒教師爲榮。這主要源於我的性格，我的興趣十分廣泛，唱歌、跳舞、繪畫等我都喜歡。每當上音樂課時，我們引吭高歌，沉浸在歡樂的音符中，心情是多麼的愉快；每當我們在美麗寬敞、配置一流的舞蹈室跳舞時，便能盡情舒展優美的舞姿，展現自己的風采；在琴法課上，當老師教我們彈琴時，我們陶醉在優美動聽的旋律中；上手工課時，老師教我們製作各種漂亮的卡通圖片、種子畫，非常精緻、美麗。每當走進用圖片裝飾的教室時，彷彿自己就在幼兒園裏，十分溫馨！

我愛我的專業，更喜愛孩子，我知道作爲一名幼兒教師要用百倍的耐心和愛心來對待每位幼兒，作爲一個未來的幼兒教師，我會努力學習，用我所學到的知識來澆灌幼兒。我一定會關愛和尊重每一位幼兒，走進孩子們的童心世界，給予他們更多的關愛，讓他們能夠健康成長。我知道幼教的道路上並非只有鮮花，也有荊棘。但我相信一定能克服困難，做好幼教工作，讓自己的青春放射出奪目的光彩！

我的演講完畢，謝謝大家！

勵志演講稿 篇7

各位老師以及各位同門的兄弟姐妹們：

大家好！

我是來自本部xxx班的xxx。很榮幸我能站在這個舞臺！今天我演講的題目是《新港灣，新徵途》。我們，都在茫茫學海中漂泊了整整十二年。我們，文山畫海，殫精竭慮，起早貪黑勤耕種。我們，浪谷波峯，嘔心瀝血，披風沐雨苦攀登！終於來到了這個夢寐以求的地方，有緣的我們便在湖南理工這個高貴的港灣相遇，相識，相知了！相信在座的各位都和我一樣，感到無比的幸運和自豪！我真心的感謝上天給我的這份恩賜！另外，我想說，我剛剛提到的“高貴”二字，還有它更深一層的含義呢！之所以說它高，是因爲我們花費了十二年的時間來攀登！十二年阿，人生花甲的五分之一；十二年，白晝早已忘記了夜的黑；但是，十二年，成功永遠不會忘記失敗的痛！……而說它貴，則是因爲我們的父母、老師、親友乃至整個社會都傾注了他們寶貴的心血！所以，理工，這個高貴的港灣不是我們聊以棲息的港灣，更不是我們肆意揮霍、貪圖享受的港灣！因爲我們一旦揮霍，那麼揮霍的.不僅僅是我們曾經爲之付出的青春和血汗，更是源自家庭和社會的那份真情和摯愛……俗話說“知恩圖報”！我知道，我應該學會感恩。但我不敢輕易許諾，更不敢輕易憧憬大學生活的美好！我怕，我怕“大學”這道美麗的光環會矇蔽我的雙眼！大學，這個初級社會，對於我來說應該會是一場更加嚴峻的挑戰吧！我們，都已從一個滿懷壯志的高中生，成爲了一名大學生！脫去了幾分幼稚，平添了幾分成熟！經歷高考洗禮的我們，飽嘗了山窮水盡疑無路的困頓，但我相信，豐富的大學生活定能給我們帶來柳暗花明又一村的嶄新境地！我堅信，這個港灣將是我們攀登的新起點！這裏，將是我們積累知識的新家園！……人生，正是因爲有夢纔有了希望。心若在，夢就在！就算失敗了，我們也還可以從頭再來！所以，我不害怕失敗！面對這嶄新的一切，新的老師，新的同學，新的旅途，新的夢幻，新的生命正破土而出！我，將化身爲勇猛的騎士，抹掉胸口上的創傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們曾經的利器，整裝待發，勇猛向前！……我並不是孤單的騎士，因爲我有大家的陪伴！我願意和大家一起，團結友愛，互幫互助，腳踏實地，勵志圖強！……讓我們帶上夢想與堅持，在這個新的港灣重新啓航吧。我相信，我們的生活肯定會精彩絢爛。我們的未來，肯定會錦鏽輝煌！到那時，再讓我們以涌泉之力來報答所有的滴水之恩吧！

謝謝大家

勵志演講稿 篇8

我知道今天來到現場的朋友們，年輕人居多，真的讓我突然之間增加了一份凝重感，但是我想我下面所講的都是實實在在的，我所見到過的自然絕美的故事。說行走改變人生，說行萬里路，賞千秋景，無論怎麼樣，這樣的大詞都很多，但是我想給各位講一些很小的小詞。

實際上我走上這條路，從我當年那會我不知道我能走上來，我也不知道我能走這麼久，我第一次去青藏高原的時候，實不相瞞，也不怕各位笑話，因爲那時候我聽我的前輩，我的老師在講什麼是高山反應，他講了一個故事非常有意思，至今我依然記得這個故事。就是我們的營地今晚有這麼多頂帳篷，這麼多人入住，明天早上起來可能有人再也醒不來。我聽了這句話以後，真的很害怕，要崩潰了。我想說，我當年研究生畢業，也就23歲，我人生的花朵可能還沒開呢，假如說我就在這睡熟了，那多麼可怕。所以那一晚上，我都儘量讓自己不要睡着，所以第二天早晨起來，你們能想象是什麼樣的感受嗎，我是什麼樣的狀態嗎?很慘，兩隻眼睛腫成這樣，然後所有人鬨堂大笑，我回頭一望，跟我一樣，當年畢業的，第一次參加野外考察隊的年輕人都這樣，這是我上的第一堂課。等我後來參加中國南極考察隊，如果說沒有身臨其境，你永遠感受不到那份純淨，有一天同樣是在南極上看到了幻日現象，看到天空突然掛着四個、五個、六個、七個太陽，第一次看到的時候，我想我沒所有的人，無論你有什麼樣的聯想。至少說我是聯繫到了，我從小到大，老師告訴我的那個后羿射日的故事是真實的，我們想一下幾千年以前，我們老祖先生活的環境，毫不誇張的講，比現在的南極北極還要乾淨。所以當潔淨的時候，空氣突然降溫，空氣中游離的自由水汽變成了最小單位的結晶體，所謂的冰晶，冰晶雨降臨的時候，一系列的大氣的折射反射就把一個太陽變成了好幾個太陽。所有的我們說神話傳說，肯定不是空穴來風，一定是有過其事，這樣的話才能越幾千年而不衰。所以我確信老祖先一定看到過，看到過同樣潔淨的環境下同樣出現過這樣的景象。

我第八次從南極回來的時候，我們是不期而遇地趕上了一個突發的這樣的一個巨大的氣旋，這個氣旋力極大，如果按照我們算颱風的十二級颱風的級數的話，它應該有20幾級颱風，因爲它掀起的浪，這個浪從船後的甲板，因爲我們的船有一萬多噸，大家想想，八九層樓高的一個移動平臺，我們這個船，這麼大的一個船，想一想那個栓船的錨鏈，那個鏈柱有多粗，這麼粗的鋼柱子，那個浪從後甲板上來之後，把後甲板包括這個鏈柱都打掉，當時我們想恐怕這一回我們都要交代在南太平洋裏了。因爲這個風暴是在當時的天氣預報衛星雲圖上是沒有的，誰知道真是人算不如天算，它在瞬間幾個小時之內就直撲而來。當時什麼感覺?船被推起了幾十米高，能感受到船被舉起來，然後下了一個浪谷，這個船，一萬多噸的巨龍，又在漆黑的水下穿上來，最幸運的是居然過來了，當時那個時候，大體上船上有100多號人，大概所有人的遺書都已經寫好了，而所有人都做了棄船的訓練。實際上這只是暫時的延續，在南大洋裏面，怎麼可能有坐着救生艇，坐着救生筏能活過來的，世界上恐怕是少有的。

當然你們也會問說，像我們這樣的人，我們在戶外，我們怎麼樣去規避風險，或者說當危險來臨的時候，你怎麼樣去設定求生的路線，我想這是一個經驗的積累。因爲我本身不是一個探險者，我也不是一個自由的旅行者。當年我有十年的經驗是爲了科學考察，去那些荒蕪人煙的地方，去那些南極北極青藏高原那些地方，重要的目的是爲了獲得科學數據。當危險來臨的時候，我們所有的人羣，我們動物的本能反應，我記得當年1995年我們去北極點的時候，在北緯89°的剪切地帶，我們有一天，你們要知道，我們在那個地方徒步行走，每天要跳過多少個冰隙，每天要經歷過多少次這種裝車、卸車、這樣的一些負擔，等到最後說一天行走下來，我們進入營地時候，我甚至連把靴子脫下來的力氣都沒有了。不僅僅是疲勞，而是你靴子上所有出的汗包括你身體體溫融化的擠壓在你身上的雪，把你的靴子和衣服凝結在一起，所以你連脫靴子的力氣都困難。等我們有一天好不容易安營紮寨的時候，我們所有的隊員，十幾個人，突然沒有一個人說話，大家覺得說我們疲憊不堪，大家想休息，都表現得焦躁，驚慌，甚至說我們這麼多天生死與共的隊友，看見誰都不順眼，看見誰都想揍他一頓。這時候我想我們經驗，最根本的我們要觀察我們的營地，我們四周的安全，我們當時的決定就是拔營而起，我們的營地是有危險的，果不其然，等第二天我新立的營地起來的時候，我們曾經的營地已經融入一片寬闊的北冰洋的洋麪。在那個地方也會遇到很多的困難，你說真正遇到困難的時候怎麼辦呢?我想這個時候可能瞬間的反應，靈機一動，非常重要。

回過頭來，我們每次聚會我們都在想，我們怎麼過來的，我想這就是在戶外的時候慢慢練就什麼呢，練就這麼幾個能力，一個是人的忍耐能力，忍受力，實際上比爬山，沙漠，戶外徒步旅行穿越沒有一樣是輕鬆鬆的，我們表面上看他回來是很光鮮的，有這麼多收穫，有這麼多故事，去了那麼多你難以想象去的地方，但是呢用我們老話來講，你只看到賊吃肉，沒看到賊捱打，他捱打的時候你根本不知道，你想都想不到。

我記得大體上是當年我們去南極的時候，那個所謂的家屬協定書，那是迄今爲止印象最深刻的，其中有一句話，大概是所有人聽到的時候，或者看到了，都會難以啓齒的，叫做“就地掩埋協議”。當你在南極出現，這類狀況，那類狀況的時候，那家屬要同意你的屍體就地掩埋，所以就地掩埋，你要掉在掛在冰上，那隻能扔到冰縫裏，你要掉在海上，只能從海豹洞裏把你掩埋了。我們剛纔說這個，我們制定這個規則，可能有悖我們的親情，但這是迫於無奈的選擇，自然界就這樣，就這麼慘烈。我還記得說在北極冰面上，這樣的徒步行走最怕的是大家遇到冰裂，大家掉在冰裏面，當我們掉在冰裏面，我們慣常的反應第一肯定是喊救命，這常有的，但是我記得當年我們在哈德遜灣訓練那麼久，我們反覆訓練的第一樣就是當你聽見有人落水了喊救命，你一定要跑開，你不要衝上去。各位要知道，南北極最大的差別，南極是在陸地上，架了一個巨大的冰蓋，北極呢?是在一個厚、深，最深的地方有4千多米的一個大洋上漂着一個季節性的冰板，這個冰板隨時在開裂，隨時在碰撞，融合，所以當你在那種聽見你朝夕相處，甚至說與你生死與共的隊友他喊救命救命，你爲了救他，你千萬不要撲上去，像我們正常情況一樣撲上去，因爲你撲上去，你只能讓這個裂開的窟窿破裂的冰面它的撕裂面積更大，本來他可能下去能有一點點時間再浮上來，你把那窟窿弄得很大，不僅你有可能掉下去，他根本不可能再有爬上來的機會。我想這個是非常困難的，如果說我們已經說好了，說下面就是這個訓練，大家都能做到，最奇怪的是在越野訓練，在走的時候，突然有人說落水了喊救命的時候，還是依然有人本能性地反應要往上撲，這個是訓練很久纔能有的一種方法吧。

反正你說，在那種地方安全和危險，我想都是相對的，但是真的就那麼危險嗎?也不見得，準備好了，許多的危險自然就降低，做個簡單的比方，北極可能有北極熊，但是北極熊的數量畢竟有限，能撞上北極熊是我們的福氣，真的跟它狹路相逢的時候，所謂的嚇破熊膽，熊的膽子很小，當遇上北極熊的時候，大聲地喊叫把身上，我們身上每個人都掛有幾個能發出金屬聲音的掛件，一敲打，它早早地就跑得遠遠的，因爲它膽子太小了。

我想，在戶外，你會遇到很多很多的事情，但是我們說自然的力量，是很龐大，很殘酷的，且不要被這種龐大和殘酷嚇到，依然要去走一走，去看一看，因爲那種美景，自然界的那種豔麗，你不去走，不去看，你永遠感受不到。人活一世，重要的是看見了什麼，但是這種行走的勇氣，且不能用說不怕死，毫不畏懼，那就變成一種魯莽，魯莽不僅傷害了自己，也會傷害你的團隊，所以準備好了再出發，我想這是大家應該有的一種理念。謝謝!