清明節的微信公衆號文章

清明節，是人們緬懷逝者，寄託哀思的傳統節日。下面是小編爲大家帶來的清明節的微信公衆號文章，歡迎閱讀。

清明節的微信公衆號文章1

清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的微信公衆號文章2

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，爲了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”，又把這天定爲清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作爲鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

清明節的微信公衆號文章3

一、物品準備

第一，備香。香如同我們拿手機撥出的信號，香一點燃，祖先就知道是子孫來祭祀了。

第二，備水果。墳地既然能管我們五代，最好拿五種水果。實在不方便，拿一種也行，千萬不要偷懶。

第三，備糕點。水果代表陰，糕點代表陽。祭祖，一般要備水果和糕點這兩樣。給祖先上墳祭肉，只是個別地方的習俗。過去祭天、祭地需要三牲五畜，比較神聖。我們的祖先沒有達到天地的功德，也沒有天地那麼大的福報，所以供肉、供血性的東西是對祖先不敬。

第四，備紙錢。燒什麼樣的紙呢?麻錢紙。這是非常正統的。諸如冥幣、天地通銀行等都是騙子所爲，跟假鈔一樣，拿這種錢到墳地燒，還玷污祖先。想一想，如果你拿了假錢多生氣?!這樣不能招福，反而招禍。包括燒手機、電話、汽車、樓房，這些都是商家斂財行爲，都是無用的,我們不要上當，不要以爲燒這些就叫盡孝。

第五，備蠟燭。最好點一根蠟燭，蠟燭叫燈，這個爲陽，可以讓子孫走任何路都不會偏，不會走到黑道上去，這叫明道。如果祖先去世三年之內，用白色蠟燭;三年以上，用紅色蠟燭。

二、燒紙焚香

(一)紙不是燒得越多越好。除非什麼情況?家族特別不幸，子孫在外面禍端多，諸事不順。那這個時候你要想了，你陽上是不是有缺?你是不是虧孝?你是不是在外面找情人?對老婆孩子不好?你是不是姊妹關係比較緊張?你是不是貪污單位的錢財?

我碰到一個朋友，他女兒是精神病。這個女兒見誰都不說話，見了我跟我聊得好得不得了，還聊得很有智慧。她爸媽覺得很奇怪，說孩子見你怎麼不神經?你一走就是老樣子?我跟她爸說，孩子沒有神經，是你神經。他問爲什麼?我說你想想，你當領導的時候，是不是單位有的你們家全有?你把單位的東西變成你們家裏的財產?

他一想，家裏的東西還真全是從單位轉移過來的。我說你做了虧心事，你德上有缺，所以孩子就會這樣。我說，你想想你貪污了多少東西，你把它捐贈出去，這樣她就好了。結果他用了兩年時間捐完，孩子精神病好了。所以，陽上有虧，子孫受過。你要先從這方面找原因，然後再看你祭祀上是不是做得不太好。

(二)焚香。燒香要燒365根。整個家族來祭祀的話，就按男丁來分，男丁有5個人就分5把，10個人就分10把，12個人就分12把。在墳地前面，要把香全部點起來。香點起來，這叫做補陽。

三、注意事項

1、不要把紙挑碎。紙這個時候，就可以越多越好。可是燒紙時一定不要拿棍挑，一挑碎，就像我們人殘缺了。你燒那麼急幹什麼?一年纔來上一次墳!祭祖的時候要緩慢、端莊。這才叫續火、添香。很多人燒紙，恨不得給它挑散，燒完趕緊走。來了就待會兒，跟老人聊聊天，也挺好的。要是有信仰的話，燒紙時可以念念經文。信佛的話，最簡單的就是念阿彌陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些經典。在墳地念唸經，對活着的子孫會有幫助，女孩太多的家族就會添男丁，掙錢辛苦的就會輕鬆一點。

2、穿着要素雅端莊。我們去墳地最好穿黑色或者白色的衣服，顯得端莊，千萬不要穿豔麗的衣服，也不要穿短褲、裙子，不然家裏容易出現風流子孫。我遇見一個女人，經常跑去祭祖，老穿裙子，她女兒看見男人走不動步，換了六七個男人，打了五次胎。她說我女兒怎麼那樣?我說你去墳地老穿裙子。她說去踏青，捎帶去上墳，穿個裙子覺得還挺美。實際這就是對祖先的不尊敬，那麼你的子女就會有漏，損你的面子。

3、表情要嚴肅。祭祀是非常嚴肅的一件事情，如法祭祖，子孫興旺，後代興旺。進入墳地，表情就要沉重，就不要再笑了。爲什麼?墳地是人家的家，你在那裏嬉皮笑臉，這對人家是非常不尊敬的。嬉皮笑臉，祖先會認爲你看我們死了，看我們笑話來了，他一起這念，你就要倒黴了。

4、不要拍照。在墓地不要拍照，不管怎麼樣，墳地都屬陰。我遇到過有人就喜歡站到墓碑旁照相，結果不光受小人暗害，還老被檢察院查。

5、不要抽菸。我們在墳地，要戒除惡習，別燒着香、燒着紙就吸上煙了，這樣不恭敬。你這樣做，容易上火，孩子容易頂撞。

6、注意防火。上墳燒紙前，要先將墳地周圍荒草雜物等易燃物清理乾淨，然後再開始燒紙，要慢慢燒，等到香、紙、蠟燭等物品徹底燃燒乾淨、確保無火星殘留後再行離開，以免引發火災，造成惡劣影響。

四、上墳步驟

(一)上香

1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的墳可能找不到，比如太爺爺的墳，那香怎麼燒?

第一炷香，你要姓王，就說王氏歷代宗親，廣受香菸，前來享祭。歷代就把整個姓氏表完了。

第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爺爺奶奶，你就說爺爺奶奶，今天是你們的節日，恭請你們前來享祭。

第三炷香，代家人起頭。如果孫子、兒子很多都在外面，沒有回來，就要說他們工作忙得很，確實來不了，你們也不要見怪，我代替他們。可以把該來祭祀的人的名字提一下，祈求祖先護佑他們工作順利，行走路路暢通，四季平安。

2、香的插法。三根香，可別一起插，要一根一根插。插香的時候用左手，從右向左插。我們在世的人是以左爲上，去世的人是以右爲上。我們用左手插代表對他們非常尊敬，他們是我們的長輩;從右向左插是順應人家的理。

3、跪着報恩。供完香以後，一定要跪着，你不跪不足以報恩，因爲你的來處是這兒。不要說把褲子跪髒了，褲子髒了好洗，心臟了，忘恩負義了，是洗不乾淨的。

(二)供水果糕點

(三)燒紙。非常恭敬地開始燒紙，心裏想着祖宗所有的恩德。

(四)整潔環境。把墳地周邊的雜草、污穢的東西打掃清理乾淨。拿去的塑料袋之類的東西，走的時候全部帶走。很多人上墳把垃圾扔得到處都是，那是祖先的家，誰要把你的家扔成那樣，你不生氣纔怪呢。要知道，我們在祖墳上行爲不當，會招禍。

(五)處理祭品。供完了水果、糕點，只需用指頭捏一點渣子撒在墳前就行，切不可隨意將其扔在墓地，這叫浪費折福。水果、糕點供完祖先以後，最好是分着吃，人多的話大家都分一點帶回去。

五、上墳時間

要是經常在外地，不一定非要逢清明、逢節氣去墳地，你比較親近的爺爺奶奶，或者是爸爸媽媽，你有空都可以去。拿着水果，拿三炷香，一點，一插，一放，跟他們聊聊天，跟活着時一樣。

我有一個朋友特別有錢，一般人家一年祭祖四次，他一年幾十次。他十一放假沒事就回老家，去他舅爺家，去他爺爺家，到墳地去。奔馳直接就開到那兒去，說爺爺我來了，我給你光宗耀祖了，你看我把奔馳都開來了。點香，放點水果，說爺爺，你要走晚點，我這麼有錢，對你該多好。他有這種習慣，他說沒想到這種習慣還讓自己發財了。他說別人做不好的事，他做就很順利，別人把市場開發不了，他一去就成。祖宗護佑!

他一開始是開面包車，一個小北斗七星，他就開到墳地去，說你看過去都拉架子車，現在開上車，你替孫子高興吧。每次換好車，要是生意做成了，他都會跑去跟爺爺聊聊天。他說人家去墳地害怕，他不害怕。這是我遇到的一個例子，旺得很，什麼都好，人家從來沒聽他說碰到小人，工作不順利。

他們公司說他是攻破難關的將軍，什麼難關只要他去就搞好。他自己上着班，還有公司主動跟他合作，他發財就是這麼來的。他說他習慣上墳地也不知道從什麼時候開始的，覺得讓老人家看看，他就喜歡。他心裏難過，說你看我有錢了，老人家都走了。他這個心念，把墳地風水變了。實際他爺爺的墳地風水我去看了，並不好。

但是我要提醒大家的是，不要說秦老師講了，我這一去能發財，那你祖先一看，騙我來了!一定要有真誠心、恭敬心。

現在聽說還有代哭、代祭祀的，這個可不敢。我遇到一個這樣做的人，他每年去不了墳地，老給他的親戚打電話，讓親戚代替他給他爸媽燒紙。後來他娶了一個老婆，懷孕了，孩子生下來三天，老婆跟他說兒子不是你的，是別人的，我不能傷害你，要不行就離婚。他當時問我他怎麼遇此噩運，我說代替代的，祭祖讓別人代替你。

父母一生，祖先一生，非常正派，給子孫存德修福。可是現在的人，想我爸一輩子都沒找過二奶，他都死了，我媽也不會生氣，給我爸找個二奶吧，於是去買個美女給燒了。這叫玷污祖先，損害自己祖先的品德。你一旦給祖先燒這些東西，你的兒子容易搞婚外戀，你的女兒容易對感情不專一。

六、祭祖七敬

第一，行爲有敬。舉止要敬，包括磕頭。給去世的人磕頭，是連磕三個。給活人拜壽，只能磕一個頭，這叫獨一無二。他是你的父母，沒人能代替，這叫獨一無二。我們不要神鬼不分，給在世的也磕三個頭。這是磕頭的禮節。跪的時候，要先下右腿，後下左腿。

第二，言語有敬。言語只能讚揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，說人短處。我遇到一個家族不興旺，不光是不興旺，兒子還經常打他媽打他爸，啃老的現象特別嚴重。他父親就問我，說自己怎麼命這麼苦，我說你經常在墳地祭祖的時候抱怨你爸。

他就跟我講，他每次上墳就說，爸，你看你一輩子當農民，給我什麼都沒留下，讓我這麼辛苦，弄得你孫子天天抱怨我掙不到錢。甚至跟他兒子說，你去給你奶奶燒紙去，你奶奶對我不好，我纔不燒。他這叫大不敬，我們只能讚揚祖先的德行。

第三，音聲有敬。聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小的，會直呼其名。聲音要非常柔和，平靜。跟祖先說話，眼睛不能朝上看，要朝下，好像非常恭敬地聽祖先教誨一樣。

第四，先後有敬。你父親要去了，你不能把你父親的光奪了。燒香，燒紙，你都搶頭，你這是找死。要先讓父親，母親，長兄，長姐燒，然後再自己，這叫符合理法。五倫要順應。很多地方女人不上墳，媳婦不上墳，這是錯的。古時候常講，活着是人家的人，死了是人家的`鬼，難道你死了以後不讓子孫敬你?

男孩娶媳婦之前，最好讓他領着女朋友去墳地給祖先報喜，家要添人了。生了孩子以後，也儘快去祖墳，報告祖先，家裏添丁了，這叫報喜。女孩出嫁也是，跟祖先說，女大當嫁，您老保佑她在婆家別受氣，讓她懂賢惠，孝敬家人。

第五，進退有敬。進墳地的時候要非常肅靜，不要再擡頭了，要有一種悲哀的心，現在自己過得這麼好，父母到底沒有享到福，這是進的時候。退的時候，不要轉過身給祖先一個屁股，應該往後退三步，看着祖先的陵墓，依依不捨地退三步以後再轉身。你要是不懂的話，以後兒子真的可能沒做上門女婿也跑到女方家去了，不回來了。女兒一出嫁，跟丈夫親得很，爸媽就扔一邊了。

第六，臨近墓地有敬。墓地可能是一個大型的公墓，我們臨近墓地的時候，不光要尊敬我們家的人，對別人家也要尊敬。進到墓地就不要大聲喧譁了。我碰到有人在墓地小便的，回去就得了前列腺增生，年紀輕輕的，還老看不好。

第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要邊燒着香邊想着孩子回來了沒有?我爸今天不知道在街上買啥了?我媽今天上午做什麼飯?心跑了，就麻煩了，孩子以後上學，三心二意，老不聽老師的話，老師講課他思想就跑了。我們進到墓地以後，衣服也都要整理得整整齊齊。

七、墳地最適合栽的樹

墳地最適合栽的樹就是四季青的側柏。側柏屬陰，樹根不會很大，最適合在燒紙的地方左右栽。如果家族在外面工作的人比較多，要是想有利於男孩的，左側這棵柏樹就離墳地近一些;要想利於女孩的，就右側的稍微近一點;要是男女都有的，那就兩側都近一些。我們面對墳地時的右側，就是它的左側。

墳地最忌諱的是椿樹，不管是香椿還是臭椿。我在老家的時候碰到一個家族，連續五代都會出現一個獨眼龍，都是最聰明的人一個眼睛出現問題。我問他們墳地是不是有椿樹這一類的，說有，長得旺得很，有一個粗根直接插到墓裏面去了。實際墓地是一個人眼睛的位置，所以他們家五代出五個獨眼龍，還都是最聰明的孩子。自從把那棵樹毀掉，第六代就沒有出現了。這一類的樹根太深，對祖先最不敬，爲什麼?它把祖先的屍骨當成肥料給吸收了。所以墳地上忌栽一些根系特別茂盛、紮根特別深的樹木。

八、祭祖在心

很多人關注祭祖，但不知道如何祭祖，這裏專門做了說明。其實,最根本的在於心。心念能轉變，所有問題都能轉變，真正明白這一點，你祭祖就如理如法，你的子孫也會如理如法，你的工作也會如理如法。

有人問我，什麼叫風水?我講：人活出人的味道，這個味道就是風水。遇人，人有人味;遇物，物有物味;吃東西，東西有東西味。所有外在的東西就會順着你這個味道來幫助你、成就你。

清明節的微信公衆號文章4

今天就是清明節。古人云：清明時節雨紛紛。這天氣也陰沉沉的，我們一家去慈湖踏青。

我們走在路上，看到那堅強的小草又憑着它頑強的毅力破土而出，對迎接春天不甘示弱，它換上了碧綠的新衣裳，綠草中鮮花片片，有紅的，有綠的，有黃的……我們又走了一段路，來到一片田野裏，眼前到處就是一片賞心悅目的金黃，油菜花精神抖擻的肅立着，一顆顆珍珠般的露珠滑滑梯似的在金燦燦的小花上滾來滾去……慈湖邊，柳樹的一條條楊柳辮上還有綠葉和嫩芽裝飾，真就是比任何女孩的頭飾品還要好看。

經過了慈湖陵園，我們情不自禁地走了進去。看着烈士們的墳墓，看着一個個花圈，看着純潔的小白花，我的心中不由波濤起伏。我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都就是由革命先烈爲我們創造出來的，也就是用他們的鮮血換來的。於就是，我的心中起了一個念頭：要繼承先烈遺志，發奮學習，努力成爲建設國家的棟樑。

接着，我們又去了黃夾嶴，山上也人山人海，大家臉上都充滿着懷念，看着這景象，我的心中又有了一些惋惜。希望我的長輩們都能夠長命百歲，身體健康。

這次的清明節文章給了我更多的感觸，還使我又一次瞭解了大自然柔美的一面，我的收穫好大啊！

清明節的微信公衆號文章5

清明節到了，清明就是一個踏青的時節，我怎麼能夠錯過這麼大好的時光呢？陽光明媚，爸爸帶我去鄉下踏青。說去就去，於就是我們就出發了。

真巧，半路上居然遇到我一至三年級的同學張浩然了，他可就是我的超級“good”好朋友了。爸爸說要把我們哥倆一塊帶着，“歐耶！”終於有人陪我作伴了。

到了農田，我們被這場面驚呆了，一望無邊的農田真美呀，碧綠如絲絨一樣，真想躺在上面。禾苗一株株可愛極了，在微風的撫摸下，它們個個挺直了身板，像一個個士兵一樣。我和同學慢慢走在羊腸小道上，沐浴着陽光，欣賞着這迷人的景色，舒服極了。

走着走着，我們來到一個池塘。張浩然說：“我們捉泥鰍吧！”我說：“真就是個好主意。”我們拿個袋子準備捉。這泥鰍活蹦亂跳的，就就是捉不着，氣死我也！我一個“餓虎撲食”，哈！終於捉到了一隻。到了最後，雖然搞了一身泥巴，但就是，收穫還不錯哦，一共八隻。

這次的鄉下踏青真好玩，原來農田那麼漂亮，我希望下次爸爸還能帶我來體驗農村風光。

清明節的微信公衆號文章6

過兩天就就是清明節了，今天提前去較遠的山裏掃墓，等到清明節那天才去沿海路那邊掃墓。

於就是早上10點就隨着大伯、三伯、爸爸、小叔等一行人前去大山裏踏青了。

我們就是坐一位戴眼鏡的哥哥的“人載貨車”去的，就就是那種前面載人，後面載貨物的車。也還算好，不用像去年那樣坐拖拉機，這車比那車舒服多了，深綠色的，儘管我感覺坐在後面像就是貨物一樣，但就是露天的車還真就是沒坐過幾次，很新鮮，一路上可以吹吹風，挺爽的！清明期間去山上掃墓我每次都就是必定要去的，可有趣了，可以開拓視野，看看以前從沒有看過的新鮮事物，親身感受大自然。

一路上，和我們一同坐在露天的車後板上的爸爸、小叔還有立羣哥哥一直說個不停，當然，我們這些小孩覺得悶了，也免不了要插上幾句。俊桐和建南也總要從車後板上，但卻受了不少罵，哈哈。俊龍哥倒就是很照顧我們，跟我們開玩笑，還跟慎敏玩，他人很好哩！

由於董明光學校在大山附近，所以在要轉彎進入大山裏時，我看見了董明光學校的校門：乳白色的牆，又高又厚，中間有一道大大的鐵門和一個小的鐵門，小鐵門旁還有個精美別緻、小巧可愛的小房子，“那可能就是看門人的休息室吧。”牆上的最上方刻着金光閃閃、用楷書寫的十分顯眼異常大號的五個字“董明光學校”。放眼望去，還能望見校門進去後居於中央的一個水池，池的中央有一個射手座的石雕。整個學校給人一種寧靜、乾淨、新而漂亮的印象。

進入了大山裏，眼前盡就是一片茫茫的綠色，除了石頭的土黃色，很難再在山裏找到其它色彩了。

山路很不好走，到處就是坑坑窪窪的石頭和黃泥土，山路邊長滿了雜草和各種奇性各異的樹木，還有一些漂亮迷人的野花。

一行人排着隊爬上山，由於以防萬一，遇到有點陡或就是斜的路，我總會抓住這些樹條或就是雜草或就是幾簇野花，藉着它們向上爬，凡就是被我抓住的花、草、樹條，很少沒有被扯斷的，哎，怪可惜的，也挺可憐，就這麼給沒了。樹木大多就是沒葉子的，沒葉子的樹，樹幹就很黑，而且樹皮裂開，有向下掉的傾向，粘在樹幹上；樹枝更就是容易斷，折一段下來，就會覺得像就是在掰一塊很酥的酥餅，靜下來仔細聽，還有一個很輕的聲音“科”。“到處就是花草樹木，空氣清新，置身於大自然中，感覺真好！”

我們一共去了四、五處墓地，每到一個墓地，我們都會懷着虔誠的心給祖先上三炷香，“在天上的祖先，也一定會保佑我們的吧，此時此刻，他們會不會在天上看着我們呢？我真想看看我們的祖先長什麼樣，可就是如今能見到的，也只就是一塊墓碑罷了。”我心裏默默地想着。

在我們所去的墓地裏，有些墓地的墓碑上的字已經脫落了原先塗上的油漆，大伯、三伯和爸爸他們便會重新用紅漆把字描一遍，使墓碑煥然一新，“現在的墓地就就是祖先靈魂的家，墓碑就就是祖先家的家門，家門要打扮的漂亮一點纔對！”於就是，我也幫起了忙，幫忙清理雜草。

大人們負責砍掉雜草，小孩子則要把雜草扔到深坑裏去。團結就就是力量，在大家的齊心協力下，原先雜草遍生的墓地也換了個新面貌，乾淨極了，潔白如新！

我們爬的更高了。我站在一塊大石頭上，站在上那面看風景。放眼眺望，一切景物都如螞蟻般大小，站得高，望得遠，看得多，一切盡在掌握之中。無論就是大人或小孩，看到這一人間美景，都會大爲讚歎一番：以前在樓上向遠眺，看到的就是一座座連綿起伏的大山；現在站在山上向遠眺，看到的則就是一棟棟宏偉、各形各色的高樓大廈。高樓大廈旁還有幾個大小不一的湖泊，高速公路也就是看得見的，橫跨在湖上，橋上來來往往的車輛跟往常一樣多。旁邊的大山就是屬於大自然的，屬於自然景點，而在這兒，卻能看到現代化建築和大自然的景點兩者合一，這難道不就是人間美景嗎？立羣哥哥說：“所有景物盡收眼底”；戴眼鏡的哥哥說：“這裏就是個不錯的旅遊景點”；小叔說“整個小鎮都擺在這裏了”；爸爸對我和灝岸慎敏說：“看，我們住的學校在那裏呢。”我則不想說，因爲我已在心裏深深地讚美它了，它給我一個永不磨滅的印象。

清明節的微信公衆號文章7

那時電視機還不普及，當大哥突然從城裏抱回一臺黑白電視機時，全家人都非常欣喜，幾兄妹圍着已經衰老的父親，高興地對他說：“爸，以後您可以看最喜歡的京劇了。”

父親去逝一年了，他老人家走時，我不在身邊。現在，第一個清明節來臨，我也無法回去爲他敬一杯灑，叩幾個頭。遙望家鄉，感覺漂泊無依，身不由已。傷。

也沒有什麼送他的，就寫一篇文章，記錄他在世的事，以爲懷念。父親，願你在天堂平安!跪!

《有一種父愛，我們不知道》——佛傷

那時電視機還不普及，當大哥突然從城裏抱回一臺黑白電視機時，全家人都非常欣喜，幾兄妹圍着已經衰老的父親，高興地對他說：“爸，以後您可以看最喜歡的京劇了。”

父親工作一生，靠微薄的工資養活全家，他退休後不久，母親就生病離開了，父親沒有打牌泡茶館的愛好，成天抱着收音機聽京劇。

大哥把電視機放在父親的房間，每天提前看節目預告，然後全家人擠在一起看京劇，說實話，我對京劇一點興趣都沒有，大哥大姐也一樣，只就是爲了讓父親高興才這麼做。

父親老了，聽力不太好，眼睛也看不分明，但他顯然很欣慰兒女們的孝心，每次都努力睜大眼睛看，有時候乏了，就靠着牀頭躺一會，一直到京劇演完，我們兄妹離開。

五年過去了，大哥、大姐先後結婚搬了出去，家裏就剩下我與父親。我也有自己的事，常常把電視機調好臺，讓父親一個人看。但漸漸地，我發覺每次再去看父親的時候，電視機要麼關了，要麼換了臺，我問父親您不想看京劇了嗎?他含混地回答說：“電視機自己關的。”以爲就是電視機出了問題，不久我們湊錢爲父親買了臺彩色大電視，但不到一星期，又出現同樣的情況。

我覺得不就是電視機的問題了，一次我又給父親調好京劇，在外屋聽動靜，果然聽到父親調臺的聲音，然後“啪”的一聲關了。我走進去，父親的神情有些驚慌。

我說：“爸，如果您不喜歡看京劇，可以對我說，我幫您關。”父親睜着渾濁的眼睛看了我半天，微微點點頭。

想起這五年來，父親就是不就是一直不喜歡看京劇?我問他：“爸，纔買電視機時，您看不看得清?聽不聽得見?”他先點點頭，然後又搖搖頭，有些吃力說：“看不清楚。”我的心突然一痛，問：“那您爲什麼不說呢?你看不清我們可以把電視機放近一點，聽不見可以把聲音開大一點啊。”

父親望着我，沒有回答，但眼睛卻變得有神起來，嘴角也露出一絲笑意。

我現在才明白，五年來父親一直看不清楚畫面，也聽不清聲音，他硬撐着假裝看，只爲不想拂兒女們的好意，而我們也一直以爲自己盡了孝心，併爲此沾沾自喜。

這樣的孝心在父愛面前，顯得蒼白，因爲盡孝只會在父親的有生之年，而他給予我們的愛，卻就是永恆的，兒女們永遠無法超越。

清明節的微信公衆號文章8

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

大家都知道這就是一首杜牧寫的清明古詩。

今天就是星期六，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這就是我們中華的風俗。”我得意地說：“誰不知道啊！好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。

我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然後拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷裏，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什麼好怕的。”媽媽說：“就是啊，放鞭炮不要怕。”我說：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本就是個喜歡放鞭炮的人，可現在爲什麼這麼怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那就是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可就是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽，我爸爸媽媽聽了害怕極了，連忙把我送到醫院裏包紮傷口，從那時我就不敢玩鞭炮了，而且有時候聽到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點了幾根香，我學着爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說些什麼話，我的爸爸媽媽在說什麼我聽不到，但我口中在說：“我要好好學習，以後考上大學，這樣纔對的起父母。“我知道我這樣只說說不做就是沒有用的，而就是要實際行動起來。最後，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯裏，然後倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草着火嗎？”他們說：“當然怕啊！但只要小心點就行了。”

回到家中，爸爸拿出幾個他第一次做的“清明果”，他說：“我從來沒做過“清明果”，所以，這次“清明果”可能比以前奶奶做的難吃很多。”我嚐了一口，我覺得不好吃，可就是我還就是吃了下去，因爲我相信爸爸下次一定做得更好吃！因爲沒個人都有自己的落點和高處。

清明節的微信公衆號文章9

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。“風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間”。每當清明節來臨之時，總能掀起許多人剪不斷理還亂的思緒，總能勾起許多人對往事的追溯和懷念，總能昇華許多人心靈的惆悵和感嘆。然而，當我們面對思親念朋幾多愁，面對陰陽相隔幾多憂，面對過去現在幾多情的時分，我們能明白什麼？能感悟什麼？

紅樓夢裏的《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”不正是在清明節給我們注入的清醒劑嗎！讓我們看破這紅塵煩事、悲喜生死的人生夢幻。真正概嘆人生，悟出真諦。

天籟紙鳶所著的《猶記斐然》：“與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳。笑看人生，一世風流”。人生在世，每個人都追求物質和精神享受，在金錢、利益、地位、名譽、美貌等面前，寸步不讓，以至於寧肯撕裂鄉親、親情、友情的紐帶，也決不放棄自認的所有。人間爲了蠅頭小利以致上演了兄弟反目、妻離子散、姐妹相害、友情破裂等事例，舉不勝舉。

宋代蘇軾的《東欄梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”表達了對人生幾何的無限感嘆，人生的無常，生命的短暫。其實，許多人的煩惱來自利益所致。但“利益”是永遠沒有止境。生不帶來，死不帶走。在利益的驅使下，絞盡腦汁，爭得頭破血流，過一輩子的煩惱生活，真是得不償失。倒不如清貧一點，簡單一些，快樂一生，更有價值。

人是情感動物，不是造錢工具。有錢沒情感的人生是不幸的人生。沒錢只講情感的人，生活不下去。因此，我們要在利與情之間把握好人生的尺度，在得失之間權衡利弊，讓“君子愛財，取之有道”發揚光大。

清明時節，當許多人懷揣一顆虔誠的心，向長眠的親人、友人，頂禮膜拜之時。當許多人鏟一鍬黃土，覆一層哀思；栽一棵新枝，植一腔緬懷之時。你的心是否得到洗禮？你是否從不捨，哀怨，惆悵，中感悟出人生的道理？

一堆青冢一部書，一塊墓碑一故事。曾經的擁有和離棄，翩然遠遁；曾經的富貴與卑微，煙消雲散。當許多人直麪人生的盡頭之時，新愁與舊愛，陡顯幾分蒼白，紅塵中的慾望和貪戀，瞬間被擊成碎。

逝者已去，生者祭奠。然而紅塵中的人們，又有誰能看破紅塵：爲權困、爲錢困、爲親困、爲情困。“三千年讀史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園”。

清明，多少人能清？多少人能明？又有多少人悟出其中的人生哲理？清明節時分往往是洗心之時。

《抱朴子》曰：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。”其實，革面尚易，洗心尤難。易者天天做，難的難得爲。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才淨，長洗心能明。

心爲何物、心居何處、心欲何爲？修行修煉，修身律己，首先得看住自心。心是世界觀、人生觀、價值觀之載體。善惡心生，好人、壞人，歸根到底的緣由皆在心好、心壞。心病還需心藥醫。清明節洗心，是一劑良方。洗心明理，歷久彌新，長洗不疲。

人生似船，心則爲舵。古語云：“物洗則潔，心洗則清”。在人生的道路上，我們需要對功名利祿看淡、看清，需要對風花雪月之事正確對待。世間諸事，事事源於心。“目爲心視，口爲心言，耳爲心聽，身爲心安。故身之有心”。古人也曰：“但教方寸無諸惡”，指的是經過洗心而達到心靈的純潔、純真、純美。在這物慾橫流的社會，在這受外界不良環境、條件和物質利益、金錢、名利思想的誘惑因素的影響，許多人的心靈會沾上污泥濁水，進而發生病變，走上邪路。許多“老虎”“蒼蠅”的腐敗，許多家庭的破裂、許多親朋好友的反目，不正是“不清明”的寫照嗎？誰都知道名利、戀色、貪慾都是害人害己之源，但誰又不是趨之若狂呢？

“運用之妙，存乎一心”。只有擦亮心境，點亮心燈，靈魂清澄，心明眼亮，才能清明，才能讓心靈站立。“行源於心，力源於志。”人心者，人心之美，人間至美就在於讓心清明。清明要清心、要靜心、要交心、要淨心、要善心、要赤心、要忠心、要公心、要廉心。只有這樣我們才能明心。清明是一種胸懷、一種底氣、一種人格、一種信念，更是一種裕達。

春秋時期的介子推在老柳樹下去世後，衣襟上寫得：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明”。令多少人敬佩、感嘆和深思。爲了紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲“寒食節”。第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹爲“清明柳”，並曉諭天下，把“寒食節”的後一天定爲“清明節”。“清明節”是介子推用真、善、美換來的節日，也是他一生對“清明”的追求和示範。然而，時隔2500多年，許多人在“柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思悽然”之時，不反思“清明”的真正內涵和真正的現實意義。

明代著名畫家、文學家唐伯虎的《桃花庵歌》：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”。也正印了清明的樂趣！有這樣寵辱不驚，看花開花落。去留隨意，任雲捲雲舒的境界不正是最清明之舉嗎？

“樂自清中出，廉從淡中來”。“官至貧時方爲清”。甘守清貧，一身正氣，才能“甘天下之淡味，安天下之卑位，不慼慼於貧賤，不忻忻於富貴”，使清明之風吹拂人心，使自重、自省、自警、自勵成爲一種習慣。

清明節，有幾多能清，幾多能明。也許清明在各自心中！