勵志書籍推薦：《人以什麼理由來記憶》

今天想給大家介紹一本書，這本書在去年出來之後，就獲得很多的好評，還得到很多的好書獎。那麼這本書，就是現在在美國加州聖瑪利學院英文系教書的旅美華人學者徐卉。他這本書叫《人以什麼理由來記憶》，這其實是他的一本文集。那麼這裏面有很多文章，都是過去幾年陸陸續續在不同的媒體上面發表過的。

目錄：

序：人以什麼理由來記憶?

第一輯:政治和存在主義

1.以驕傲的反抗積極生活:阿倫特和存在主義

2.往事和爭議:《艾克曼在耶路撒冷》

3.抗惡的防線:阿倫特論“思想”和“判斷”

4.公民政治和文學的阿倫特

5.公共視野中的“革命”和“政治自由”

6.站在極權廢墟上的雅斯貝爾斯

7.世界公民和理性破碎的世界

8.存在主義在美國

9.乾淨的手和骯髒的手：存在主義政治的分歧

10.悲劇想象和公共政治

11.個人良知和公共政治:回顧捷克現象學

第二輯:記憶和見證

12.爲黑夜作見證：威塞爾和他的《夜》

13.見證文學的道德意義:反叛和“後災難”共同人性

14.“記憶竊賊”和見證敘事的公共意義

15.“罪人日記”的見證

16.公共傳媒和創傷記憶

17.災難見證和公民運動

18.我也會是艾克曼嗎?：電醒世界的社會心理實驗

19.人性-文化-制度：文化決定論和納粹極權

20.政治神學的教訓：失節的施米特

21.施米特現象和右翼批判理論

22.“施米特熱”和國家主義

作者簡介：

徐賁，美國馬薩諸塞州大學英語文學博士，美國加州聖瑪利學院英文系教授。著作包括Situational Tensi Orl Sof nchanted Democracy，《走向後現代和後殖民》，《文化批評往何處去?》，《知識分子——我的思想和我們的行爲》，《通往尊嚴的公共生活：全球正義和公民認同》。

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記憶顯示的是人的羣體存在的印記。這是人之所以不能沒有記憶的根本原因。作者徐賁，美國馬薩諸塞州大學英語文學博士，美國加州聖瑪利學院英文系教授。觀點是：對於人類共同的災難，記憶研究最關心的不是公衆願意記憶什麼，而是由於道德責任而應該記憶什麼。關心記憶的最初原因往往是個人的，關於記憶的寫作也就成爲一種紀念。

在對人道災難的記憶中,最能幫助受害者重新找回生命意義和做人尊嚴的，就是在本書第二輯一些文章中討論的“見證”。見證對爲什麼記憶和記憶什麼的.回答是明確的，因爲見證是一種道德記憶,它的對象是災難和邪惡。任何親身經歷過苦難的人都是苦難的見證人。但是,即使在苦難過去之後,也並不是所有的苦難見證者都能夠,或者都願意爲苦難作見證。在“是見證”和“作見證”之間並不存在着自然的等同關係。“是見證”的是那些因爲曾在災難現場,親身經歷災難而見識過或瞭解災難的人們。“作見證”的則是用文字或行動來講述災難，並把災難保存的公共記憶中的人們。第一種人只是災難的消極旁觀者,只有第二種人才是災難的積極干預者。從“是見證”到“作見證”，是一種主體意識、道德責任感和個人行動的質的轉變。