尼采的名言精選

尼采寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。今天小編就跟大家分享一下尼采的名言，以供鑑賞!

1 自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。

2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視爲傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。

3“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。

4 此人往高處走---他應受稱讚!那人總是從高處降臨，他活着，自動捨棄讚美，他是從高處來的人!

5 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是爲了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的羣體本性如是說

6 我們爲自己創造了一個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。

7 哪裏有統治，哪裏就有羣衆;哪裏有羣衆，哪裏就需要奴性;哪裏有奴性，哪裏就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的羣體直覺和良知呢。

8 當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

9大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我爲何不能失敗一次呢?”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”

10他現在窮了，原因並非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣於尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。

11要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理爲這事辯護。

12智者問傻子，通往幸福的途徑是什麼?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東遊西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”

13人要麼永不做夢，要麼夢得有趣;人也必須學會清醒：要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。

14哪裏缺乏意志，哪裏就急不可待的需要信仰。意志作爲命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。

15你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因爲沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!

16忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時!

17若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。

18鄙薄自己的人，卻因此而作爲鄙薄者，尊重自己。

19要填飽肚子，是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因。

20與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯着深淵，深淵也會盯着你

21“哪裏有知識之樹，哪裏就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。 較爲相同，較爲普遍的人，一向總是佔有優勢，較爲傑出的，較爲高雅的較爲獨特的和難於理解的人，則往往孑然獨立;他們常常在孤獨中死於偶然事件，很少能繁衍下去。

22誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的'低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。

23漫遊的人，你是誰?我看見你禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個線棰那樣溼漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中 拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什麼?胸中從不嘆息，雙脣掩蓋着厭惡之情，一隻手只是在緩緩握緊：你是誰?你做了些什麼?你在這裏休息一下 吧!此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧!你到底是誰，眼下什麼會使你高興?什麼會使 你恢復精神?說出來，只要我有，我就給你!“使我恢復精神?使我恢復精神?哎，你真是多管閒事，你說的夠多的了!可還是給我吧，求求你~~~”給你什麼? 什麼?快說出來!“另一個面具!第二個面具”

24“這兒自由眺望，精神無比昂揚”。可是還有一種與此相反的人，這種人也處於一定的高度之上，也展現了自己的前景。---可卻兩眼往下看。

25人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨 自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中!