李光耀語錄，李光耀觀天下：我對這個世界的看法
李光耀，新加坡前總理（開國元首）、新加坡最高領導人，曾任國務資政以及內閣資政。2011年5月14日，李光耀宣佈退出新加坡內閣，標誌一個時代的終結。
來看一篇李光耀的文章，李光耀觀天下的名言語錄：我對這個世界的看法
任何一個政權、任何一個宗教、任何一種思想都無法征服世界，或者按照自己的設想重塑世界
人性本惡
我認爲：人性本惡，必須加以限制，制止惡的一面。雖然這樣說可能令人沮喪，但我仍然這樣認爲。
我們已經征服了太空，但我們還沒有學會如何征服自身的原始本能和情緒，這些本能和情緒對於我們在石器時代的生存是有必要的，但在太空時代卻沒有必要。
雖然儒家思想認爲人性可以改良，但我一向認爲人類就像動物一樣，我不確定能否改良，但我認爲可以進行訓練，可以進行管教……你可以讓一個習慣使用左手的人用右手寫字，但你無法真正地改變其與生俱來的本能。
人們認爲人與人之間是平等的，或者說應該是平等的……但這種想法現實嗎？如果不現實，那麼追求平等就會導致倒退。
一個最基本的事實就是沒有任何兩個事物是完全平等的，沒有同樣小的事物，也沒有同樣大的事物。事物從來都不是平等的。即便對於非常相似的雙胞胎而言，出生時也有先後之分，先來者優先於後到者。人類是這樣，部落是這樣，國家也是如此。
人類不是平等的，他們處於極其激烈的競爭中。蘇聯已經失敗了，因爲他們試圖把利益均等化，這樣一來，沒有人會努力工作，但每個人都不想比別人得到的少。
我一開始也認爲人是平等的……現在我知道這是最不可能實現的事情，因爲人類已經進化了數百萬年，分散到了世界各地，彼此相互隔絕，獨立謀求發展，種族、民族、氣候、土壤條件都不盡相同……這是我在書本上讀到的東西，我自己的觀察也印證了這一切。
對任何一個社會而言，在1000個新生兒中肯定有相當比例的嬰兒接近於天才，有相當比例的嬰兒是普通人，也有相當比例的嬰兒有點兒愚笨……正是那些接近天才的人和在普通水平之上的人最終決定了未來的事情……
我們想要一個公平的社會，我們想給每一個人提供均等的機會，但在我們的思想深處，我們從來不會自欺欺人地認爲存在兩個在毅力、動力、敬業程度、內在稟賦等方面一模一樣的人。
在這個問題上，弗雷德里希・ 哈耶克在其著作《致命的自負》中表達的觀點非常明確，而且具有權威性，與我長期以來的想法不謀而合，但他的書沒有說明一些偉大的知識分子的不明智之處，其中包括阿爾伯特・ 愛因斯坦。這些偉人往往認爲人類大腦可以設計出一種更好的制度，這種制度比“歷史演進”或“經濟達爾文主義”在過去幾個世紀帶來的“社會正義”還要多。
任何一個政權、任何一個宗教、任何一種思想都無法征服世界，或者按照自己的設想重塑世界。世界的多樣化特徵太明顯了，不同的種族、文化、宗教、語言及歷史要求各國通過不同的道路實現民主和自由市場。在全球化的世界，各個社會因衛星、電視、互聯網及便捷的旅行條件相聯，因此各個社會就會相互影響。
在某個發展階段，什麼樣的社會制度能最好地滿足一個民族的需求，是由社會達爾文主義決定的。
我會把自己描述爲一個自由主義者
也許按照歐洲的標準，我是一個介於社會主義者和保守主義者之間的人。
我會把自己描述爲一個自由主義者。一方面，我倡導機會均等，努力讓每個人都有機會獲得最好的發展；另一方面，我還有一定的悲憫之心，希望失敗的人不會在困境中越陷越深……我想讓制度以最高的效率運作，但同時考慮到那些現狀不佳的人，因爲他們的自然條件沒有提供給他們足夠多的資源，或者他們本身缺乏努力奮鬥的條件……
我是名副其實的自由主義者，因爲我不會拘泥於某一種關於治理世界、治理社會的理論。我是務實的，我願意直面問題，說：好吧，什麼纔是最佳解決之道？怎樣才能爲最多的人創造最大的幸福和福利？
我成長於三世同堂的家庭，這就不知不覺地使我推崇儒家思想，這種思想會潛移默化地滲透進你的大腦。儒家思想認爲如果人人都爭做“君子”，那麼社會就能實現良性運轉。理想中的君子與紳士有些類似……這意味着不要做邪惡的事，努力做善事，孝順父母，忠於妻子，好好撫養孩子，善待朋友，這樣他就是忠於皇帝的好公民……
儒家內在的哲學觀念認爲如果想要一個社會實現良性運作，你就必須考慮到大部分人的利益，社會利益必須優先於個人利益。這是與美國文化的主要差別所在，因爲美國文化是把個人利益放在首位。
在外出旅行和訪問期間，我會注意觀察一個社會、一個政府是如何運作的，會思考爲什麼它們運作得好……人的思想不只來自閱讀，你可以從書本中獲取，但如果你不把書本知識同自己的情況結合起來，書本知識就無用武之地。我自己經常會把讀到的東西同自身情況結合起來……
同博學多才的人展開討論具有重要的意義，這一點一定不要忽略，我認爲這比單純孜孜不倦地閱讀文獻強得多。因爲通過短暫的交流，你就能萃取對方的知識和對方的思想精華。
新加坡的模式是無法輕易複製的，我認爲這是我作出的最大貢獻，也是最有價值的事情。
