感悟心靈經典禪語
抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。歡迎欣賞感悟心靈經典禪語!
感悟心靈經典禪語(一)
1.活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
2.悟門了當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
3.若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
4.凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病麼?不是別物，只是個執難執易。
5.將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
6.眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
7.說法者，無法可說，是名說法。
8.每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
9.不可以身相得見如來。
10.修行是修正自己錯誤的觀念。
11.欲得一如，但佛與衆生一時放下，則無了無不了。
12.人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺纔是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
13.我們說善用其心，其實這個含義非常多。行住坐臥、吃飯穿衣，乃至上廁所，你一切行動都在善用其心裏頭，包含全部的普賢行願。你能這樣解釋善用其心嗎?什麼都包括在內了，就是你怎麼用心，這叫心法。善用其心，迴歸一心。明心見性是善用其心，佛菩薩利益衆生，也是善用其心。
14.於千萬人之中，遇見你所遇見的人;於千萬年之中，時間的無涯荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。
15.毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
16.你出生的時候，你哭着，周圍的人笑着;你逝去的時候，你笑着，而周圍的人在哭!一切都是輪迴!
17.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
18.離一切諸相，則名諸佛。
感悟心靈經典禪語(二)
1.衆生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只爲五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。
2.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
3.培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
4.身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
5.業障深重的'人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
6.一切賢聖，皆以無爲法而有差別。
7.住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
8.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，爲什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
9.如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
10.1、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
11.憎恨別人對自己是一種很大的損失。
12.如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，)多少人在今天已經家破人亡。
13.若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
14.參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
15.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
感悟心靈經典禪語(三)
1.佛說：汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨爲色空，周遍法界。
2.學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
3.在順境中修行，永遠不能成佛。
4.男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚後覺得適合自己的女人很多。
5.須交有道之人，莫結無義之友。開方便之門，閒是非之口。
6.要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
7.如來說世界，非世界，是名世界。
8.人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟?
9.菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。
10.不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。
11.凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。
12.人生最大的成就是從失敗中站起來。
13.是法平等，無有高下。
14.真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
15.事能知足心常愜，人到無求品自高。
16.不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
17.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。
18.十善業道。何等爲十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。——《佛說十善業道經》
19.如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切衆生，即非衆生。
