佛偈妙言經典禪語（精選180句）

禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠，對人生思想等方面有着精神食糧的作用。由於禪語的文雅和雋永，常在文學藝術作品中得到應用。以下是小編爲大家整理的佛偈妙言經典禪語，希望對你有所幫助！

佛偈妙言經典禪語 篇1

1、如果有機緣，我們應該盡心盡力的把淨土法門介紹給大眾；沒有機緣的時候，就自己認真修行。有機緣而不幫助眾生，這是小乘人，唸佛的功夫再好也不能往生，因為極樂世界是大乘菩薩的世界。所以幫助別人認識佛法、修學佛法的工作，我們一定要積極去做。

2、大海承載着佛陀的慈悲，蒼穹閃爍着菩薩的智慧，願佛前的縷縷香菸伴隨幽幽的梵音，給你送去無限的祝福與祈願：吉祥平安順意安康！佛光普照中秋節快樂！

3、欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽。——岳飛《小重山》

4、能說不能行，不是真智慧。

5、以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。——源自：《金剛經》

6、若無“是非”掛心頭，便是人間好時節。

7、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

8、蝴蝶很美，終究飛不過滄海。

9、在順境中修行，永遠不能成佛。

10、三界輪迴淫爲本，六道往返愛爲基。

11、凜冽的清風和溫暖的陽光同在！願慈悲的法流滋潤您的未來，願智慧的光明照耀您的身心！願您新年裏成就智慧般若，六時吉祥！

12、夢裏的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。

13、東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。——陸游《釵頭鳳》

14、諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅爲樂。——源自：《大般泥洹經》

15、佛說：今生種種皆是前生因果。

16、三教聖賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

17、莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。——姜夔《疏影》

18、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最爲樂。

19、佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

20、有其因，必有其果。

佛偈妙言經典禪語 篇2

1、學東西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深；沒有成就，就是沒功夫。加拿大張老居士的書法，剛開始練習一個字，每天要寫一百次。整整練習五十年，到現在七十六歲，仍然謙虛不已，不恥下問，處處請教人。這種好學不倦的精神，最值得我們效法記取。

2、星火闌珊，往事氤氳如煙，帶着今生的夙願在苒苒時光裏落幕恆定永久的空冥中穿梭，水月雲袖，記憶中那一抹眷戀濃郁的心痕，仰天空悲怨，奈何情愁舊時難休。

3、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

4、生能盡歡，死亦無憾。

5、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

6、讓我們心中無限的愛，遍佈整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。

7、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

8、在大災難中，佛菩薩不會建立制度，因為建立制度，立刻會被魔破壞。魔已經造太多罪業，佛菩薩不忍心讓他墮落得更深，所以一定會等到大災難過後，才建立制度。所以我們在亂世弘揚正法，一定要採取低姿態，等災難過後，正法纔會真正的復興。

9、空餘漱漱是淚眼，自此一刻便註定你就是我前世未闡釋的姻緣。

10、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。

11、秋涼成好夢，陌上。經冊展平臺。

12、一沙一世界，一花一天堂！當你的目光落在手機上，我的祝福就會在剎那間被你收藏，無論你身在何方，都願您在新年裏廣種福田，清淨身心，早證菩提！

13、所作福德，不應貪着。

14、四大原無我，五蘊本來空。將頭臨白刃，猶似斬春風。

15、今宵剩把潁鋼照，有恐相逢似夢中。——晏幾道《鷓鴣天》

16、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒有采排；每一刻都是現場直播；佛菩薩，人天善神，都看着你；把握好每一個念頭；諸惡莫作衆善奉行，便是最好的表現；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

17、青蔥的歲月，浪漫的季節，瀰漫着深情，曉風吹不醒夢中人。

18、人的價值，在於奉獻與犧牲。

19、愚人除事不除心。智者除心不除事。

20、人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

佛偈妙言經典禪語 篇3

1、我們現在心裏煩惱不清淨，就像池塘裏的水渾濁不清。爲什麼會渾濁呢？因爲有魚在遊動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱？因爲有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。

2、用功就是要把這個真如妙心好好地守着，死活也守着那念清淨，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。

3、時間過得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。

4、一個願力，一個念力，信心堅固，願力充足，就不會走錯路了。

5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己願意，要自己警策自己。

6、照顧自己的本來面目，清清楚楚的靈知靈覺，這就是無上密法，除此之外再也沒有什麼密了。

7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒有妄想的人，連做夢都不做。

8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開了悟，所謂情與無情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來。

9、一個人沒有業障，身心愉快，走到那裏都平安無事，業障來了，你走到那裏它就跟到那裏，障礙重重。

10、年青人要對自己負責任，要立志願，有志者事竟成，沒有志向就沒有辦法，作什麼事都做不成的。

11、禪定禪定，要靜要清淨，看住了什麼昏沉也沒有，什麼妄想也沒有，一心定在那裏，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看着老鼠。

12、境界因平時用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界。

13、正念是清清淨淨的，一絲不掛，不犯心魔，比如一池清水。

14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來。

15、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名爲佛。

佛偈妙言經典禪語 篇4

1、諸佛與一切衆生，唯是一心，更無別法。

2、唯此一心即是佛，佛與衆生更無別異。

3、此心即是佛，佛即是衆生。爲衆生時此心不減，爲諸佛時此心不添。

4、此心即是佛，更無別佛，亦無別心。

5、此心明淨，猶如虛空無一點相貌，舉心動念即乖法體，即爲着相。

6、佛與衆生一心無異，猶如虛空無雜無壞，如大日輪照四天下。日升之時明遍天下，虛空不曾明;日沒之時暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。

7、不悟此心體。便於心上生心。向外求佛。着相修行。皆是惡法。非菩提道。

8、供養十方諸佛。不如供養一個無心道人。

9、今學道人。不向自心中悟。乃於心外着相取境。皆與道背。

10、此法即心。心外無法。此心即法。法外無心。心自無心。亦無無心者。將心無心。

11、當下無心，便是本法。

12、學道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無相。念念無爲。即是佛。

13、學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無着。無求即心不生。無着即心不滅。不生不滅即是佛。

14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐落空無撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。

15、爲有貪嗔癡。即立戒定慧。本無煩惱。焉有菩提。

佛偈妙言經典禪語 篇5

1、心靜了,世界在你眼中無非就是一滴水,清明而透徹。

2、心中有風雨波濤,你就失去了一滴水的智慧。

3、有人捧的場子,再小也是熱場子;沒有人捧的場子,越大越冷清。

4、有些事急不來,有些人處不熟,這世上的一切人事都離不開因 緣。

5、因緣不到,急也是白急;因緣具足,躲都躲不掉。

6、不如先做好無需等待的手頭事,先處好已經處熟的身邊人。

7、因爲想得到,所以怕失去;因爲顧忌多,所以縮手腳。

8、不要給自己的人生留遺憾,更不要因爲自己給別人的人生留遺憾,不管有沒有下一世,這輩子肯定是個唯一。

9、所有的遺憾都能彌補,唯有人生的遺憾,只要留了,便成永遠。

10、我之所想,不一定是造化所願,人生的遺憾總是那樣在所難免。

11、我們敵不過造化,但可以儘可能地不輸給自己,遺憾越少,等於贏得越多。

12、做自己能夠做的事,幫自己能夠順手幫的.人,這是生命的正念,人生的正途。

13、我們無需刻意修行,心懷正念,走在正途就是最好的修行。

14、我們若能對自己的言行和心念負責,就不會在乎任何謗譽。

15、我認得你就夠了,你不必認識我,這一世的遇見,關聯着累世的緣。

16、今生遇見你,哪怕只是擦肩而過,也是一種幸福。

17、換一個角度看世界看自己,將屬於我的那個緣演繹到極致。

18、少琢磨人,多琢磨事;要真慈悲,勿假善良。

19、物以類聚人以羣分,道不合則不相 與謀。

20、悅人者悅己,損人者傷德,智慧佈施者得大智慧。

21、一個真正的朋友會握着你的手，觸動你的心。

22、錯過一個人最可怕的方式就是：坐在他/她的身邊，你卻永遠都不會擁有它/他。

23、永遠都不要停止微笑，即使在是你難過的時候，說不定有人會因爲你的微笑而愛上你。

24、你可能只是這個世界上的一個人，但對於某些人來說，你就是全世界。

25、不要把時間花在一個不在乎與你一分享的人身上。

26、也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發生的時候，你應該心存感激。

27、不要因爲它的結束而哭，應當爲他的發生而笑。

28、生活中總會有傷害你的人，所以你仍然需要繼續相信別人，只是小心些而已。

29、做一個更好的人，確信在遇見一個新的人之前知道自己是誰，也希望那個人知道你是誰。

30、學的到東西的事情是鍛鍊,學不到的是磨練

31、每個星期一定要抽時間出來鍛鍊身體的。好處多多。

32、在晚上，聽聽收音機也是種快樂和幸福。

33、如果周圍有人嫉妒你，那麼你可以把他從你的競爭者之列排除了，嫉妒人之人，難以成大事。

34、成功的方法多種多樣，別不接受你看不慣的方法。

35、相信時間的力量，可以沖淡很多東西

36、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的衆生。

37、默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。

38、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己纔對。不滿人家是苦了你自己。

39、無明實性即佛性，幻化空身即法身

40、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

41、不要輕易在心中打結,結打得越多,生命就變得越短。

42、結打得越久,就越解不開。

43、快樂和大海一樣遼闊舒展,幸福和天空一樣廣 袤無垠。

44、太陽和月亮從不打結,永遠沿着自己的軌跡運行。

45、快樂和幸福,化成光線,照亮世界,詩意你我。

46、處在高位的人,不妨讀一讀老子。

47、處在低位的人,不妨讀一讀 孔子。

48、不管你處在高位還是低位,都應該讀一讀釋子。

49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲學,不糾結地放下,不猶豫地拎起。

50、人要常存無依無靠之心,如此方能獨立,纔有擔當。

51、少小吃苦不爲苦,老來受苦苦如楝。

52、年輕時遭遇坎坷不必抱怨,晚年後陷於溝壑才真悲涼。

53、除了你自己,沒有人能夠真正陪你一生。

54、除了你自己,沒有什麼是你永遠的依靠。

55、世事變幻,滄海桑田,唯修成獨立的自己,才能寵辱不驚,笑傲一生。

56、人在一無所有的時候,最放得開,因爲他無需擔心失去。

57、人在什麼都有的時候,反而縮手縮腳,因爲他要時刻守護既得。

58、有和無永遠是相對的,你有了物質,可能精神虛無。

59、因爲一無所有,你的生命可能因此獲得自由。

60、因爲什麼都有,你人生的腳步可能因此被禁錮。

61、出發就是迴歸,人生只有這一個單程。

62、是以出發的心迴歸,還是以迴歸的心出發?不同的人選擇了不同的答案。

63、有人一路惶恐,有人一路喜悅,有人喜憂參半。

64、有些人明白,有些人糊塗, 有些人半醉半醒。

65、是種子,你就努力發芽,不主動地破土而出,這個世界就永遠不會發現你。

66、是花朵,你就努力開放,不主動地散發花香,就註定 不會受到這個世界的讚美。

67、不要期待陽光恰好照到你,你要主動地 走到陽光下。

68、不要指望別人正視你,你要主動地引起別人正視。

69、活在芸芸衆生之中,除非主動,否則就註定被淹沒。

70、活在塵世,你哪能一塵不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。

71、洗得掉的塵,能不染當然最好,實在躲不掉,染了也沒關係, 洗掉就是。

72、洗不掉的塵,你一定不能染,染了便萬劫不復。

73、人生不是策劃出來的,但人生需要規劃。

74、你可以把握人生的走向,卻無法預知人生的細節。

75、規劃是對目標的描繪,策劃是對細部 的設計。

76、一杯清茶一段人生,沉浮之間,清氣生焉;動靜之間,禪意無限。

77、我們以爲自己很聰明,其實從生到死都被造化愚弄。

78、智者,總能跳開自己看自己,並永葆一種旁觀者的心態。

79、活着並不難,難的是有尊嚴地活着。

80、難得的兩個人相契,難受的兩顆心相背。

81、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境纔會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。

82、蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大衆，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

83、人生最大的成就是從失敗中站起來。、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

84、一佛名爲“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大衆威德畏。

85、修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。

86、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

87、鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是衆生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

88、問:心是什麼?答:心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。

89、《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

90、禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執着，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法淨之理作指導，是“稱法行”。

91、僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

92、所有一切衆生語，悉以諸音而說法。

93、當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，於此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞

94、一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。

95、一切衆生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。

96、若諸世界一切種性，卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛爲根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。

97、衆生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。

98、菩薩變化示現世間，非愛爲本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。

99、若諸末世一切衆生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。

100、菩薩衆生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。

佛偈妙言經典禪語 篇6

1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場;施爲舉動，皆是菩提。

2、不爲靜亂所惱者，即是好禪(師)。

3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運;亦不令去，亦不令住，獨一清淨究竟處，心自明淨。

4、若知心本來不生不滅，究竟清淨，即是淨佛國土，更不須向西方。

5、修道得真空者，不見空與不空，無有諸見也。

6、守一不移者，以此空淨眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。

7、若能常作如是觀者，即是真實懺悔。千劫萬劫，極重惡業，即自消滅。

8、見佛性者，永離生死，名出世人。

9、夫百千法門，同歸方寸;河沙妙德，總在心源。

10、一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心;一切煩惱業障，本來空寂;一切因果，皆如夢幻。