佛言經典禪語慧語
身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
佛言經典禪語慧語【1】
一、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
二、修心當以淨心爲要，修道當以無我爲基。過去事，過去心，不可記得;現在事，現在心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心。
三、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
四、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
五、你每天若看見衆生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
六、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
七、學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
八、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
九、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
十、學佛就是在學做人而已。
十一、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。
十二、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活着爲了什麼?
十三、人天福報非久計,苦海茫茫莫留連
十四、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
十五、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。(表達愛的句子)
十六、默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。
十七、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
十八、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?
十九、只要面對現實，你才能超越現實。
二十、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，爲什麼?我們定要保有顆完整的本性和顆清淨的心。
二十一、你不要直不滿人家，你應該直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。(綠化環保)
二十二、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎?
二十三、戀愛不是慈善，不能隨便施捨的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
二十四、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的`觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
二十五、身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
佛言經典禪語慧語【2】
一、影松濤含道趣,花香鳥語透禪機
二、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急着表達你自己的看法。
三、要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會si去的觀念。
四、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
五、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。
六、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
七、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
八、世間的人要對法律負。修行的人要對因果負。
九、情執是的原因，放下情執，你才能得到自在。
十、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
十一、不要因爲衆生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。
十二、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
十三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。
十四、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
十五、每一種創傷都是一種成熟。
十六、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
十七、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
十八、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的衆生。
十九、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
二十、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
二十一、清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛
二十二、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
二十三、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
二十四、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什麼?
二十五、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
二十六、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊!
二十七、心若簡單，生活就簡單;心若複雜，生活就充滿痛苦。
二十八、所有的病患，醫生最難治，所有的衆生，自以爲是的人最難渡。
二十九、無明實性即佛性，幻化空身即法身
三十、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
