經典的哲理小故事，精闢深刻，其實幸福很簡單
經典的哲理小故事，精闢深刻，其實幸福很簡單
1
攀比，讓幸福逃走
清明小長假，本想出去休閒一兩天，因故沒能成行。
長假第二天，發現孩子有點感冒，帶她去醫院看醫生。沒想到，平時並不擁擠的醫院裏，居然到處都是排隊的人：等醫生看病的、做檢查的、交醫藥費的、買藥的、探視病人的……
剛纔在朋友圈裏看見那麼多人曬外出遊玩的照片，心裏還在抱怨孩子這個感冒患的真不是時候。
現在，看到醫院裏那麼多人，他們或家屬正承受着病痛折磨或心理折磨，對他們來說，僅僅是身體沒病，就足以令人羨慕。
想到這些，沉重的心一下子就豁然開朗。
當你羨慕一些人的生活時，卻不知道，還有太多的人，正在羨慕着你的生活。
你感覺不快樂，因爲你看到別人外出遊玩，比你更休閒瀟灑。
殊不知，還有不少患病的、無業的人，把你的歲月靜好，當成人生目標。而這些人，對生命即將走到盡頭的人們來說，僅僅是能夠活着，就足以令人羨慕。
你羨慕別人的房子比你家的大，你羨慕別人的車子比你家的好，你羨慕別人的薪水比你家的多，你羨慕別人的權力比你的大……
你過得不快樂、不幸福，是因爲你追求的是比別人幸福，是比別人強的優越感，而不是屬於內心和心態上的幸福本身。
本來是衣食無憂、歲月靜好的生活，卻在攀比的慾望中憂慮不止，快樂盡失。
攀比，偷走了你的快樂和幸福。你攀比的心有多嚴重，就有多麼憂傷悲傷，就有多麼不快樂、不幸福。
少些攀比，多些對生活的內心體驗，你會發現，看似不如意的生活，其實也挺難得，也挺令人羨慕的。
2
我們經常說做人要有格局，但是什麼樣才叫有格局？
答案很多，對我來講，最好的詮釋就是：
遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏。
先說說爲什麼不要和爛人計較？
第一點，和爛人計較，十有九輸。
我之前寫過一篇小文，說在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責後，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒罵。
那篇文章，我略去了一個細節，其實當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人。
那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼的描述：
“你小子，好多次偷瞄那妞的胸脯，你以爲我沒看見……”
我那天竟然啞火了，因爲糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪裏看了？大媽還會說，你明明看了，還嚥了口水……
這種無中生有往往讓你洗不乾淨，若想反擊，唯有以暴制暴，指責那大媽剛剛一直在偷看我的胸脯……
但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下苦水……
所以，爲什麼和爛人計較十有九輸？
因爲爛人是沒有底線的，ta也要把你拉入這個沒有底線的戰場。你想要底線，就輸掉這場戰爭，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。
就像尼采在《善惡的彼岸》中所說：
與惡龍纏鬥過久，自身亦成爲惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
因此，你和爛人計較，多半的結局是輸……
第二點，你改變不了世界，也改變不了爛人。
這世上很多有責任心的人，都希望能維護社會公德，改變他人的不良習氣，但往往事與願違。
網絡作家平開順，講過他父親中風的經歷。
他父親，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，喜愛管點閒事。
一次，看到小區人行道上停着一輛車，由於人行道窄，路過的街坊鄰居很不方便。
看到車裏還坐着一個年輕人，老爺子便過去交涉。
可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巍然不動，後來年輕人實在煩不了了，懟到：
“老傢伙，滾一邊去吧，你是閒得慌對吧？！”
這事兒兩天後，老爺子就中風了，平開順說：
“當時父親心裏就憋着口氣，他最不能釋懷的是，自己明明句句在理啊，現在的年輕人怎麼連道理都不講了？”
網絡有句話叫“絕對不要和傻子講道理”，話雖糙，可理不糙。
因爲爛人、傻子都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準則，都是和我們截然不同的，你教育不了他們，反而會身受其累。
就像村上春樹說的：
“不是所有的魚，都生活在同一片海洋”。
因此你改變不了爛人，如果他們能被改變就不叫爛人了。
就像《古惑仔》中的莫文蔚，對傳教士父親的勸告，不要再動員古惑仔們信教了，這不會有任何改變，就算他們都信了教，也還是“信了教的古惑仔”。
當然，我也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視ta們的存在，更不要因爲爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴。
你要相信一句古話：“惡人自有惡人磨”，對於爛人，別理ta，讓ta加速糜爛，就是最好的報應。
3
再說說爲什麼碰到破事別糾纏[]。也說兩點。
第一點，多數破事都是無法挽回的。
“破甑不顧”的成語講了這樣一個故事：
郭泰正在行路中，看到一個人揹着瓦罐，正走着，瓦罐突然掉落，碎了一地。
那個行路人，頭也不回，看也不看，繼續走路，像什麼事也沒有發生一樣。
郭泰上前問他：“爲什麼你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢？”
那人鏗鏘作答：“破都破了，再看還有什麼用？！”
郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學習。此人也聽從建議，進行長達十年的求學，終有所成，名雀天下。
這故事，和西方一句諺語同工之妙：“不要爲打翻的牛奶而哭泣”。
可是多數人並不能做到這點。
老闆的責備，讓你鬱悶N天，見了老婆也沒好臉；
沒趕上公交車，讓你戾氣滿滿，見了同事忍不住懟上兩句；
堵在路上，燥如熱浪，你不停的按喇叭，咒罵前方的車流……
是啊，我們經常爲無法挽回的破事，而一再自尋煩惱，可這不是另一種自虐嗎？
普金斯大學心理學教授霍蘭德，一次上課，給學生講了一個妙趣橫生的故事，全班鬨然大笑。
接着，開始正兒八經地講課。
沒一會，他唾沫橫飛地把剛剛那個笑話又講了一遍。
這時，幾個學生應酬式地笑了兩聲。
萬萬沒想到，教授講了一會課後，把之前那個故事又詳細地複述了一邊。
這次，沒有人再笑了，大家面面相覷，眼光變成詫異。
這時，霍蘭德從容不迫地說到：
“大家不會爲了同一個笑話，一笑再笑，可爲什麼，大家卻總爲同一件破事，而反覆悲傷呢？”
第二點，你常和破事計較，往往因爲你正經事太少。
我曾淘汰過一名員工，一是業績低下，二是太矯情，讓人煩。
怎麼矯情法呢？
就是感覺他天天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產品經理蒙了他，要不然就是外賣份量不夠，和小哥吵老半天。
最經典的一次，他在攜程改簽退票，款項在一個星期後纔到他賬上，結果他差不多花了兩天，找攜程客服爭執理論，說他這1000多元，爲什麼白白在攜程賬上趴了一個星期，利息爲什麼不算給他……
當然，你可以說他有維權意識，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒怎麼做，比如跑客戶，最後業績掉在完全區外，被公司淘汰。
後來我也明白，他的矯情和業績低下，本是相互滋養的共生體。
越不去做正經事，注意力就越容易聚焦在破事上。而那些破事，彷彿自帶磁場，相互吸引。漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經事。
想起一個心理學家的說法：
每個人處理的每一件事，都是“大腦重塑”的過程。與什麼樣的事打交道，你就會不由自主地“扮演”相應的角色，直到真正成爲那個樣子。
4
之前網上有一個故事。
一個女孩，因爲牛肉麪裏的肉太少，和老闆吵了起來。
吵着吵着就哭了，有好心人就勸她：不就幾片肉嗎？這種破事不值當，別哭了……
結果女孩哭得更傷心了，好心人想了想又勸：唉，這種奸商，爛人一個，不值得，別哭了……
誰知女孩還是哭，最後女孩說到：“我不是因爲這破事，也不是因爲那爛人，而是自己畢業了幾年，竟然還要爲了碗裏的幾塊肉和別人爭執，這不是我想要的生活……”
是的，我們與爛人和破事糾結，往往是與自己無能的糾結。
就像王小波所說的那樣：
“人的一切痛苦，都是源於對自己無能的憤怒。”
因此，那些爛人和破事在某種程度，就是我們自己無能的映射。
你可能會問我：“我現在還沒那麼強大，就是比較無能，怎麼破？”
那你最起碼要建立自己的價值感。
什麼是價值感？
就是你要明確，自己實實在在想要的，而且願意全力以赴的事是什麼。
此時的你，注意力就會坍縮進入一個隧道當中，無關痛癢的人與事，都被視爲可有可無的註腳。
正所謂，易定者無感，易感者無定。就是這個意思。
也正如，我開篇說的那位領導，不受外界紛擾，明確照見自己要達成的價值，以及此時此刻最重要事是什麼。這就是一種價值感。
而我覺得，下面這個故事，是對價值感最好的詮釋：
話說，肯尼迪訪問美國宇航局太空中心時，看到了一個拿着掃帚的清潔工。於是佯裝關心前去慰問：
“這位師傅，在掃地啊……”
結果，這人頭也不擡回答：“呃，不是，我正在幫助一個人前往月球。”
你看，這就是有價值感的人，對於他們來講，有些人和事，是根本不存在的……
