關於學會放下議論文600字

導讀：每天收穫小進步，積累起來就是大進步；每天收穫小幸福，積攢起來便成大幸福。下面是本站小編為你精選的關於學會放下議論文。

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會捨棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”捨棄了官位，才獲得了“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，並贏得千古美譽;李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。

後來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鍾愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，最終成為一位傑出的諾貝爾獎的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣於他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛檯球，並顯示了一定的天賦。然而傳統觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之後，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終於取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源於他善於捨棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經常偷吃人們豐收的花生糯米，這裡的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果後才發現這時手已經出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的捨棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄髒衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的捨棄使你獲得成功。

鳴蟬的捨棄使它獲得自由，壁虎的捨棄使它重獲生命，算盤的捨棄使它擁有價值，正確的捨棄才會使你走向成功的彼岸。

當然，不是所有捨棄都會使你成功，錯誤的捨棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確捨棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確捨棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀!

我最近時常在想，快樂是什麼?快樂是一種心態，只有把曾經的不快樂放下，才會活得自由自在。現在的人們身處鋼筋水泥結構之中，逐漸加快的生活節奏，讓人感到壓力過大。不斷的追求、嚮往、索取使我們的人生一路走來倍加艱辛。當我們被煩惱困擾時，並不是煩惱太多，而是我們已經習慣把內心深處的，種種慾望和負面的包袱背在身上，自己卻不自知。在生活中，我們缺少一雙感悟的眼睛，適當的選擇放下，在輕鬆愉悅中才能逐漸邁向幸福的大道。

有一個佛教的小故事是這樣說的，一位禪師在河邊等船。這時船上的人已經坐滿了，正划向對岸。站在禪師旁邊的一個人，有心考究禪師就問：“師父，你看這船上有多少人啊?”禪師看了看提問題的人回答：“兩人”。這人當時就反駁說：“師父你說錯了，明明一船人，你怎麼說只有兩個人啊?”禪師回答說：“是有兩個人，一個熙熙攘攘為名而來，一個熙熙攘攘為利而去。”這個故事提醒了我們太多，人生往往為了功名利祿忽略了生命中的美好，沉湎其中忘記了欣賞路邊的風景。

生活中我們首先要學會選擇，無論在生活中還是其它的環境裡，我們首先應該學會的就是放棄。我們每個人，都曾經有過這樣或者那樣的願望。現代的生活中更是充滿著各式各樣的誘惑，做生意的不想放過任何一個賺錢的機會，做學問的想讓大家對他產生認可。任何人都曾經夢想過，有一天會功成名就衣錦還鄉。“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。”然而在現實生活中，並而兼得的機會不大，我們往往只能選擇其中一個。歌德說過一句話：“生命的全部奧祕就在於為了生存而放棄生存。”

人生路途中我們都在風雨兼程，峰迴路轉的機會總在前方。對待生活裡的機遇和挑戰，我們每個人都要做出選擇，是捨棄還是角逐?捨棄也需要高度的智慧，要審時度勢的進行分析，要有當斷則斷的勇氣。如果選擇了角逐，那就是該出手時就出手，既然決定了就不要遲疑，這就是生活，總會有得有失，“失之桑榆，收之東隅。”。沒有誰的一生會是一帆風順的，都會有不盡人意的時候。在心情不好時我們選擇放下，對於無視我們的人，何嘗不是一種極度的蔑視。生活中一定要有太極的精神，柔中帶剛，剛中帶柔，方不失為一種王道。

要放下心中的念想，甚至是多年執著的追求，固然是一種痛苦。但是，如果不放下，一味執著的同時，新的機會也會偷偷溜走。人只有兩隻手，當你兩隻手握滿了東西時，你還能抓住什麼呢?佛經上常說：“捨得，捨得，有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放棄都是在平常不過的事情了，我們應該以一種平常心豁達的去看待這些問題。

我們無法去評論他人的得與失，在我們看來是得，在他看來也許就是失。一個人在痛苦中學會快樂才是真的快樂，記得周潤發說過這樣一句話：“人生不如意十常八九，我們為什麼就盯著那八九看，而不去享受那一二呢?”生活中，如果給了你太多的順風順水，你就不會有抵抗坎坷的勇氣。遇到挫折時，很可能一蹶不振。打個比方說：“給了你太多的糖，你不會品嚐出甜的滋味。”一個人如果已經經受太多打擊，即使再失去也不會感到痛惜。反而言之，微小的收穫，就會令他十分快樂。

一個人經得起平淡，經得起打擊，在給予他機會的時候，他就會抓得更牢。《孟子》中說：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所力，所以動心忍性，增益其所不能。人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於表，而後喻。”

我們每個人都要面對生活裡的十字路口，雖然前面的道路不會是完美無缺。生活中的苦與樂使我們的人生顯得絢麗多姿，生命中的不可預知又是那麼的變化莫測。我們要從微觀上把握好自己，控制自己在得失之間不必斤斤計較。過去的已經過去無法追回，唯一能做的就是接受現實，以勇敢的心態，樂觀的去面對未來。我們每個人經常關注的往往是得到與失去，卻沒有想到凡事都會有得有失，這是大自然的迴圈規律。忘記了還有當下，忘記了每個人的人生，都是由無數的當下組成的，我們忽視最多的也就是當下，這個可以由我們掌控的時段。

人的一生裡，有的時候退一步反而是海闊天空。從狹義上來講，有句俗話是這樣說的：“閻王好惹，小鬼難纏。”事實上正是如此，越是有身份的人就越有修養，和這樣的人之間往往很好相處，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃強凌弱、試圖以打壓別人，來展現自己存在必要的人，反而表現出思維上的無知和行動上的無能。一個真正的強者，一定會有適可而止的智慧，懂得在為人處世上以和為貴。強者，要的是高水準的自尊。清朝一代宰輔張廷玉的老家，有一位鄰居因為蓋房子，要佔用張家一牆之地，兩家發生爭執。張夫人修書想要張大人出面干預此事，張大人看過家書後，立刻回書一封：“千里家書只為牆，再讓三尺有何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張夫人見信後，立即主動退讓了三尺，鄰居深感慚愧，也讓了三尺，形成了六尺寬的巷道，這就是著名的“六尺巷”的來歷。

世上的事情，總是有長就有短、有黑就有白、有圓就有缺，在此消彼長中各領風騷。有些時候一味堅持自己的利益，就會失去更多你看不到的機會。凡事能忍自圓融，讓他一步又如何?世間百態，我們是看戲的觀眾。然而在他人眼中，我們又何嘗不是粉墨登場的主角呢?有的時候退的不是簡單的一步，退的是旁觀人的尊重，退的是對手的尊重。那麼，最後的勝利者又是誰呢?

佛說：“放下，才能解脫。”在生活中困擾我們的是我們的心，而不是周圍的環境。如果我們能夠以平常的心態對待生活中的一切，就不會產生那麼多的雜念[]。怎麼能夠去掉雜念呢?用心去思維雜念背後的實質是什麼，想通了想透了，心中就會保持一片清靜。也就讓雜念沒有滋生之處了，這才是“放下”的境界。

在這個世間，簡單的兩個字就可以概括一切現象，那就是“輪迴”，人們總是在感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏。”可是如果沒有夕陽又怎麼看得見晨曦?誰又能說得清“人性本善”還是“人性本惡”呢?人性是善變的，也是很複雜的，它可以是涓涓細流，也可以是洪水猛獸。它可以詭異凶殘，也可以溫暖寧靜。人生裡，我們想要享受生活，就要學會放下。如果把過往都放在心上，那不是太累了嗎?

或許有人會說，誰會真正的放下呢?這世界有太多的誘惑和不得已，功名、利祿、愛情、事業這些東西是說放下就可以放下的嗎?是的，人想要在生活中立足，就必須沾染這些東西。但是我說的放下，是心態上的放下。很多人在生活中相當困苦，因為生活中的壓力讓你喘不過氣來。這時候，精神上適當的放鬆，不失為一條解脫之路。人的一生如果都能夠在“得之我幸，不得我命。只問耕耘，不問收穫。”中度過才是放下的正確渠道。

其實，生活的越簡單，就越容易感受到幸福。這個道理並不是人人都懂的，現實生活中的人們在生活中有著一定的壓力，一味的追求物質生活，長期以來苦不堪言。如果想要達到輕鬆自在的思想境界，就必須要懂得凡是隨遇而安，順應天命不去強求。做到得意的時候要淡然，失意的時候要坦然。處理事情的時候一定要寵辱不驚，無論得意還是失意都是上天對我們的一種考驗。把我們的心換個角度，用不同的視線去看世界，或許快樂就在你的身邊。

有一個青年揹著一個大包裹，千里迢迢的跑來找無際大師，有痛苦地說大師“我是那樣的孤獨，痛苦，寂寞，長期的跋涉讓我疲憊至極點。為什麼我還是不能找到心中的太陽？找到快樂？”

大師問青年：“你的包裹裡裝的是什麼？”

青年回答到：“它對我可重要了。它是我每一次跌到時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂是的煩惱……靠著它，我才能走到禰這兒來！”

無際大師聽後，把青年帶到一條河邊，並與他一同做船過了河。過河後，大師對青年說：“你扛了船趕路嗎？”青年很驚訝：“船那麼沉，我怎麼扛得動？”

大師微笑著對青年說：“是的，你扛不動。你要明白，過河時，船是有用的，但過了河，我們就要放下船繼續趕路。否則，它會變成我們的包袱！”

聽罷此話，青年豁然。

人生在世，有很多東西放不下。功名，金錢，愛情，事業……這些對於我們都很重要的。看得過重，太過放不下，反而成為了我們前進的包袱，會壓得人嘬不過氣，覺得生命是如此沉重！

痛苦，孤獨，寂寞，災難，眼淚，使生命得到昇華。經歷過這些人生更豐富。須臾不忘，就成了人生的包袱。讓前進的腳步沉沉，感覺路是那樣難行，甚至無視路邊的風景，只見陰雲不見陽光。

人活著就得趕路。揹著包袱是走，放下包袱也是走，所以還是放下包袱，讓沉重的腳步變得輕鬆愉悅，讓陰鬱的心情變得明朗，讓生命不再那麼沉重！

今天寫下這些，為自己打氣，加油！

放下，是一條解脫之道。

放下，就是快樂！

但是，放下，好難！

在生活中，儘管我們不能輕言放下，但有些東西還是需要放下的，比如在學習與娛樂之間，在情感與理智之間，在情感與理智之間，在上課與上網之間，在外出求學與減輕父母負擔之間……都需要我們學會選取，學會放下。

放下就是快樂，得到固然的喜悅，放下也是快樂。與其渴望而不如不可即，不如放下。

從前，我總是把自己的好文章和日記本放在抽屜裡，不捨得丟掉。那些“過去”堆滿了我的抽屜，每一天看看這些過去，心理別提有多開心了，剛開始還好，總能從中學習一些寫作方法，把以前文章中的好詞好句都弄懂意思。但是正因好作文越來越多，抽屜裡放不下了，不得不丟掉一些，但是正因我不忍心，有把它們存了下來。但是之後有點變懶了，作文受到了限制，總在以前寫作文的範圍內，因此寫的好作文越來越少，之後幾乎沒有幾篇了。

有一天，我明白了其中的道理，我將以前的文章丟掉了一部分，在放下的那一刻，我覺得好像失去了什麼，，但看了看抽屜，我才發現我的心靈在那一刻變寬了。放下是一個讓我們更好生存的方法。

學會放下，生活會更簡單。

找準自己的位置，你就會煥發出你應有的美麗。有了一個清新的頭腦，你就能夠認真的構思你的前景，你必須會到達你想要當到達目的。

學會放下，放下是一種清醒劑。讓你靜下來反思，讓你的頭腦更加清晰。做什麼事都得量力而行，你不會一伸手就能摸著天際。

學會放下，放下是一種智慧的美麗。懂得放下，才更懂得擁有，懂得珍惜。

生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無不而至。陷於選擇的困境，往往會影響自己的方向。像風雨中脫離白線的風箏，偏離航道。只有學會放下，才會讓自己輕裝上陣，走向更遠的境界。

我其實並不擅長放下。曾經在領獎後沾沾自喜，在名落後悶悶不樂，在觀眾前過度緊張，在仇恨前執迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉折點上忽然顯了出來，嘲笑路上沉重的人們。

然而，在一次次煩惱之後，我發現學會放下並不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活非常輕鬆，不會為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。

學會放下是輕鬆的。對此我深有感觸。在即將而來的又一次演講比賽前，我努力要求自己放下緊張心態，即使面對的是全校幾千人的目光，也一定要從容鎮靜。於是我經常對著鏡子練習，彷彿鏡子的像中座無虛席，我便微笑著排練自己的節目。但緊張感並無全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。於是我靈機一動，嘗試演講時目光方向停留在同學們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓他們感覺到我一直在看他們。果然，在正式演講的時候，效果很好，輕鬆地擺脫了緊張狀態。

學會放下是幸福的。曾經和同學之間因為換座位而發生了摩擦，我擔心他會跟我發生冷戰，連忙主動道歉，我說：“陳同學，換座位其實並不是一大碼事，何必為此鬱悶生氣呢？你想和我換座位一定有你的道理，不過我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一起跟老師商量一下，就按照你的想法辦。”結果可想而知，我們不僅擺脫了煩惱，而且加深了友誼，使僵局成了幸福的結局。我想，我能夠主動道歉，是因為我嘗試了換位思考，這應該也是“放下”的一種境界。誠然，一個家庭，如果用同樣的'方法處理事情，也一定會和睦幸福起來。

學會放下更是高尚的。這體現了社會的價值觀，也體現了人生的真諦。在得利後放下虛榮，在失利後放下妄怒，在嘲笑中放下傷心，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠信友誼”，我們這個社會，也一直在發生這些事。高尚的品質無不建立在小事的“放下”中。

一個人是否擁有“放下”這種人生智慧，並不要求其是否做出了巨大貢獻。我如今便在校園與家庭中的個個轉折點中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾說“放下兩個字對一個人的意義難以用價值估計。”

學會放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……