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生在這個偉大的年代,就是一件幸福的事情

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生在這個偉大的年代,就是一件幸福的事情


生在這個偉大的年代,就是一件幸福的事情

作者:劉思言

來源:媽媽愛生活(mama868699)

不知從什麼時候開始,總是會聽到這樣的聲音:國外多好啊,國外醫療體制好,讀書不用交學費,全民福利好,這好那好各種好,只要有機會我一定去國外。如果誰反駁說國外其實也沒想象的那麼好,那麼他會告訴你:那是因為你沒有機會移民,如果有機會,即便你嘴上說著國內好,你還是會選擇去國外的。

昨天就有人對我說,如果他有機會獲得美國籍,他就會去美國。就算拋棄妻子,背井離鄉,他也會去。因為美國都從中國借外債去改善民生,可是中國卻是國富民貧。對於這種片面的話,我是不屑反駁的。一個根本就沒在美國生活過的老百姓,卻說美國比中國好,他的結論是從何而來的?對於這種武斷的人,與之爭論簡直就是浪費口舌。

我沒有在美國待過,所以美國到底有多好我也不清楚。但是,我從小就待的這個國家——中國,我卻親眼見證著她的每一次成長。客觀而言,國家和人一樣,都是有優缺點的,沒有任何一個國家是完美的,就像人一樣,沒有誰是完美的。而那些說國外好的人,常常都是拿著自己國家的短板去和別人的優勢相比較,這樣的結論,顯然有失公允。然而,正是因為我們的國家存在不足,才值得我們每一代人為之努力奮鬥。

縱向而言,我出生的時候剛剛是改革開放初期,記憶中的家鄉總是泥濘滿地,交通極為不便,基礎設施才剛剛開始建設。我上小學的時候家鄉到重慶的省道才修好,每次去重慶都很不方便,先要走一個半小時的路去鎮上,然後再坐四五個小時汽車。再看看如今全國的交通條件,城市道路、地鐵、輕軌、高速公路、鐵路、飛機、高鐵,接踵而至,一一走進我們普通老百姓的生活。

而與我們生活息息相關的吃穿用,我想我的父母那一輩人是最有發言權的。這樣的話你肯定從他們口中聽過:孩子啊,你就是生在福中不知福啊。你要是活在我們那個年代,得被餓死啊。是的,他們之所以會埋怨我們不懂得節約,不會知足,是因為我們都生活在物質生活富裕的年代。沒有經歷過飢餓,沒有經歷過災荒,也不知道什麼是糧油限購。

老公的外婆就常說:共產黨比兒子好,因為共產黨會按時每月發錢給她,但是兒子卻常常忘記這件事。我眼見的,是這些年,惠及廣大農民百姓的養老、醫療和低保制度。雖然也還沒有預期那麼好,但這卻是歷史進步的表現。去年我大姨做股骨頭壞死的手術,花費兩萬,報賬以後實際支出七千。你如果非要說國外有免費醫療,那我也只能說,也許免費醫療會在未來實現,因為新農合這個政策也不是一開始就存在的。

周濂在《笑眯眯的印度乞丐》一文中說道,印度的乞丐總是笑眯眯的,估計很有可能與揮之不去的種姓制度有關係。種姓制度將印度人分為四個階層。所以這些乞丐由於對自己的身份、地位和命運抱持著與生俱來的宿命感,所以很少抱怨,很少不平。這也從側面說明,條件越惡劣的社會,人們就越逆來順受。而當社會漸漸發展,越平等越民主的社會,人們的怨言越盛。因為與社會發展同步的,是人的物質慾望。同樣坐車,為什麼我坐公共汽車,你坐私家車?如果大家都是走路,那一定是歡歌笑語同行的。

橫向來說,對於那些一心向往的美國,真的就如傳聞中的那麼好麼?我只知道美國也有貧民窟,美國也有為生計奔波的人,美國人的階層更是固化得不行。記得上大學的時候有部美劇很火《緋聞女孩》,故事的主人翁就是一群生活條件很好的年輕人,每天的煩惱就是感情糾葛,說得難聽點就是一群整天吃飽了沒事幹的年輕人不知生活疾苦作出來的事,彷彿美國的年輕人就是這樣過日子的。可是同樣的還有一部電影《當幸福來敲門》,居無定所、風餐露宿、食不果腹也是一對普通美國黑人父子的日常。

我從熒幕上得到的美國形象也許不夠真實,但現實中槍支濫用、種族歧視也是實實在在存在的。在美國看病,如果不是有錢人,沒有私人醫生,進不了私立醫院,去公立醫院看病也是件很困難的事,除非你是真的得了絕症快死了,不然小病是很難看的。貧富差距就更不用說了,美國的富人與窮人的差距不是一星半點。一個普通的美國人,也許要打幾份工才能支撐一家人的花銷。

如果你不是那麼偏激,隨便去知乎上看看,就會發現那些在美國生活和留學的人會告訴你一個真實的美國,遠沒有你想象的那麼美好。《中國合夥人》裡面,鄧超飾演的孟曉駿在經歷了真正的美國夢以後,不也回到了中國從事英語培訓工作嗎?